Нельсон Мандела Бэй

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Нельсон Мандела Бэй
Местоположение

Порт-Элизабет, ЮАР

Открыт

2009 (реконструкция)

Стоимость постройки

$270 млн

Владелец

Городской округ Бухта Нельсона Манделы

Вместимость

48 459

Домашняя команда

Бэй Юнайтед (футбол), Саутерн Кингс (регби)

Размеры поля

Футбол: 105 × 68 м, Регби: 100 × 70 м

Координаты: 33°56′16″ ю. ш. 25°35′56″ в. д. / 33.937778° ю. ш. 25.598889° в. д. / -33.937778; 25.598889 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=-33.937778&mlon=25.598889&zoom=15 (O)] (Я)

«Нельсон Мандела Бэй» (англ. Nelson Mandela Bay Stadium) — стадион в городе Порт-Элизабет, ЮАР. Назван по имени городского округа, в котором расположен. Первый из стадионов, построенных в ЮАР для проведения финальной части чемпионата мира по футболу 2010 года; стадион принял восемь матчей первенства. На нём регулярно проводятся футбольные и регбийные матчи с участием местных команд. Стадион также используется в качестве концертной площадки.

Вместимость стадиона — 44 000 мест с возможностью установки ещё 4000 временных мест. Имеет два табло (площадью 55 м²).





Название

Стадион назван в честь административного округа, на территории которого он расположен. Городской округ Бухта Нельсона Манделы состоит из города Порт-Элизабет, города Эйтенхахе и окружающей сельской местности, и назван в честь первого чернокожего президента ЮАР Нельсона Манделы. Стадион иногда неправильно называют «стадионом имени Нельсона Манделы», утверждая, что стадион назван в честь Нельсона Манделы. Но хотя округ был назван в его честь, стадион не имеет отношения непосредственно к его имени.

Дизайн

Стадион имеет уникальное строение крыши — она состоит из череды белых «лепестков», что делает её похожим на цветок. Именно по этой причине стадиону дали прозвище «Подсолнух». Также это один из немногих стадионов в мире, который сконструирован с видом на озеро.

Кубок конфедераций 2009

Стадион был первоначально запланирован для приема Кубка конфедераций 2009 году. Но 8 июля 2008 года было объявлено, что стадион будет удален из списка стадионов Кубка конфедераций, так как он не будет готов вовремя.

Чемпионат мира 2010

На стадионе прошло восемь игр чемпионата мира по футболу 2010: 5 игр группового этапа, а также игра 1/8 финала, четвертьфинал и матч за третье место.

Дата Время (UTC+2) Команда 1 Команда 2 Раунд
2010-06-12 13:30 Южная Корея Греция Группа B
2010-06-15 16:00 Кот-д’Ивуар Португалия Группа G
2010-06-18 13:30 Германия Сербия Группа D
2010-06-21 16:00 Чили Швейцария Группа H
2010-06-23 16:00 Словения Англия Группа C
2010-06-26 16:00  Уругвай  Республика Корея 1/8 финала
2010-07-02 16:00  Нидерланды  Бразилия Четвертьфинал
2010-07-10 20:30  Уругвай  Германия Матч за 3-е место

ФИФА запретила проводить тренировки перед матчем 1/8 финала Уругвай — Южная Корея. Газета «Спорт-Экспресс» сообщала, что «состояние газона, ухудшающееся с каждой игрой, не может не вызывать опасений у чиновников Международной федерации», и что хуже всего состояние поля в штрафных площадях и возле боковых линий[1].

Кубок Африканских наций 2013

В рамках турнира на стадионе прошло восемь матчей: шесть поединков группового этапа, один четвертьфинал, а также матч за 3-е место.

Напишите отзыв о статье "Нельсон Мандела Бэй"

Примечания

  1. [www.sport-express.ru/newspaper/2010-06-26/2_3/ ТРЕНИРОВОК НА «ПОДСОЛНУХЕ» НЕ БУДЕТ]

Ссылки

  • [proyuar.ru/nelson_mandela_bay Нельсон Мандела Бей] на сайте «Про ЮАР»
  • [worldc.ru/index.php/2011-09-15-04-34-28/71-2011-09-16-06-27-20 Нельсон Мэндела Бэй Стадиум] на сайте «Чемпионат мира 2010»


Отрывок, характеризующий Нельсон Мандела Бэй

– Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.
– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.
– Да, ежели так поставить вопрос, то это другое дело, сказал князь Андрей. – Я строю дом, развожу сад, а ты больницы. И то, и другое может служить препровождением времени. А что справедливо, что добро – предоставь судить тому, кто всё знает, а не нам. Ну ты хочешь спорить, – прибавил он, – ну давай. – Они вышли из за стола и сели на крыльцо, заменявшее балкон.
– Ну давай спорить, – сказал князь Андрей. – Ты говоришь школы, – продолжал он, загибая палец, – поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, – сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, – из его животного состояния и дать ему нравственных потребностей, а мне кажется, что единственно возможное счастье – есть счастье животное, а ты его то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему моих средств. Другое ты говоришь: облегчить его работу. А по моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для меня и для тебя труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в 3 м часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить; иначе он пойдет в кабак, или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет. Третье, – что бишь еще ты сказал? – Князь Андрей загнул третий палец.