Флавий Евпраксий
| Флавий Евпраксий лат. FLAVIVS EVPRAXIVS | ||
| ||
|---|---|---|
| ||
| Предшественник: | Принципий | |
| Преемник: | Клавдий (Клодий) Гермогениан Цезарий | |
| Рождение: | Мавретания Цезарейская | |
Флавий Евпраксий (лат. Flavius Eupraxius) — римский политический деятель при Валентиниане.
Родился в Мавретании Цезарейской[1].
В 367 году был magister memoriae (магистр канцелярии рескриптов). В том же году, после того как Валентиниан I произнес речь, провозглашавшую его сына Грациана императором, Евпраксий воскликнул: «Семья Грациана этого заслуживает». После этого, он был произведен Валентинианом в quaestor sacri palatii[1], в этой должности он пребывал с 367—370 гг.
Находясь в должности квестора, воспротивился вынесенному Валентинианом смертному приговору (367 / 368), по которому должны были казнить декурионов трех городов по делу некоего Максенция, родом из Паннонии. Согласно Аммиану Марцеллину он произнес следующее: «Будь осторожен, благочестивейший государь: ведь тех, кого ты приказываешь убить, как преступников, христианская религия будет чтить, как мучеников, то есть угодных Богу»[2]
В должности квестора, он участвовал ещё в одном случае в 370 году. Когда проконсул Африки Гиметий был привлечен к суду и ему грозила смертная казнь, он апеллировал к имени императора. Когда Валентиниан узнал об этом, он поручил сенату произвести расследование. Сенат приговорил Гиметия к ссылке в Далмацию. Однако, Валентиниан, который считал, что подсудимый заслуживает смертной казни, разгневался на сенат. Сенат отправил посольство к императору: «Бывший префект Претекстат, бывший викарий Венуст и бывший консул Минервий должны были подать императору прошение, чтобы кары не оказывались выше проступков и чтобы не подвергали пыткам сенаторов вопреки обычаю и праву. Когда они были приняты на аудиенции и изложили свою просьбу, Валентиниан стал отрицать, что он сделал такое распоряжение, и начал кричать, что его оклеветали. Но квестор Евпраксий в деликатной форме доказал ему противоположное и, благодаря этой его смелости, отменен был жестокий приказ, беспрецедентный по своей суровости.»[3]
Был префектом Рима в 374 году. Ему были адресованы эдикты, датируемые 14 февраля 374 года[4][5][6]. Построил форум, о чём гласит надпись[7].
По-видимому, был ещё жив в 384 году[8].
Возможно, письма Симмаха на имя Евфразия, относятся к Флавию Евпраксию[9].
Аммиан Марцеллин охарактеризовал его следующим образом: «за ним числилось много проявлений надежной верности, заслуживавших подражания со стороны людей здравомыслящих; никогда он не отступался от бестрепетной правды, был всегда тверд и похож на законы, которые, как мы видим, при всем различии обстоятельств, говорят всем одним и тем же языком. При своем представлении о справедливости оставался он и тогда, когда вспыльчивый император грозно набрасывался на него за правильные советы»[1].
См. также
Напишите отзыв о статье "Флавий Евпраксий"
Примечания
- ↑ 1 2 3 [www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Marcell/14.php Amm. XXVII. 6. 14.]
- ↑ [www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Marcell/14.php Amm. XXVII. 7. 6.]
- ↑ [www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Marcell/15.php Amm. XXVIII. 1. 24.]
- ↑ [ancientrome.ru/ius/library/codex/theod/liber11.htm#29 CTh.11.29.5.]
- ↑ [ancientrome.ru/ius/library/codex/theod/liber11.htm#30 CTh.11.30.36.]
- ↑ [ancientrome.ru/ius/library/codex/theod/liber11.htm#36 CTh.11.36.21.]
- ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum [db.edcs.eu/epigr/epi_einzel_de.php?p_belegstelle=CIL+06%2C+01177&r_sortierung=Belegstelle 06, 1177]
- ↑ Symm. Rel. 32. I.
- ↑ Symm. Ep. IV. 58 — 60, 62 — 5.
Литература
- Jones, A. H. M. Flavius Eupraxius // Prosopography of the Later Roman Empire / A. H. M. Jones, J. R. Martindale, J. Morris. — Cambridge University Press, 1971. — Vol. I : A.D. 260–395. — P. 299. — ISBN 0-521-07233-6 [2001 reprint].
Отрывок, характеризующий Флавий Евпраксий
Было морозно и ясно. Над грязными, полутемными улицами, над черными крышами стояло темное, звездное небо. Пьер, только глядя на небо, не чувствовал оскорбительной низости всего земного в сравнении с высотою, на которой находилась его душа. При въезде на Арбатскую площадь, огромное пространство звездного темного неба открылось глазам Пьера. Почти в середине этого неба над Пречистенским бульваром, окруженная, обсыпанная со всех сторон звездами, но отличаясь от всех близостью к земле, белым светом, и длинным, поднятым кверху хвостом, стояла огромная яркая комета 1812 го года, та самая комета, которая предвещала, как говорили, всякие ужасы и конец света. Но в Пьере светлая звезда эта с длинным лучистым хвостом не возбуждала никакого страшного чувства. Напротив Пьер радостно, мокрыми от слез глазами, смотрел на эту светлую звезду, которая, как будто, с невыразимой быстротой пролетев неизмеримые пространства по параболической линии, вдруг, как вонзившаяся стрела в землю, влепилась тут в одно избранное ею место, на черном небе, и остановилась, энергично подняв кверху хвост, светясь и играя своим белым светом между бесчисленными другими, мерцающими звездами. Пьеру казалось, что эта звезда вполне отвечала тому, что было в его расцветшей к новой жизни, размягченной и ободренной душе.С конца 1811 го года началось усиленное вооружение и сосредоточение сил Западной Европы, и в 1812 году силы эти – миллионы людей (считая тех, которые перевозили и кормили армию) двинулись с Запада на Восток, к границам России, к которым точно так же с 1811 го года стягивались силы России. 12 июня силы Западной Европы перешли границы России, и началась война, то есть совершилось противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие. Миллионы людей совершали друг, против друга такое бесчисленное количество злодеяний, обманов, измен, воровства, подделок и выпуска фальшивых ассигнаций, грабежей, поджогов и убийств, которого в целые века не соберет летопись всех судов мира и на которые, в этот период времени, люди, совершавшие их, не смотрели как на преступления.
Что произвело это необычайное событие? Какие были причины его? Историки с наивной уверенностью говорят, что причинами этого события были обида, нанесенная герцогу Ольденбургскому, несоблюдение континентальной системы, властолюбие Наполеона, твердость Александра, ошибки дипломатов и т. п.
Следовательно, стоило только Меттерниху, Румянцеву или Талейрану, между выходом и раутом, хорошенько постараться и написать поискуснее бумажку или Наполеону написать к Александру: Monsieur mon frere, je consens a rendre le duche au duc d'Oldenbourg, [Государь брат мой, я соглашаюсь возвратить герцогство Ольденбургскому герцогу.] – и войны бы не было.
Понятно, что таким представлялось дело современникам. Понятно, что Наполеону казалось, что причиной войны были интриги Англии (как он и говорил это на острове Св. Елены); понятно, что членам английской палаты казалось, что причиной войны было властолюбие Наполеона; что принцу Ольденбургскому казалось, что причиной войны было совершенное против него насилие; что купцам казалось, что причиной войны была континентальная система, разорявшая Европу, что старым солдатам и генералам казалось, что главной причиной была необходимость употребить их в дело; легитимистам того времени то, что необходимо было восстановить les bons principes [хорошие принципы], а дипломатам того времени то, что все произошло оттого, что союз России с Австрией в 1809 году не был достаточно искусно скрыт от Наполеона и что неловко был написан memorandum за № 178. Понятно, что эти и еще бесчисленное, бесконечное количество причин, количество которых зависит от бесчисленного различия точек зрения, представлялось современникам; но для нас – потомков, созерцающих во всем его объеме громадность совершившегося события и вникающих в его простой и страшный смысл, причины эти представляются недостаточными. Для нас непонятно, чтобы миллионы людей христиан убивали и мучили друг друга, потому что Наполеон был властолюбив, Александр тверд, политика Англии хитра и герцог Ольденбургский обижен. Нельзя понять, какую связь имеют эти обстоятельства с самым фактом убийства и насилия; почему вследствие того, что герцог обижен, тысячи людей с другого края Европы убивали и разоряли людей Смоленской и Московской губерний и были убиваемы ими.
