Сан-Мамес (1913)
 | |
| Местоположение | |
|---|---|
| Построен | |
| Открыт | |
| Архитектор |
Мануэль Мария Смит |
| Вместимость |
39 670 |
| Домашняя команда | |
| Размеры поля |
104 x 68 |
«Сан-Маме́с» (баск. San Mames, исп. San Mamés) — футбольный стадион в Бильбао (Страна Басков, Испания), существовавший с 1913 по 2013 год. Являлся домашней ареной футбольного клуба «Атлетик Бильбао». Вместимость стадиона составляла 39 670 мест. «Сан-Мамес» являлся одним из старейших стадионов Испании, он был открыт 21 августа 1913 года. Снесён в 2013 году, чтобы освободить место для достройки нового стадиона «Нуэво Сан-Мамес».
История
Стадион построен рядом с церковью San Mamés (Святого Мамеса). За религиозное наследие «Сан-Мамес» получил прозвище La Catedral (Собор). Нынешний стадион был почти полностью перестроен к матчам чемпионата мира по футболу, проходившего в Испании. На стадионе было сыграно 3 матча.
В марте 2006 года был утверждён проект нового стадиона вместимостью в 53 000 мест. Строительство нового велось в непосредственной близости от старого «Сан-Мамеса», но при этом старый стадион функционировал в качестве домашней арены Атлетика Бильбао, пока не было построено 3/4 нового стадиона. После чего «Атлетик Бильбао» переехал на новую арену, а старая была снесена для строительства оставшейся части «Нуэво Сан-Мамес».
Напишите отзыв о статье "Сан-Мамес (1913)"
Ссылки
- [www.worldstadiums.com/stadium_pictures/europe/spain/basque_country/bilbao_san_mames.shtml San Mamés Stadium]
- [www.athletic-club.net/ Официальный сайт клуба «Атлетик Бильбао»]
- [www.sanmames.org/ Неофициальный сайт стадиона]
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
 |
В другом языковом разделе есть более полная статья Estadio de San Mamés (исп.) Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода.
|
Отрывок, характеризующий Сан-Мамес (1913)
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
