Сиркар, Джамируддин

Мухаммад Джамируддин Сиркар бенг. জমীরুদ্দিন সরকার
Исполняющий обязанности Президента Бангладеш
21 июня 2002 года — 6 сентября 2002 года
Предшественник:	Бадруддоза Чоудхури
Преемник:	Яджуддин Ахмед
Вероисповедание:	ислам
Рождение:	1 декабря 1931(1931-12-01) (92 года)
Партия:	Националистическая партия Бангладеш
Сайт:	[public.jamiruddin.com jamiruddin.com]

Мухаммад Джамируддин Сиркар (бенг. জমীরুদ্দিন সরকার, р.1931) — государственный и политический деятель Бангладеш.

Биография

Получил степень магистра и бакалавра права в университете Дакки, вступил в коллегию адвокатов в 1960, в 1961 уехал в Лондон для получения степени барристера и получив её, вступил в юридическую корпорацию Линкольнс-инн, вёл адвокатскую практику. Вернувшись в Бангладеш, работал барристером в Верховном суде Бангладеш по делам конституционного, гражданского и уголовного права. В 1977 президент Зиаур Рахман включил Джамируддина Сиркара в состав делегации Бангладеш на Генеральной Ассамблее ООН. В 1981 Джамируддин Сиркар в качестве государственного министра иностранных дел был направлен в ООН для обсуждения вопросов мирного урегулирования ближневосточной проблемы и разоружения. Позднее принимал участие в конференции министров труда неприсоединившихся стран в Багдаде. Возглавлял делегацию Бангладеш на 25 международных конференциях. Внёс значительный вклад в развитие различных отраслей права, в частности, международного промышленного, коммерческого, морского права, правовому режиму международных рек, экологии, многосторонних переговоров, усилению роли Организации Объединённых Наций в деле поддержания международного мира и безопасности. Опубликовал ряд книг по различным аспектам международного права.

Является одним из основателей Националистической партии Бангладеш и был членом её Постоянного комитета. Четырежды избирался депутатом парламента Бангладеш, а также занимал посты государственного министра общественных работ и городского развития, государственного министра иностранных дел, государственного министра Управления земельных ресурсов и земельной реформы, министра науки и технологий, министра образования, министра юстиции и парламентских дел. С 28 октября 2001 по 21 июня 2002 был спикером парламента Бангладеш. С 21 июня 2002 до 6 сентября 2002 исполнял обязанности президента Бангладеш.

Ссылки

• [public.jamiruddin.com/ Персональный веб-сайт (англ.)]

Отрывок, характеризующий Сиркар, Джамируддин

Вечером этого дня Николай никуда не поехал в гости и остался дома, с тем чтобы покончить некоторые счеты с продавцами лошадей. Когда он покончил дела, было уже поздно, чтобы ехать куда нибудь, но было еще рано, чтобы ложиться спать, и Николай долго один ходил взад и вперед по комнате, обдумывая свою жизнь, что с ним редко случалось.
Княжна Марья произвела на него приятное впечатление под Смоленском. То, что он встретил ее тогда в таких особенных условиях, и то, что именно на нее одно время его мать указывала ему как на богатую партию, сделали то, что он обратил на нее особенное внимание. В Воронеже, во время его посещения, впечатление это было не только приятное, но сильное. Николай был поражен той особенной, нравственной красотой, которую он в этот раз заметил в ней. Однако он собирался уезжать, и ему в голову не приходило пожалеть о том, что уезжая из Воронежа, он лишается случая видеть княжну. Но нынешняя встреча с княжной Марьей в церкви (Николай чувствовал это) засела ему глубже в сердце, чем он это предвидел, и глубже, чем он желал для своего спокойствия. Это бледное, тонкое, печальное лицо, этот лучистый взгляд, эти тихие, грациозные движения и главное – эта глубокая и нежная печаль, выражавшаяся во всех чертах ее, тревожили его и требовали его участия. В мужчинах Ростов терпеть не мог видеть выражение высшей, духовной жизни (оттого он не любил князя Андрея), он презрительно называл это философией, мечтательностью; но в княжне Марье, именно в этой печали, выказывавшей всю глубину этого чуждого для Николая духовного мира, он чувствовал неотразимую привлекательность.
«Чудная должна быть девушка! Вот именно ангел! – говорил он сам с собою. – Отчего я не свободен, отчего я поторопился с Соней?» И невольно ему представилось сравнение между двумя: бедность в одной и богатство в другой тех духовных даров, которых не имел Николай и которые потому он так высоко ценил. Он попробовал себе представить, что бы было, если б он был свободен. Каким образом он сделал бы ей предложение и она стала бы его женою? Нет, он не мог себе представить этого. Ему делалось жутко, и никакие ясные образы не представлялись ему. С Соней он давно уже составил себе будущую картину, и все это было просто и ясно, именно потому, что все это было выдумано, и он знал все, что было в Соне; но с княжной Марьей нельзя было себе представить будущей жизни, потому что он не понимал ее, а только любил.
Мечтания о Соне имели в себе что то веселое, игрушечное. Но думать о княжне Марье всегда было трудно и немного страшно.
«Как она молилась! – вспомнил он. – Видно было, что вся душа ее была в молитве. Да, это та молитва, которая сдвигает горы, и я уверен, что молитва ее будет исполнена. Отчего я не молюсь о том, что мне нужно? – вспомнил он. – Что мне нужно? Свободы, развязки с Соней. Она правду говорила, – вспомнил он слова губернаторши, – кроме несчастья, ничего не будет из того, что я женюсь на ней. Путаница, горе maman… дела… путаница, страшная путаница! Да я и не люблю ее. Да, не так люблю, как надо. Боже мой! выведи меня из этого ужасного, безвыходного положения! – начал он вдруг молиться. – Да, молитва сдвинет гору, но надо верить и не так молиться, как мы детьми молились с Наташей о том, чтобы снег сделался сахаром, и выбегали на двор пробовать, делается ли из снегу сахар. Нет, но я не о пустяках молюсь теперь», – сказал он, ставя в угол трубку и, сложив руки, становясь перед образом. И, умиленный воспоминанием о княжне Марье, он начал молиться так, как он давно не молился. Слезы у него были на глазах и в горле, когда в дверь вошел Лаврушка с какими то бумагами.