Новобаварский район (Харьков)
Поделись знанием:
Координаты: 49°58′ с. ш. 36°12′ в. д. / 49.967° с. ш. 36.200° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=49.967&mlon=36.200&zoom=14 (O)] (Я)
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.
Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.
Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
| Новобаварский район | ||
| ||
| Харьков | ||
|---|---|---|
| Год основания: | ||
| Прежние имена: |
Жовтневый (Октябрьский) | |
| Площадь: |
34,7 км² | |
| Население: |
111 687 чел. | |
| Площадь жилого фонда: |
42,6 тыс. м² | |
| Станции метро: | ||
|
| ||
| www.oct.rada.kharkov.ua/ | ||
Новобаварский район (укр. Новобаварський район, до 2016 г. — Жовтневый) — административный район в юго-западной части города Харькова. Образован в 1924 году, как административно-территориальная часть города.
Содержание
Общие сведения
Район занимает территорию 34,7 кв. км, население района составляет 108,7 тыс. чел. На территории района расположено около 400 улиц, переулков, въездов, проездов. Общая протяженность дорог — 219,68 км.
История
Образован в 1924 году как административно-территориальная часть города.
Распоряжением главы Харьковской ОГА от 17.05.2016 г. Жовтневый район переименован в Новобаварский.
Промышленность
Промышленные предприятия Новобаварского района г. Харькова Общее количество промышленных предприятий — 51 Общее количество работающих, лиц — 18569 Структура промышленного производства (удельный вес видов экономической деятельности к общему выпуску промышленной продукции района %): — машиностроение 37,4 % — легкая промышленность 10,5 % — пищевая промышленность 8,0 % — металлургия 4,7 % — химическая промышленность 3,6 % — производство древесины 0,2 % — целлюлозно-бумажная промышленность 0,8 % — другое производство (производство офисной мебели) 34,8 %.
Жилой фонд
В районе всего домов −12148 (общ.пл. 2301,8 тыс.кв.км), из них: — местных советов −1266 (общ.пл. 1281,4 тыс. кв. км); — ведомственных −159 (69,9 тыс. кв. м); — ЖБК −10 (42,6 тыс. кв. м); — частного сектора −10712 (904,1 тыс. кв. м); — ОСМД −1 (3,8 тыс. кв. м).
Образование в Новобаварском районе г. Харькова
На территории района функционирует 19 школ, в которых учатся 9187 учеников, из них:
| Образовательные учреждения | Адрес учреждения |
|---|---|
| Управление образования Октябрьского районного в г. Харькове совета | ул. Ярославская, 21 |
| Харьковская общеобразовательная школа І-ІІІ ступеней № 28 | ул. Юрия Паращука , 61 |
| Харьковская общеобразовательная школа І-ІІІ ступеней № 54 | ул. Академика Богомольца, 4 |
| Харьковская общеобразовательная школа І-ІІІ ступеней № 59 | пер. Чаплыгинский, 12 |
| Харьковская общеобразовательная школа І-ІІІ ступеней № 76 | ул. Герцена, 17 |
| Харьковская общеобразовательная школа І-ІІІ ступеней № 79 | Карачевское шоссе, 9 |
| Харьковская общеобразовательная школа І-ІІІ ступеней № 81 | Красная Алея, 79 |
| Харьковская общеобразовательная школа І-ІІІ ступеней № 92 | Новопригородная, 66 |
| Харьковская специализированная школа І-ІІІ ступеней № 93 | пр. Ново-Баварский, 89а |
| Харьковская общеобразовательная школа І-ІІІ ступеней № 115 | ул. Врубеля, 53 |
| Харьковская общеобразовательная школа І-ІІІ ступеней № 127 | ул. Семинарская, 63а |
| Харьковская общеобразовательная школа І-ІІІ ступеней № 130 | ул. Светлановская, 23 |
| Харьковская общеобразовательная школа І-ІІІ ступеней № 137 | ул. Конотопская, 48 |
| Харьковская специализированная школа І-ІІІ ступеней № 162 | ул. Пермская, 13 |
| Харьковская частная общеобразовательная школа І-ІІІ ступеней «Початок мудростi» | ул. Юрия Паращука,6 |
| Харьковский учебно-воспитательный комплекс № 153 | ул. Академика Богомольца, 15а |
| Харьковский учебно-воспитательный комплекс № 182 | Ярославская, 24а |
| Харьковская гимназия № 39 | ул. Тимирязева, 45 |
| Харьковская гимназия № 65 | ул. Менделеева, 20 |
| Харьковский физико-математический лицей № 27 | ул. Марьинская, 12\14 |
| Харьковская специальная общеобразовательная школа-интернат I—II ступеней для детей с недостатками умственного развития № 2 | переулок Карповский, 21/23 |
| Общеобразовательная санаторная школа-интернат I—III ступеней для детей с заболеваниями сердечно-сосудистой системы | ул. Катаева, 20 |
11 дошкольных учреждений на 2053 ребёнка, из которых: 2 санаторных (№ 38,231), в которых проходят курс лечения 233 тубинфицированных ребёнка; специализированное дошкольное заведение № 143 с логопедическими группами на 285 детей.
| Образовательные учреждения | Адрес учреждения |
|---|---|
| Комунальное учреждение «Дошкільний навчальний заклад» (ясла-сад) № 6 комбинированного типа | ул. Николая Бажана, 4 |
| Комунальное учреждение «Дошкільний навчальний заклад» (ясла-сад) № 15 комбинированного типа | ул. Академика Богомольца, 5а |
| Комунальное учреждение «Дошкільний навчальний заклад» № 18 (ясла-сад) общего развития | ул. Свинаренко, 10 |
| Комунальное учреждение "Дошкільний навчальний заклад (дитячий садок) № 32 общего развития | ул. Лысенко, 41 |
| Комунальное учреждение «Дошкільний навчальний заклад» (ясла-сад, санаторного профиля) № 38 комбинированного типа | ул. Свет Шахтера, 33а |
| Комунальное учреждение "Дошкільний навчальний заклад (дитячий садок) № 82 общего развития | ул. Власенко, 7 |
| Комунальное учреждение «Дошкільний навчальний заклад» (ясла-сад, логопедического профиля) № 143 комбинированного типа | ул. Пермская, 21 |
| Комунальное учреждение «Дошкільний навчальний заклад» (ясла-сад) № 156 комбинированного типа | ул. Тимирязева, 28а |
| Дошкольное учебное заведение № 163 | пер. Болгарский, 10 |
| Комунальное учреждение «Дошкільний навчальний заклад» (ясла-сад, санаторного профиля) № 231 комбинированного типа | ул. Кибальчича, 51 |
| Дошкольное учебное заведение № 286 | ул. Катаева, 2 |
Культура
На территории района расположено 8 учреждений культуры клубного типа, из них — 7 ведомственных клубных учреждений культуры и 1 частный молодёжный клуб. А также 3 учебных заведения эстетического воспитания. При станции юных техников открыто 69 кружков на 1480 чел. В Центр внешкольного образования Новобаварского р-на работают 70 кружков,
| Учреждение | Адрес учреждения |
|---|---|
| Детская школа искусств № 2 им. П. И. Чайковского | ул. Москалёвская, 142 |
| Детская школа искусств № 4 им. Н. Д. Леонтовича | ул. Маршала Конева, 17 |
| Детская музыкальная школа № 7 им. М. П. Мусоргского | ул. Грибоедова, 22 |
| Центр внешкольного образования Октябрьского р-на | ул. Гостиная, 16 |
| Харьковская станция юных техников | ул. Ак. Богомольца, 5а |
| Подростковый клуб «Аврора» | ул. Академика Богомольца, 1а |
| Культурно-деловой центр «Бавария» | пр. Ново-Баварский, 77 |
| Культурный центр приборостроительного завода им. Т. Г. Шевченко | ул. Москалёвская, 99 |
| Дом культуры завода «Свет Шахтера» | пер. Степной, 42/43 |
В Октябрьском районе г. Харькова работает 10 массовых библиотек с книжным фондом более 431 тыс. екз. обслуживают более 25 тыс. читателей в год.
| Учреждение | Адрес учреждения |
|---|---|
| Центральная районная библиотека им. И. Франка | ул. Полтавский шлях, 57/59 |
| Центральная детская библиотека им. О.Матросова | ул. Конева, 13 |
| Библиотека филиал № 1 им. Н. Некрасова | ул. Владимирская, 35 |
| Библиотека филиал № 7 им. А. Барто | ул. Академика Богомольца, 1 |
| Библиотека филиал № 12 им. Л. Чайкиной | ул. Дудинской, 10 |
| Библиотека филиал № 19 им. П. Грабовского | ул. Семинарская, 92 |
| Библиотека филиал № 20 им. М. Кисляк | ул. П. Набойченко, 66 |
| Библиотека филиал № 23 им. М. Лермонтова | ул. Дудинской, 6 |
| Библиотека филиал № 36 им. Н. Добролюбова | пр. Ново-Баварский, 95 |
| Библиотека филиал № 30 | ул. Кибальчича, 37 |
Спорт
В Новобаварском районе насчитывается 7 спортивных учреждений. В детско-юношеской спортивной школе № 5 на 4 отделениях в 73 кружках занимаются спортом 1076 чел.
| Учреждение | Адрес учреждения |
|---|---|
| Детско-юношеская спортивная школа № 5 | пр. Ново-Баварский, 86 |
| Спортивный клуб «Свет Шахтер» | ул. Большая Гончаровская, 39/41 |
| Спортивная детско-юношеская школа олимпийского резерва «Маяк» | ул. Селянская, 84 Разрушена после банкротства завода им.
Шевченко. |
| Стадион «Маяк» | ул. Москалёвская, 99 (парк им. Квитки-Основьяненко) |
| Стадион «Арсенал» | пр. Ново-Баварский, 1 |
| Октябрьский учебно-спортивный центр общества содействия обороны Украины | ул. Дмитриевская, 21 |
| Спортивный клуб «Феникс» | пр. Дзюбы, 7 |
Медицина
В районе расположено 13 медицинских учреждений на 1505 койко-мест, из них: Медицинская специализированная часть № 12; Украинский научно-практический медицинский центр акушерства, гинекологии и репродуктологии; Институт терапии им. Л. Т. Малой АМН Украины; Областной госпиталь для инвалидов Великой отечественной войны; Областная туберкулезная больница; Детский специализированный санаторий № 2; Городская клиническая больница № 31; Городская больница № 3; Городская поликлиника № 22; Городская детская поликлиника № 2; Психоневрологический диспансер № 16.
Напишите отзыв о статье "Новобаварский район (Харьков)"
Ссылки и источники
[www.city.kharkov.ua/ru/mainmenu/view/id/183#185 Страница района на сайте Харьковского городского совета] [www.oct.rada.kharkov.ua/ Официальный сайт Администрации Октябрьского района Харьковского городского совета]
Примечания
Отрывок, характеризующий Новобаварский район (Харьков)
В чем же состоит сущность этих упреков?В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.
Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.
Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
