Рэнкин, Билли

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Билли Рэнкин
Billy Rankin

Billy Rankin onstage with Nazareth, St Louis MO, 1983
Основная информация
Дата рождения

25 апреля 1959(1959-04-25) (65 лет)

Место рождения

Керкинтиллох, Шотландия

Коллективы

The Zal Band, The Mirrors, Nazareth

Билли Рэнкин (англ. Billy Rankin; 25 апреля 1959, Керкинтиллох, Шотландия) — шотландский гитарист и автор песен.



Биография

В детстве учился в музыкальной школе игре на виолончели. В 17 лет сменил виолончель на Gibson 335 и присоединился к группе The Zal Band, лидером которой был будущий гитарист Nazareth Зэл Клеминсон. Через два года, в 1978 году он становится гитаристом Scorpions, но лишь на 2 дня. Причиной этого стало непонимание, причём в прямом смысле — немецкие музыканты не могли понять английского, на котором разговаривал Ранкин.

После этого он присоединяется к группе The Mirrors. В 1979 году он выпускает 2 сингла: «I Wanna Spend My Life With You» и «Can’t Stop Now».

С 1980-го по 1983 годы Ранкин выступал с группой Nazareth в качестве второго гитариста, заменив своего бывшего наставника Зэла Клеминсона. С Ранкином группа выпустила альбомы The Fool Circle, двойной концертный альбом Snaz, 2XS, Sound Elixir.

Покинув группу, Ранкин приступил к записи дебютного сольного альбома. Альбом был записан на студии «Jacobs Studios» и получил название «Growin' Up Too Fast». Продюсером альбома стал Джон Райан, в записи ему помогали барабанщик Ted McKenna, его старый знакомый — гитарист Зэл Клеминсон и барабанщик Jeremy Meek. Сингл «Baby Come Back» попал в американский top 40. Тур в поддержку альбома проходил с участием Molly Hatchet, Пэта Трэверса и музыкантов группы 38 Special. После этого Ранкин приступает к записи второго сольника «Crankin'».

В 1990 году, После ухода Мэнни Чарлтона, музыканты группы Nazareth вновь предлагают Ранкину играть с ними, тепрь уже в качестве единственного гитариста. С его участием были записаны 2 альбома: No Jive (1991) и Move Me (1994), на последнем Ранкин стал автором почти всего материала. В конце 1994 года он вновь покидает Nazareth.

После ухода из Nazareth он выпустил ещё один сольный альбом — «Shake».

Также работал в качестве радиоведущего на шотландской радиостанции 96.3 Rock Radio.

Дискография

Nazareth
сольные работы
  • Growin' Up Too Fast (1983)
  • Crankin' (1985)
  • Shake (1999)

Напишите отзыв о статье "Рэнкин, Билли"

Ссылки

  • [www.rockradio.co.uk/scotland/rock-jocks-shows/rock-jocks-z9tx/billy-rankin/xhvkz5ul/ Интервью]
  • [www.friends-forum.com/forum/showthread.php?t=5990 О группе Nazareth]
  • [www.friends-forum.com/forum/showthread.php?t=5990 О группе Nazareth]
  • [www.nazarets.ru Российский сайт Nazareth]
  • www.snag.pwp.blueyonder.co.uk/shake/press.htm

Отрывок, характеризующий Рэнкин, Билли

Действия Наполеона и Александра, от слова которых зависело, казалось, чтобы событие совершилось или не совершилось, – были так же мало произвольны, как и действие каждого солдата, шедшего в поход по жребию или по набору. Это не могло быть иначе потому, что для того, чтобы воля Наполеона и Александра (тех людей, от которых, казалось, зависело событие) была исполнена, необходимо было совпадение бесчисленных обстоятельств, без одного из которых событие не могло бы совершиться. Необходимо было, чтобы миллионы людей, в руках которых была действительная сила, солдаты, которые стреляли, везли провиант и пушки, надо было, чтобы они согласились исполнить эту волю единичных и слабых людей и были приведены к этому бесчисленным количеством сложных, разнообразных причин.
Фатализм в истории неизбежен для объяснения неразумных явлений (то есть тех, разумность которых мы не понимаем). Чем более мы стараемся разумно объяснить эти явления в истории, тем они становятся для нас неразумнее и непонятнее.
Каждый человек живет для себя, пользуется свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем существом своим, что он может сейчас сделать или не сделать такое то действие; но как скоро он сделает его, так действие это, совершенное в известный момент времени, становится невозвратимым и делается достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.
Есть две стороны жизни в каждом человеке: жизнь личная, которая тем более свободна, чем отвлеченнее ее интересы, и жизнь стихийная, роевая, где человек неизбежно исполняет предписанные ему законы.
Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Совершенный поступок невозвратим, и действие его, совпадая во времени с миллионами действий других людей, получает историческое значение. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, чем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка.
«Сердце царево в руце божьей».
Царь – есть раб истории.
История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества, всякой минутой жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей.
Наполеон, несмотря на то, что ему более чем когда нибудь, теперь, в 1812 году, казалось, что от него зависело verser или не verser le sang de ses peuples [проливать или не проливать кровь своих народов] (как в последнем письме писал ему Александр), никогда более как теперь не подлежал тем неизбежным законам, которые заставляли его (действуя в отношении себя, как ему казалось, по своему произволу) делать для общего дела, для истории то, что должно было совершиться.