Площадь Тургенева
Поделись знанием:
– Да его никто не имеет, так что же вы хотите? Это circulus viciosus, [заколдованный круг,] из которого надо выйти усилием.
Через неделю князь Андрей был членом комиссии составления воинского устава, и, чего он никак не ожидал, начальником отделения комиссии составления вагонов. По просьбе Сперанского он взял первую часть составляемого гражданского уложения и, с помощью Code Napoleon и Justiniani, [Кодекса Наполеона и Юстиниана,] работал над составлением отдела: Права лиц.
Года два тому назад, в 1808 году, вернувшись в Петербург из своей поездки по имениям, Пьер невольно стал во главе петербургского масонства. Он устроивал столовые и надгробные ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож и о приобретении подлинных актов. Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, на сколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Жизнь его между тем шла по прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить, и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал.
В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.
Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.
Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его.
К третьему разряду он причислял братьев (их было самое большое число), не видящих в масонстве ничего, кроме внешней формы и обрядности и дорожащих строгим исполнением этой внешней формы, не заботясь о ее содержании и значении. Таковы были Виларский и даже великий мастер главной ложи.
К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдениям Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие, и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе.
| Площадь Тургенева Санкт-Петербург | ||
| Общая информация | ||
|---|---|---|
| Район города | Адмиралтейский | |
| Исторический район | Коломна | |
| Прежние названия | пл. Тургенева (с 1926) пл. Писателя Тургенева (06.10.1923—1928) Покровская пл. (1822—06.10.1923) Успенская пл. (с 20.08.1739) | |
| Ближайшие станции метро |  «Балтийская»
| |
 Памятный знак на площади Тургенева на месте снесённой Покровской церкви | ||
| [maps.yandex.ru/-/CVF7miB на карте яндекс] | ||
| [maps.google.com/maps?f=q&source=s_q&hl=en&geocode=&q=площадь+тургенева,+Санкт-Петербург,+Россия&sll=59.919398,30.280359&sspn=0.003673,0.008186&ie=UTF8&hq=&hnear=ploshchad'+Turgeneva,+Kolomna,+gorod+Sankt-Peterburg,+Admiralteyskiy+administrativnyy+rayon,+Russia&t=h&z=16 на карте Google] | ||
Площадь Тургенева — площадь в Адмиралтейском районе Санкт-Петербурга. Расположена на пересечении Садовой улицы и Английского проспекта.
С 1926 года называется площадью Тургенева; с 06 октября 1923 года по 1928 год называлась площадью Писателя Тургенева, до этого, с 1822 года — Покровской площадью, ещё ранее, с 20 августа 1739 года — Успенской площадью.
Содержание
История
20 августа 1739 года императрица Анна Иоанновна по докладу «Комиссии о Санкт-Петербургском строении» присвоила площади название Успенская (так как там предполагалось строительство церкви Успения Пресвятой Богородицы, но построили церковь Покрова Пресвятой Богородицы)[1][неавторитетный источник? 3991 день].
Называлась Покровской площадью, в честь располагавшейся здесь с XVIII века Покровской церкви. Переименована в честь Ивана Сергеевича Тургенева в 1923 году[2].
Покровская церковь, построенная в 1798—1812 гг. на деньги прихожан (среди прихожан церкви был А. С. Пушкин и его родители) архитектором И. Е. Старовым, была закрыта в 1932 году и снесена в 1934. В 2000 году на месте церкви был поставлен каменный памятный знак (архитектор М. И. Скрыплева)[3]. При церкви существовало Общество вспоможения бедным прихода Церкви Покрова Пресвятой Богородицы в большой Коломне. На площади снимались первые эпизоды сериала «Мастер и Маргарита».
Прочие достопримечательности:
- На углу площади и Английского проспекта расположен жилой дом № 50 в стиле неоклассицизма (1914—1915, архитектор Я. М. Коварский).
- В 1886 году Общество взаимного вспоможения швейцарцев в Санкт-Петербурге открыло свой приют в помещении шоколадной фабрики М. Конради (современный адрес — Садовая ул., 107).
- Революционер Петрашевский М. В. (1821—1866) с 1845 г. устраивал в своём (не сохранившемся до наших дней) доме у площади еженедельные вечера-«пятницы».
- На площади Тургенева в 1936 году была построена школа; архитектор — Рубаненко Б. Р. (1910—1985)
- На Покровской площади ранее был базар
- На площади 23 февраля (8 марта) 1909 года было открыто трамвайное движение, пути проложены по периметру площади, огибая здание церкви. Это позволило использовать площадь для оборота составов. По состоянию на 2013 год через площадь пролегают трассы трамвайных маршрутов № 3 и № 16 и делает оборот трамвайный маршрут № 41. Кроме того, с 1998 года от пл. Тургенева до Финляндского вокзала организован музейный маршрут, который повторяет путь маршрута № 1.
Напишите отзыв о статье "Площадь Тургенева"
Примечания
- ↑ Петербург в названиях улиц. Происхождение названий улиц и проспектов, рек и каналов, мостов и островов
- ↑ Горбачевич К. С., Хабло Е. П. Почему так названы? О происхождении названий улиц, площадей, островов, рек и мостов Санкт-Петербурга.
- ↑ [encspb.ru/object/2804010262 Покровская церковь] (рус.). Энциклопедия Санкт-Петербург. Проверено 25 ноября 2010. [www.webcitation.org/5wZxptbtS Архивировано из первоисточника 18 февраля 2011].
Литература
- Горбачевич К. С., Хабло Е. П. Почему так названы? О происхождении названий улиц, площадей, островов, рек и мостов Ленинграда. — 3-е изд., испр. и доп. — Л.: Лениздат, 1985. — С. 384. — 511 с.
- Канн П. Я. «Прогулки по Петербургу: Вдоль Мойки, Фонтанки, Садовой.» СПб., 1994. С. 397—409
- Горбачевич К. С., Хабло Е. П. Почему так названы? О происхождении названий улиц, площадей, островов, рек и мостов Санкт-Петербурга. — 4-е изд., перераб. — СПб.: Норинт, 1996. — С. 266. — 359 с. — ISBN 5-7711-0002-1.
Ссылки
- [encspb.ru/object/2804018960 Энциклопедия Санкт-Петербурга]
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Это заготовка статьи о Санкт-Петербурге. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Площадь Тургенева
Князь Андрей сказал, что для этого нужно юридическое образование, которого он не имеет.– Да его никто не имеет, так что же вы хотите? Это circulus viciosus, [заколдованный круг,] из которого надо выйти усилием.
Через неделю князь Андрей был членом комиссии составления воинского устава, и, чего он никак не ожидал, начальником отделения комиссии составления вагонов. По просьбе Сперанского он взял первую часть составляемого гражданского уложения и, с помощью Code Napoleon и Justiniani, [Кодекса Наполеона и Юстиниана,] работал над составлением отдела: Права лиц.
Года два тому назад, в 1808 году, вернувшись в Петербург из своей поездки по имениям, Пьер невольно стал во главе петербургского масонства. Он устроивал столовые и надгробные ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож и о приобретении подлинных актов. Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, на сколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Жизнь его между тем шла по прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить, и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал.
В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.
Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.
Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его.
К третьему разряду он причислял братьев (их было самое большое число), не видящих в масонстве ничего, кроме внешней формы и обрядности и дорожащих строгим исполнением этой внешней формы, не заботясь о ее содержании и значении. Таковы были Виларский и даже великий мастер главной ложи.
К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдениям Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие, и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе.
