Со-единение

Фонд поддержки слепоглухих «Со-единение»
Тип	Негосударственный благотворительный фонд
Год основания	2014
Основатели	Агентство стратегических инициатив
Расположение	Москва
Ключевые фигуры	Дмитрий Поликанов (президент, председатель Совета),</br>Герман Греф (председатель Попечительского совета)
Сфера деятельности	поддержка слепоглухих людей
Веб-сайт	[so-edinenie.org/ enie.org]

Фонд подде́ржки слепоглухи́х «Со-едине́ние» — негосударственный благотворительный фонд, созданный с целью поддержки лиц с одновременным нарушением слуха и зрения — слепоглухих. Учредителем фонда является Агентство стратегических инициатив.

Общие сведения

Фонд поддержки слепоглухих «Со-единение» был учрежден 8 апреля 2014 года на заседании Наблюдательного совета АСИ под председательством президента России В. В. Путина. Решение о создании фонда принято в связи с тем, что в последние десятилетия российские слепоглухие оказались вне внимания власти и общества. Миссия фонда — стать проводником между миром слепоглухих и зрячеслышащих, разработать и объединить успешные решения и практики, дающие слепоглухим людям возможность самореализации, развития и интеграции в общество. Президентом фонда является Дмитрий Поликанов.

Программы фонда охватывают следующие направления:

• «Информирование и просвещение» (выстраивание коммуникаций между обществом и слепоглухими, привлечение волонтеров),
• «Наука и образование» (создание образовательных программ для слепоглухих и для специалистов по работе с ними),
• «Технологии возможностей 2.0» (создание технологий и производство технических средств для полноценной интеграции слепоглухих в общество),
• «Социальная интеграция» (создание возможностей для самореализации, трудоустройства и досуга слепоглухих),
• «Семья и общество» (формирование сети сообществ слепоглухих людей и тех, кто к ним не безразличен),
• «Региональное развитие» (Создание региональных центров поддержки слепоглухих людей и тиражирование успешных проектов помощи).

Проекты фонда

За время своего существования команде фонда «Со-единение» реализовал ряд крупных проектов.

• Всероссийская перепись слепоглухих. Перепись стартовала 15 октября 2014 года и проводится во всех регионах России при содействии Фонда «Общественное мнение», Всероссийского общества слепых, Всероссийского общества глухих и Общества социальной поддержки слепоглухих «Эльвира». Методика опроса была разработана ведущими экспертами по слепоглухоте и самими людьми с одновременным нарушением слуха и зрения. За шесть месяцев исследователи смогли получить подробную информацию о 2200 слепоглухих.
• Инклюзивная театральная школа «Со-единение» — проект, который объединил профессионалов инклюзивного и художественного театра. Школа объединяет в себе две лаборатории: творческую, в рамках которой создаются спектакли, а также образовательную: обучающие занятия и мастер-классы. В 2016 году школа выпустила три спектакля: «Совершенно невероятное событие. Женитьба», «Чайка. Фрагменты», «Кармен».
• «Прикасаемые» — социокультурный проект по интеграции слепоглухих людей в творческую среду, созданный Фондом поддержки слепоглухих «Со-единение» и московским Театром наций. Проект включает постановку спектакля, создание лаборатории социокультурной интеграции, съёмку документального фильма и организацию фотовыставки о жизни слепоглухих..
• Европейская неделя реабилитации и культуры слепоглухих. В августе 2015 г. при содействии фонда поддержки слепоглухих «Со-единение» в России впервые прошла Европейская неделя реабилитации и культуры слепоглухих. В Москве и Московской области собралось более 200 слепоглухих участников из Дании, Германии, Великобритании, Италии и других стран Европы.
• Социальные уроки — серия просветительских мероприятий для российских школьников о слепоглухоте, о проблемах, с которыми сталкиваются люди с одновременным нарушением слуха и зрения, и о способах их реабилитации. Первый подобный социальный урок проведен в октябре 2015 г..
• Издательская программа — серия книг, изданных при поддержке фонда «Со-единение» и издательства «Эксмо»: сборник «Я живу. Дневник слепоглухого», подарочный альбом «Я живу», монографии «Загорский эксперимент: история и современность», «История обучения слепоглухих детей в России», «Выход из темноты: история одного эксперимента» а также сборник докладов международной конференции «Проблемы слепоглухих, опыт, задачи, перспективы».
• «Передышка» — программа помощи семьям слепоглухих детей, которая дает возможность родителям детей-инвалидов получить помощь профессиональной принимающей семьи, на время доверив ей все обязанности по уходу за ребенком.
• Сообщество семей слепоглухих — межрегиональная общественная организация, которая призвана оказать психологическую, юридическую, адресную помощь слепоглухим детям и взрослым, создать общее коммуникационное пространство семьям слепоглухих и поддержать родителей, воспитывающих детей с сенсорными нарушениями.
• Ресурсный центр поддержки слепоглухих и их семей — площадка в Москве, которая совмещает в себе специальную школу, реабилитационную базу, рабочие мастерские и научную лабораторию.
• «Полигон» — пространство ассистивных технологий для слепоглухих. Это демонстрационная зона и специализированная площадка для апробации и внедрения технологий и устройств для людей с одновременным нарушением слуха и зрения.

Попечительский совет фонда

• Председатель Попечительского совета: Герман Греф.
• Заместитель председателя Попечительского совета: Андрей Белоусов.
• Члены попечительского совета: Петр Авен, Анатолий Александров, Яника Баранова, Сергей Безруков, Александр Бречалов, Виктор Вексельберг, Валерий Гергиев, Татьяна Голикова, архиепископ Феогност, Николай Дайхес, Олег Добродеев, Владимир Евтушенков, Галина Епифанова, Сулейман Керимов, Андрей Костин, Аксель Леблуа, Алексей Миллер, Евгений Миронов, Алексей Мордашов, Владимир Нероев, Александр Неумывакин, Сергей Сироткин, Владимир Спиваков, Максим Топилин, Сергей Чемезов, Карен Шахназаров.

См. также

• Прикасаемые
• Поликанов, Дмитрий Валериевич

Ссылки

• [so-edinenie.org/ Фонд поддержки слепоглухих «Со-единение»]
• [slepogluhie.ru/ Всероссийская перепись слепоглухих]

Отрывок, характеризующий Со-единение

Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
Историки, отвечая на этот вопрос, излагают нам деяния и речи нескольких десятков людей в одном из зданий города Парижа, называя эти деяния и речи словом революция; потом дают подробную биографию Наполеона и некоторых сочувственных и враждебных ему лиц, рассказывают о влиянии одних из этих лиц на другие и говорят: вот отчего произошло это движение, и вот законы его.
Но ум человеческий не только отказывается верить в это объяснение, но прямо говорит, что прием объяснения не верен, потому что при этом объяснении слабейшее явление принимается за причину сильнейшего. Сумма людских произволов сделала и революцию и Наполеона, и только сумма этих произволов терпела их и уничтожила.
«Но всякий раз, когда были завоевания, были завоеватели; всякий раз, когда делались перевороты в государстве, были великие люди», – говорит история. Действительно, всякий раз, когда являлись завоеватели, были и войны, отвечает ум человеческий, но это не доказывает, чтобы завоеватели были причинами войн и чтобы возможно было найти законы войны в личной деятельности одного человека. Всякий раз, когда я, глядя на свои часы, вижу, что стрелка подошла к десяти, я слышу, что в соседней церкви начинается благовест, но из того, что всякий раз, что стрелка приходит на десять часов тогда, как начинается благовест, я не имею права заключить, что положение стрелки есть причина движения колоколов.
Всякий раз, как я вижу движение паровоза, я слышу звук свиста, вижу открытие клапана и движение колес; но из этого я не имею права заключить, что свист и движение колес суть причины движения паровоза.
Крестьяне говорят, что поздней весной дует холодный ветер, потому что почка дуба развертывается, и действительно, всякую весну дует холодный ветер, когда развертывается дуб. Но хотя причина дующего при развертыванье дуба холодного ветра мне неизвестна, я не могу согласиться с крестьянами в том, что причина холодного ветра есть раэвертыванье почки дуба, потому только, что сила ветра находится вне влияний почки. Я вижу только совпадение тех условий, которые бывают во всяком жизненном явлении, и вижу, что, сколько бы и как бы подробно я ни наблюдал стрелку часов, клапан и колеса паровоза и почку дуба, я не узнаю причину благовеста, движения паровоза и весеннего ветра. Для этого я должен изменить совершенно свою точку наблюдения и изучать законы движения пара, колокола и ветра. То же должна сделать история. И попытки этого уже были сделаны.
Для изучения законов истории мы должны изменить совершенно предмет наблюдения, оставить в покое царей, министров и генералов, а изучать однородные, бесконечно малые элементы, которые руководят массами. Никто не может сказать, насколько дано человеку достигнуть этим путем понимания законов истории; но очевидно, что на этом пути только лежит возможность уловления исторических законов и что на этом пути не положено еще умом человеческим одной миллионной доли тех усилий, которые положены историками на описание деяний различных царей, полководцев и министров и на изложение своих соображений по случаю этих деяний.


Силы двунадесяти языков Европы ворвались в Россию. Русское войско и население отступают, избегая столкновения, до Смоленска и от Смоленска до Бородина. Французское войско с постоянно увеличивающеюся силой стремительности несется к Москве, к цели своего движения. Сила стремительности его, приближаясь к цели, увеличивается подобно увеличению быстроты падающего тела по мере приближения его к земле. Назади тысяча верст голодной, враждебной страны; впереди десятки верст, отделяющие от цели. Это чувствует всякий солдат наполеоновской армии, и нашествие надвигается само собой, по одной силе стремительности.
В русском войске по мере отступления все более и более разгорается дух озлобления против врага: отступая назад, оно сосредоточивается и нарастает. Под Бородиным происходит столкновение. Ни то, ни другое войско не распадаются, но русское войско непосредственно после столкновения отступает так же необходимо, как необходимо откатывается шар, столкнувшись с другим, с большей стремительностью несущимся на него шаром; и так же необходимо (хотя и потерявший всю свою силу в столкновении) стремительно разбежавшийся шар нашествия прокатывается еще некоторое пространство.
Русские отступают за сто двадцать верст – за Москву, французы доходят до Москвы и там останавливаются. В продолжение пяти недель после этого нет ни одного сражения. Французы не двигаются. Подобно смертельно раненному зверю, который, истекая кровью, зализывает свои раны, они пять недель остаются в Москве, ничего не предпринимая, и вдруг, без всякой новой причины, бегут назад: бросаются на Калужскую дорогу (и после победы, так как опять поле сражения осталось за ними под Малоярославцем), не вступая ни в одно серьезное сражение, бегут еще быстрее назад в Смоленск, за Смоленск, за Вильну, за Березину и далее.
В вечер 26 го августа и Кутузов, и вся русская армия были уверены, что Бородинское сражение выиграно. Кутузов так и писал государю. Кутузов приказал готовиться на новый бой, чтобы добить неприятеля не потому, чтобы он хотел кого нибудь обманывать, но потому, что он знал, что враг побежден, так же как знал это каждый из участников сражения.
Но в тот же вечер и на другой день стали, одно за другим, приходить известия о потерях неслыханных, о потере половины армии, и новое сражение оказалось физически невозможным.
Нельзя было давать сражения, когда еще не собраны были сведения, не убраны раненые, не пополнены снаряды, не сочтены убитые, не назначены новые начальники на места убитых, не наелись и не выспались люди.
А вместе с тем сейчас же после сражения, на другое утро, французское войско (по той стремительной силе движения, увеличенного теперь как бы в обратном отношении квадратов расстояний) уже надвигалось само собой на русское войско. Кутузов хотел атаковать на другой день, и вся армия хотела этого. Но для того чтобы атаковать, недостаточно желания сделать это; нужно, чтоб была возможность это сделать, а возможности этой не было. Нельзя было не отступить на один переход, потом точно так же нельзя было не отступить на другой и на третий переход, и наконец 1 го сентября, – когда армия подошла к Москве, – несмотря на всю силу поднявшегося чувства в рядах войск, сила вещей требовала того, чтобы войска эти шли за Москву. И войска отступили ещо на один, на последний переход и отдали Москву неприятелю.
Для тех людей, которые привыкли думать, что планы войн и сражений составляются полководцами таким же образом, как каждый из нас, сидя в своем кабинете над картой, делает соображения о том, как и как бы он распорядился в таком то и таком то сражении, представляются вопросы, почему Кутузов при отступлении не поступил так то и так то, почему он не занял позиции прежде Филей, почему он не отступил сразу на Калужскую дорогу, оставил Москву, и т. д. Люди, привыкшие так думать, забывают или не знают тех неизбежных условий, в которых всегда происходит деятельность всякого главнокомандующего. Деятельность полководца не имеет ни малейшего подобия с тою деятельностью, которую мы воображаем себе, сидя свободно в кабинете, разбирая какую нибудь кампанию на карте с известным количеством войска, с той и с другой стороны, и в известной местности, и начиная наши соображения с какого нибудь известного момента. Главнокомандующий никогда не бывает в тех условиях начала какого нибудь события, в которых мы всегда рассматриваем событие. Главнокомандующий всегда находится в средине движущегося ряда событий, и так, что никогда, ни в какую минуту, он не бывает в состоянии обдумать все значение совершающегося события. Событие незаметно, мгновение за мгновением, вырезается в свое значение, и в каждый момент этого последовательного, непрерывного вырезывания события главнокомандующий находится в центре сложнейшей игры, интриг, забот, зависимости, власти, проектов, советов, угроз, обманов, находится постоянно в необходимости отвечать на бесчисленное количество предлагаемых ему, всегда противоречащих один другому, вопросов.