Пещерный город
Пещерный город — остатки (главным образом средневековых) населённых пунктов (городов, замков, монастырей, селений), где имеются искусственные или естественные пещеры (обычно в песчаниках, известняках, лёссах, туфах).
Пещеры служили жилищами, культовыми, погребальными или хозяйственными помещениями. Обычно сочетались с наземными сооружениями. После прекращения жизни в пещерных городах наземные постройки разрушались, сохранились только пещеры, расположенные по склонам ущелий, долин рек и т. п., что и послужило причиной такого названия.
Пещерные города известны в России, на Украине, в Грузии, на Балканском полуострове, в Италии, Китае, Индии, Турции и др. В некоторых странах пещерные города объявлены заповедниками, где ведётся исследовательская и экскурсионная работа.
Наиболее значительны:
- Пещерные поселения Каппадокии: Деринкую, Каймаклы и др. (Турция)
- храмовый комплекс Цяньфодун («Пещера тысячи Будд») в Дуньхуане, Китай
- Аджанта в Индии
- Уплисцихе и Вардзиа в Грузии
- Эски-Кермен, Чуфут-Кале, Мангуп, Бакла в Крыму
- Свято-Климентовский монастырь в Инкермане
- Сикияз-Тамак на Урале
- Пещерные города Крыма
Напишите отзыв о статье "Пещерный город"
Литература
- Могаричев Ю. М. Крым: «Пещерные города» / Рецензент: д-р ист. наук, проф. С. Б. Сорочан. — К.: Вища школа-XXI, 2010. — 280 с. — 2000 экз. — ISBN 978-966-2475-01-2. (в пер.)
Ссылки
- Пещерные города — статья из Большой советской энциклопедии (3-е издание).
- «Древние пришельцы. [www.youtube.com/watch?v=eXLNDyUAL3Q Подземные пришельцы]» (англ. Ancient Aliens. Underground Aliens) — научно-популярный фильм (History Channel, 2011)
Отрывок, характеризующий Пещерный город
Наступил последний день Москвы. Была ясная веселая осенняя погода. Было воскресенье. Как и в обыкновенные воскресенья, благовестили к обедне во всех церквах. Никто, казалось, еще не мог понять того, что ожидает Москву.
Только два указателя состояния общества выражали то положение, в котором была Москва: чернь, то есть сословие бедных людей, и цены на предметы. Фабричные, дворовые и мужики огромной толпой, в которую замешались чиновники, семинаристы, дворяне, в этот день рано утром вышли на Три Горы. Постояв там и не дождавшись Растопчина и убедившись в том, что Москва будет сдана, эта толпа рассыпалась по Москве, по питейным домам и трактирам. Цены в этот день тоже указывали на положение дел. Цены на оружие, на золото, на телеги и лошадей всё шли возвышаясь, а цены на бумажки и на городские вещи всё шли уменьшаясь, так что в середине дня были случаи, что дорогие товары, как сукна, извозчики вывозили исполу, а за мужицкую лошадь платили пятьсот рублей; мебель же, зеркала, бронзы отдавали даром.
В степенном и старом доме Ростовых распадение прежних условий жизни выразилось очень слабо. В отношении людей было только то, что в ночь пропало три человека из огромной дворни; но ничего не было украдено; и в отношении цен вещей оказалось то, что тридцать подвод, пришедшие из деревень, были огромное богатство, которому многие завидовали и за которые Ростовым предлагали огромные деньги. Мало того, что за эти подводы предлагали огромные деньги, с вечера и рано утром 1 го сентября на двор к Ростовым приходили посланные денщики и слуги от раненых офицеров и притаскивались сами раненые, помещенные у Ростовых и в соседних домах, и умоляли людей Ростовых похлопотать о том, чтоб им дали подводы для выезда из Москвы. Дворецкий, к которому обращались с такими просьбами, хотя и жалел раненых, решительно отказывал, говоря, что он даже и не посмеет доложить о том графу. Как ни жалки были остающиеся раненые, было очевидно, что, отдай одну подводу, не было причины не отдать другую, все – отдать и свои экипажи. Тридцать подвод не могли спасти всех раненых, а в общем бедствии нельзя было не думать о себе и своей семье. Так думал дворецкий за своего барина.
