Тула (река, впадает в Полвиярви)
| Тула | |
| Характеристика | |
|---|---|
| Длина |
16 км |
| Бассейн |
899 км² |
| [tools.wmflabs.org/osm4wiki/cgi-bin/wiki/wiki-osm.pl?project=ru&article=Тула+(река,+впадает+в+Полвиярви) Водоток] | |
| Исток | |
| — Высота |
157 м |
| — Координаты |
63°31′49″ с. ш. 30°30′35″ в. д. / 63.53016° с. ш. 30.509631° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=63.53016&mlon=30.509631&zoom=15 (O)] (Я) |
| Устье | |
| — Местоположение |
озеро Полвиярви |
| — Высота |
ниже 138,9 м |
| — Координаты |
63°25′50″ с. ш. 30°27′58″ в. д. / 63.430622° с. ш. 30.466052° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=63.430622&mlon=30.466052&zoom=12 (O)] (Я)Координаты: 63°25′50″ с. ш. 30°27′58″ в. д. / 63.430622° с. ш. 30.466052° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=63.430622&mlon=30.466052&zoom=12 (O)] (Я) |
| Расположение | |
| Водная система |
Лиексанйоки → Пиелинен → Пиелисйоки → Сайма → Вуокса → Ладожское озеро → Нева → Финский залив → Балтийское море |
|
| |
| Страны | |
| Регион | |
|
| |
|
| |
Тула, Лужма или Туулийоки (фин. Tuulijoki) — река в России и Финляндии, российская часть реки протекает по территории Муезерского района Карелии. Длина Тулы составляет 16 км, площадь водосборного бассейна 899 км²[1]. Река берёт начало из озера Тулос, в районе нежилого населённого пункта Лужма. Далее течёт в юго-восточном направлении до впадения протоки из Тужиозера. Далее речное русло поворачивает в западном направлении и становится порожистым. После пересечения российско-финской границы река меняет название на Туулийоки, протекает через озеро Хеййняярви и впадает в озеро Полвиярви на реке Лиексанйоки (Лендерка).
Данные водного реестра
По данным государственного водного реестра России относится к Балтийскому бассейновому округу, водохозяйственный участок реки — Реки Карелии бассейна Балтийского моря на границе РФ с Финляндией, включая оз. Лексозеро, речной подбассейн реки — подбассейн отсутствует. Относится к речному бассейну реки Реки Карелии бассейна Балтийского моря[1].
По данным геоинформационной системы водохозяйственного районирования территории РФ, подготовленной Федеральным агентством водных ресурсов[1]:
- Код водного объекта в государственном водном реестре — 01050000112102000010365
- Код по гидрологической изученности (ГИ) — 102001036
- Код бассейна — 01.05.00.001
- Номер тома по ГИ — 2
- Выпуск по ГИ — 0
Напишите отзыв о статье "Тула (река, впадает в Полвиярви)"
Примечания
- ↑ 1 2 3 [textual.ru/gvr/index.php?card=153642 Государственный водный реестр: Тула]. государственного водного реестра. [www.webcitation.org/6AR1pd7TN Архивировано из первоисточника 5 сентября 2012].
Ссылки
- В статье использована информация, предоставленная Федеральным агентством водных ресурсов из перечня водных объектов, зарегистрированных в государственном водном реестре по состоянию на 29.03.2009. [www.mnr.gov.ru/files/part/0306_perechen.rar Перечень] (rar-архив, 3,21 Мб).
- Лист карты P-36-13,14 Панкаярви. Масштаб: 1 : 100 000. Состояние местности на 1981 год. Издание 1986 г.
- Лист карты [www.google.com/search?hs=uOq&q=%22P-36-I%2CII.+%D0%A0%D0%B5%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D1%8B%22&btnG=Поиск&lr=&aq=f&oq= P-36-I,II. Реболы].
| ||||||
Отрывок, характеризующий Тула (река, впадает в Полвиярви)
Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена.Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
