Иннокентий (Соколов)
| Архиепископ Иннокентий | ||
| ||
|---|---|---|
| Имя при рождении: | Константин Павлович Соколов | |
Архиепископ Иннокентий (в миру Константин Павлович Соколов; 13 февраля 1846, Московская губерния, Российская империя — 14 августа 1937, посёлок Немчиновка, Московская область, СССР) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Бийский и Алтайский.
Содержание
Биография
Родился 13 февраля 1846 года в Московской епархии.
В 1867 году окончил Московскую духовную семинарию и назначен учителем Перервинского духовного училища.
В 1871 году принят на службу в Алтайскую духовную миссию.
8 сентября 1873 года рукоположен во священника и назначен миссионером.
В 1890 году — благочинный миссионерских церквей.
В 1897 году возведён в сан протоиерея.
2 февраля 1902 года пострижен в монашество, возведён в сан архимандрита и назначен помощником начальника Алтайской миссии.
3 апреля 1905 года хиротонисан во епископа Бийского, викария Томской епархии. Хиротония состоялась в Томском кафедральном соборе; чин хиротонии совершали: епископ Томский Макарий (Невский) и епископ Якутский Макарий (Павлов).
23 мая этого же года назначен начальником Алтайской духовной миссии.
19 июня 1919 года духовенство и миряне г. Бийска на общем собрании образовали Бийское епархиальное управление во главе с епископом Иннокентием.
Был возведен в сан архиепископа после 1920 года.
В 1922 году был арестован. Находился в заключении в течение 9 месяцев.
12 февраля 1923 года был арестован в Бийске. Из Бийска был этапирован через Новониколаевск (Новосибирск) в Москву вместе с архимандритом Владимиром (Юденичем). Находился в Бутырской тюрьме. Освобожден без права выезда из Москвы.
По воспоминаниям игумении Иулиании (Невакович):
Когда он был выпущен, то пошёл в Донской монастырь, где был в это время в заключении Святейший Патриарх. Выходя на балкончик подышать воздухом, он имел возможность сказать внизу стоящим людям два, три слова. Архиепископ стал спрашивать, где ему жить и что делать, в Сибирь ему возвратиться не позволяет ГПУ. Святейший его послал к его старому другу, митрополиту Макарию[1].
До 1924 года упоминается архиепископом Бийским и Алтайским.
4 марта 1926 года возглавил чин отпевания митрополита Макария (Невского) в церкви села Котельники под Москвой.
В октябре 1928 года возглавил чин отпевания Зосимовского старца иеросхимонаха Алексия (Соловьёва) в Сергиевом Посаде.
Скончался 14 августа 1937 года под Москвой, ст. Немчиновка Белорусской железной дороги на квартире у своего сына протоиерея Алексея Соколова и отпет Митрополитом Сергием (Страгородским). Погребён с юго-восточной стороны главного алтаря Никольского храма села Ромашково, ныне Одинцовского района Московской области, близ ст. Немчиновка[2].
Сочинения
- Поездка в феврале, мае и июне 1907 года из г. Томска в инородческое село Путалы. — Томск, 1908. — 58 с.
- Алтайская духовная миссия в 1907 году. — СПб., 1907. — 35 с.
- Поездка по станам миссии в 1909 году епископа Бийского Иннокентия. — Томск, 1910. — 23 с.
- Отчет об Алтайской миссии за 1908 г. — Томск, 1909. — 56 с.
- Отчет об Алтайской миссии за 1909 год. — Томск, 1910. — 59 с.
- Отчет об Алтайской миссии за 1910 год. — Томск, 1911. — 147 с.
- Отчет об Алтайской миссии за 1911 год. — Томск, 1912. — 97 с. (на русском и алтайском языках)
- Замечательные случаи проявления Промысла Божия на Алтае, бывшие со времени основания Алтайской миссии до настоящих дней. — Томск, 1912. — 108 с.
Напишите отзыв о статье "Иннокентий (Соколов)"
Примечания
- ↑ Игумения Иулиания (Невакович) [www.ruspast.com/2013/12/%D0%B8%D0%B7-%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B9/ Из воспоминаний] // «Русский пастырь» № 37-38/2000 г.
- ↑ [romashkovo.prihod.ru/istorija_khrama_razdel/view/id/24103 НИКОЛЬСКИЙ ХРАМ села Ромашково Одинцовского района Московской области — Священнослужители до закрытия Никольского храма]
Ссылки
- [www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_852 Иннокентий (Соколов)]
- [sr.isa.ru/~bin/nkws.exe/no_dbpath/ans/nmcalen/?HYZ9EJxGHoxITceUeuKhd81Uv5ssTcGhe5slB5uFfuXVfeeIW6tyW8qhfeeZfS8ceG*cYOuefeiicW08ferVse0hseWh66yUceiiceXb8LtmNKNyV8Kfc5tjNK2iAXI Иннокентий (Соколов Константин Павлович)]
Отрывок, характеризующий Иннокентий (Соколов)
Солдаты товарищи, шедшие рядом с Пьером, не оглядывались, так же как и он, на то место, с которого послышался выстрел и потом вой собаки; но строгое выражение лежало на всех лицах.Депо, и пленные, и обоз маршала остановились в деревне Шамшеве. Все сбилось в кучу у костров. Пьер подошел к костру, поел жареного лошадиного мяса, лег спиной к огню и тотчас же заснул. Он спал опять тем же сном, каким он спал в Можайске после Бородина.
Опять события действительности соединялись с сновидениями, и опять кто то, сам ли он или кто другой, говорил ему мысли, и даже те же мысли, которые ему говорились в Можайске.
«Жизнь есть всё. Жизнь есть бог. Все перемещается и движется, и это движение есть бог. И пока есть жизнь, есть наслаждение самосознания божества. Любить жизнь, любить бога. Труднее и блаженнее всего любить эту жизнь в своих страданиях, в безвинности страданий».
«Каратаев» – вспомнилось Пьеру.
И вдруг Пьеру представился, как живой, давно забытый, кроткий старичок учитель, который в Швейцарии преподавал Пьеру географию. «Постой», – сказал старичок. И он показал Пьеру глобус. Глобус этот был живой, колеблющийся шар, не имеющий размеров. Вся поверхность шара состояла из капель, плотно сжатых между собой. И капли эти все двигались, перемещались и то сливались из нескольких в одну, то из одной разделялись на многие. Каждая капля стремилась разлиться, захватить наибольшее пространство, но другие, стремясь к тому же, сжимали ее, иногда уничтожали, иногда сливались с нею.
– Вот жизнь, – сказал старичок учитель.
«Как это просто и ясно, – подумал Пьер. – Как я мог не знать этого прежде».
– В середине бог, и каждая капля стремится расшириться, чтобы в наибольших размерах отражать его. И растет, сливается, и сжимается, и уничтожается на поверхности, уходит в глубину и опять всплывает. Вот он, Каратаев, вот разлился и исчез. – Vous avez compris, mon enfant, [Понимаешь ты.] – сказал учитель.
– Vous avez compris, sacre nom, [Понимаешь ты, черт тебя дери.] – закричал голос, и Пьер проснулся.
Он приподнялся и сел. У костра, присев на корточках, сидел француз, только что оттолкнувший русского солдата, и жарил надетое на шомпол мясо. Жилистые, засученные, обросшие волосами, красные руки с короткими пальцами ловко поворачивали шомпол. Коричневое мрачное лицо с насупленными бровями ясно виднелось в свете угольев.
– Ca lui est bien egal, – проворчал он, быстро обращаясь к солдату, стоявшему за ним. – …brigand. Va! [Ему все равно… разбойник, право!]
И солдат, вертя шомпол, мрачно взглянул на Пьера. Пьер отвернулся, вглядываясь в тени. Один русский солдат пленный, тот, которого оттолкнул француз, сидел у костра и трепал по чем то рукой. Вглядевшись ближе, Пьер узнал лиловую собачонку, которая, виляя хвостом, сидела подле солдата.
– А, пришла? – сказал Пьер. – А, Пла… – начал он и не договорил. В его воображении вдруг, одновременно, связываясь между собой, возникло воспоминание о взгляде, которым смотрел на него Платон, сидя под деревом, о выстреле, слышанном на том месте, о вое собаки, о преступных лицах двух французов, пробежавших мимо его, о снятом дымящемся ружье, об отсутствии Каратаева на этом привале, и он готов уже был понять, что Каратаев убит, но в то же самое мгновенье в его душе, взявшись бог знает откуда, возникло воспоминание о вечере, проведенном им с красавицей полькой, летом, на балконе своего киевского дома. И все таки не связав воспоминаний нынешнего дня и не сделав о них вывода, Пьер закрыл глаза, и картина летней природы смешалась с воспоминанием о купанье, о жидком колеблющемся шаре, и он опустился куда то в воду, так что вода сошлась над его головой.
Перед восходом солнца его разбудили громкие частые выстрелы и крики. Мимо Пьера пробежали французы.
– Les cosaques! [Казаки!] – прокричал один из них, и через минуту толпа русских лиц окружила Пьера.
Долго не мог понять Пьер того, что с ним было. Со всех сторон он слышал вопли радости товарищей.
– Братцы! Родимые мои, голубчики! – плача, кричали старые солдаты, обнимая казаков и гусар. Гусары и казаки окружали пленных и торопливо предлагали кто платья, кто сапоги, кто хлеба. Пьер рыдал, сидя посреди их, и не мог выговорить ни слова; он обнял первого подошедшего к нему солдата и, плача, целовал его.
Долохов стоял у ворот разваленного дома, пропуская мимо себя толпу обезоруженных французов. Французы, взволнованные всем происшедшим, громко говорили между собой; но когда они проходили мимо Долохова, который слегка хлестал себя по сапогам нагайкой и глядел на них своим холодным, стеклянным, ничего доброго не обещающим взглядом, говор их замолкал. С другой стороны стоял казак Долохова и считал пленных, отмечая сотни чертой мела на воротах.
– Сколько? – спросил Долохов у казака, считавшего пленных.
– На вторую сотню, – отвечал казак.
– Filez, filez, [Проходи, проходи.] – приговаривал Долохов, выучившись этому выражению у французов, и, встречаясь глазами с проходившими пленными, взгляд его вспыхивал жестоким блеском.
Денисов, с мрачным лицом, сняв папаху, шел позади казаков, несших к вырытой в саду яме тело Пети Ростова.
С 28 го октября, когда начались морозы, бегство французов получило только более трагический характер замерзающих и изжаривающихся насмерть у костров людей и продолжающих в шубах и колясках ехать с награбленным добром императора, королей и герцогов; но в сущности своей процесс бегства и разложения французской армии со времени выступления из Москвы нисколько не изменился.
