Н’Диайе, Мамуту

Мамуту Н'Диайе
Общая информация
Родился	15 марта 1990(1990-03-15) (34 года) Бамако, Мали
Гражданство	Мали
Рост	185 см
Вес	76 кг
Позиция	полузащитник
Информация о клубе
Клуб	Зюлте-Варегем
Номер	13
Карьера
Клубная карьера*
2008	Жанна Д'Арк	? (?)
2008—2013	Гент	33 (3)
2010—2011	→  Монс	31 (1)
2013—н.в.	Зюлте-Варегем	47 (2)
Национальная сборная**
2014—н.в.	Мали	6 (0)
* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг национальных чемпионатов, откорректировано по состоянию на 2 мая 2015. ** Количество игр и голов за национальную сборную в официальных матчах, откорректировано по состоянию на 2 мая 2015.

Мамуту Н’Диайе (фр. Mamoutou N'Diaye; 15 марта 1989, Бамако, Мали) — малийский футболист, полузащитник бельгийского клуба «Зюлте-Варегем» и сборной Мали.

Клубная карьера

Родился в Бамако, где и начал профессиональную карьеру в клубе «Жанна Д’Арк». Н’Дийае — это центральный полузащитник, который также может сыграть на позиции центрального защитника. Он убедил бельгийский «Гент» в период тренировочных сборов, который он проходил в зимний перерыв сезона 2008—2009 года. Свой дебютный матч за «Генк» он провёл 18 апреля 2010 года, против клуба «Зюлте-Варегем», где он вышел на замену Кристофу Лепуа. «Андерлехт» также был заинтересован в Мамуту, но он выбрал «Генк», потому что он будет иметь слишком много конкурентов в «Андерлехте», а также потому, что его агент хороший друг менеджера «Гента», Мишель Луваги. Сезон 2010/2011 года он провёл в аренде в «Монсе», за который в том сезоне провёл 31 матч и забил 1 гол. С 2013 года выступает за «Зюлте-Варегем».

Карьера в сборной

С 2014 года выступает за сборную Мали. В 2015 году был включен в заявку сборной на Кубок африканских наций.

Личная жизнь

Осенью 2014 года Мамуту официально женился на бывшей участнице конкурса Мисс Бельгия 2012, студентке факультета управления Гентского университета — Линдси Ван Геле, которая после замужества приняла ислам и взяла себе имя Аиша.

Ссылки

• [int.soccerway.com/players/mamoutou-ndiaye/86064 Профиль на сайте soccerway.com] (англ.)
• [www.national-football-teams.com/player/45182/Ousmane_Coulibaly.html Профиль на сайте national-football-teams.com]  (англ.)
• [www.transfermarkt.co.uk/it/-/profil/spieler/94298 Профиль на сайте transfermarkt.co.uk]  (англ.)

Отрывок, характеризующий Н’Диайе, Мамуту

– Ах, как хорошо! Как славно! – говорил он себе, когда ему подвигали чисто накрытый стол с душистым бульоном, или когда он на ночь ложился на мягкую чистую постель, или когда ему вспоминалось, что жены и французов нет больше. – Ах, как хорошо, как славно! – И по старой привычке он делал себе вопрос: ну, а потом что? что я буду делать? И тотчас же он отвечал себе: ничего. Буду жить. Ах, как славно!
То самое, чем он прежде мучился, чего он искал постоянно, цели жизни, теперь для него не существовало. Эта искомая цель жизни теперь не случайно не существовала для него только в настоящую минуту, но он чувствовал, что ее нет и не может быть. И это то отсутствие цели давало ему то полное, радостное сознание свободы, которое в это время составляло его счастие.
Он не мог иметь цели, потому что он теперь имел веру, – не веру в какие нибудь правила, или слова, или мысли, но веру в живого, всегда ощущаемого бога. Прежде он искал его в целях, которые он ставил себе. Это искание цели было только искание бога; и вдруг он узнал в своем плену не словами, не рассуждениями, но непосредственным чувством то, что ему давно уж говорила нянюшка: что бог вот он, тут, везде. Он в плену узнал, что бог в Каратаеве более велик, бесконечен и непостижим, чем в признаваемом масонами Архитектоне вселенной. Он испытывал чувство человека, нашедшего искомое у себя под ногами, тогда как он напрягал зрение, глядя далеко от себя. Он всю жизнь свою смотрел туда куда то, поверх голов окружающих людей, а надо было не напрягать глаз, а только смотреть перед собой.
Он не умел видеть прежде великого, непостижимого и бесконечного ни в чем. Он только чувствовал, что оно должно быть где то, и искал его. Во всем близком, понятном он видел одно ограниченное, мелкое, житейское, бессмысленное. Он вооружался умственной зрительной трубой и смотрел в даль, туда, где это мелкое, житейское, скрываясь в тумане дали, казалось ему великим и бесконечным оттого только, что оно было неясно видимо. Таким ему представлялась европейская жизнь, политика, масонство, философия, филантропия. Но и тогда, в те минуты, которые он считал своей слабостью, ум его проникал и в эту даль, и там он видел то же мелкое, житейское, бессмысленное. Теперь же он выучился видеть великое, вечное и бесконечное во всем, и потому естественно, чтобы видеть его, чтобы наслаждаться его созерцанием, он бросил трубу, в которую смотрел до сих пор через головы людей, и радостно созерцал вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь. И чем ближе он смотрел, тем больше он был спокоен и счастлив. Прежде разрушавший все его умственные постройки страшный вопрос: зачем? теперь для него не существовал. Теперь на этот вопрос – зачем? в душе его всегда готов был простой ответ: затем, что есть бог, тот бог, без воли которого не спадет волос с головы человека.


Пьер почти не изменился в своих внешних приемах. На вид он был точно таким же, каким он был прежде. Так же, как и прежде, он был рассеян и казался занятым не тем, что было перед глазами, а чем то своим, особенным. Разница между прежним и теперешним его состоянием состояла в том, что прежде, когда он забывал то, что было перед ним, то, что ему говорили, он, страдальчески сморщивши лоб, как будто пытался и не мог разглядеть чего то, далеко отстоящего от него. Теперь он так же забывал то, что ему говорили, и то, что было перед ним; но теперь с чуть заметной, как будто насмешливой, улыбкой он всматривался в то самое, что было перед ним, вслушивался в то, что ему говорили, хотя очевидно видел и слышал что то совсем другое. Прежде он казался хотя и добрым человеком, но несчастным; и потому невольно люди отдалялись от него. Теперь улыбка радости жизни постоянно играла около его рта, и в глазах его светилось участие к людям – вопрос: довольны ли они так же, как и он? И людям приятно было в его присутствии.