Стамбульский университет
Стамбульский университет (тур. İstanbul Üniversitesi, англ. Istanbul University) — ведущее высшее учебное заведение Стамбула и Турции, старейший университет страны.
Основная территория университета расположена в старой части города, между мечетью Беязит и мечетью Сулеймание. В настоящее время в университете и его филиалах обучается более 60 тыс. студентов и 8 тыс. аспирантов, преподавательский состав насчитывает более 2 тыс. профессоров.
Основан по приказу султана Мехмеда Завоевателя после взятия Константинополя в 1453 году. До XX века являлся высшей мусульманской школой, после провозглашения Турецкой Республики (1923) был реорганизован в 1927 и 1933 годах и стал светским образовательным учреждением.
Библиотека Стамбульского университета
Библиотека Стамбульского университета основана в 1925 году и является одной из крупнейших библиотек Турции. Её фонд насчитывает более 250 тысяч томов книг и более 18 тысяч рукописей.
Факультеты
- Стамбульский Медицинский Факультет
- Юридический Факультет
- Филологический Факультет
- Факультет Естественных Наук
- Экономический Факультет
- Факультет Лесного Хозяйства
- Факультет Фармацевтики
- Факультет Стоматологии
- Медицинский Факультет Джеррахпаша
- Факультет Менеджмента
- Факультет Политологии
- Факультет Ветеринарии
- Факультет Инженерии
- Факультет Водной Промышленности
- Факультет Коммуникаций
- Факультет Теологии
- Образовательный Факультет им. Али Юджеля
См. также
Напишите отзыв о статье "Стамбульский университет"
Ссылки
- [www.istanbul.edu.tr Официальный сайт университета] (англ.) (тур.)
- [wikimapia.org/#y=41013220&x=28963716&z=17&l=0&m=a Университет на WikiMAPIA]
Координаты: 41°00′49″ с. ш. 28°57′48″ в. д. / 41.01361° с. ш. 28.96333° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=41.01361&mlon=28.96333&zoom=14 (O)] (Я)
Отрывок, характеризующий Стамбульский университет
Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
