Микелони, Пачифико Тициано

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Пачифико Тициано Микелони
Pacifico Tiziano Micheloni<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
викарий апостольского викариата Аравии
25 апреля 1933 год — 6 июля 1936 год
Церковь: Римско-Католическая церковь
Предшественник: епископ Эванджелиста Латино Энрико Ванни
Преемник: епископ Джованни Тириннанци
 
Рождение: 8 марта 1881(1881-03-08)
Смерть: 6 июля 1936(1936-07-06) (55 лет)
Принятие священного сана: 1903 год
Епископская хиротония: 8 сентября 1933 год

Пачифико Тициано Микелони (итал. Pacifico Tiziano Micheloni OFMCap[1], 8 марта 1881 года, Италия — 6 июля 1936 года) — католический прелат, епископ, викарий апостольского викариата Аравии с 25 апреля 1933 года по 6 июля 1936 год, член монашеского ордена капуцинов.



Биография

В 1903 году Пачифико Тициано Микелони был рукоположён в священника в монашеском ордене капуцинов.

25 апреля 1933 года Римский папа Пий XI назначил Пачифико Тициано Микелони титулярным епископом Лете и викарием апостольского викариата Аравии. 8 сентября 1933 года состоялось рукоположение Пачифико Тициано Микелони в епископа, которое совершил епископ Пистои и Прады Джузеппе Дебернарди в сослужении с епископом Пеши Анджело Симонетти и епископом Имолы Паолино Джованни Триббиоли.

Скончался 6 июля 1936 года.

Напишите отзыв о статье "Микелони, Пачифико Тициано"

Примечания

Ссылки

  • [www.catholic-hierarchy.org/bishop/bmichp.html Информация]  (англ.)
Предшественник:
епископ Эванджелиста Латино Энрико Ванни
Апостольский викариат Аравии
25 апреля 1933 год6 июля 1936 год
Преемник:
епископ Джованни Тириннанци

Отрывок, характеризующий Микелони, Пачифико Тициано

– Vous craignez d'etre en retard, [Боитесь опоздать,] – сказал старик, глядя на Кочубея.
– Я одного не понимаю, – продолжал старик – кто будет землю пахать, коли им волю дать? Легко законы писать, а управлять трудно. Всё равно как теперь, я вас спрашиваю, граф, кто будет начальником палат, когда всем экзамены держать?
– Те, кто выдержат экзамены, я думаю, – отвечал Кочубей, закидывая ногу на ногу и оглядываясь.
– Вот у меня служит Пряничников, славный человек, золото человек, а ему 60 лет, разве он пойдет на экзамены?…
– Да, это затруднительно, понеже образование весьма мало распространено, но… – Граф Кочубей не договорил, он поднялся и, взяв за руку князя Андрея, пошел навстречу входящему высокому, лысому, белокурому человеку, лет сорока, с большим открытым лбом и необычайной, странной белизной продолговатого лица. На вошедшем был синий фрак, крест на шее и звезда на левой стороне груди. Это был Сперанский. Князь Андрей тотчас узнал его и в душе его что то дрогнуло, как это бывает в важные минуты жизни. Было ли это уважение, зависть, ожидание – он не знал. Вся фигура Сперанского имела особенный тип, по которому сейчас можно было узнать его. Ни у кого из того общества, в котором жил князь Андрей, он не видал этого спокойствия и самоуверенности неловких и тупых движений, ни у кого он не видал такого твердого и вместе мягкого взгляда полузакрытых и несколько влажных глаз, не видал такой твердости ничего незначащей улыбки, такого тонкого, ровного, тихого голоса, и, главное, такой нежной белизны лица и особенно рук, несколько широких, но необыкновенно пухлых, нежных и белых. Такую белизну и нежность лица князь Андрей видал только у солдат, долго пробывших в госпитале. Это был Сперанский, государственный секретарь, докладчик государя и спутник его в Эрфурте, где он не раз виделся и говорил с Наполеоном.
Сперанский не перебегал глазами с одного лица на другое, как это невольно делается при входе в большое общество, и не торопился говорить. Он говорил тихо, с уверенностью, что будут слушать его, и смотрел только на то лицо, с которым говорил.
Князь Андрей особенно внимательно следил за каждым словом и движением Сперанского. Как это бывает с людьми, особенно с теми, которые строго судят своих ближних, князь Андрей, встречаясь с новым лицом, особенно с таким, как Сперанский, которого он знал по репутации, всегда ждал найти в нем полное совершенство человеческих достоинств.