Храм Преображения Господня (Спасс)

Православный храм
Храм Преображения Господня
Преображенский храм в селе Спасс
Страна	Россия
Село	Спасс, Волоколамский район Московской области
Конфессия	Православие
Епархия	Московская
Дата основания	XV
Дата постройки	1770 год
Статус	Объект культурного наследия РФ № 5000001138
Состояние	действует

Храм Преображения Господня в селе Спасс — православный храм Волоколамского благочиния Московской епархии.

Храм расположен в селе Спасс Волоколамского района Московской области. Главный престол освящён в честь праздника Преображения Господня, придел в честь святителя Николая.

История

Село Спасс с расположенным в нём храмом Преображения Господня является одним из самых древних мест Волоколамского района. Первые упоминания о первой деревянной Спасо-Преображенской церкви относятся к XV веку. В 1669 году, была построена новая, тоже деревянная, церковь. Точная дата сооружения существующего кирпичного здания церкви не установлена. В литературе приводятся две даты: 1770 и 1791 год. Церковь двухпрестольная, с приделом во имя святителя Николая. В первой половине XIX века придел был надстроен. В интерьере церкви настенная масляная живопись середины XIX века. В 1854 году, по проекту архитектора И. С. Бородина, была сооружена колокольня. Территорию храма окружает ограда в кирпичных столбах с башенками и святыми воротами. Чтимая святыня — Тихвинская икона Божией Матери.

В годы советской власти храм оставался действующим.

Описание храма

Храм выполнен в стиле классицизма с мотивами провинциального зодчества. Двусветный четверик церкви надстроен поздним аттиком, над которым поднимается высокая купольная кровля, увенчанная декоративной главкой. С востока к храму примыкает прямоугольный алтарь, с запада — равная церкви по ширине трапезная, соединяющая её с колокольней. Пятиярусная колокольня со шпилем является наиболее яркой частью постройки благодаря сложной форме венчания. Вокруг резонатора звона, несущего купол со шпилем, поставлены четыре малые главки. Декоративное убранство здания сводится к рамочным наличникам вокруг высоких окон с полукруглым верхом.

Фотографии

• Church of the Transfiguration (Spass) 01.jpg

  Храм Преображения Господня

• Church of the Transfiguration (Spass) 02.jpg

  Храм Преображения Господня

• Church of the Transfiguration in Spass 20.jpg

  Храм Преображения Господня

Ссылки

• [www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=43 Московская епархия]
• [russian-church.ru/viewpage.php?cat=moscow_area&page=52 Храм Преображения Господня в селе Спасс на russian-church.ru]
• [sobory.ru/article/index.html?object=04371 Храм Преображения Господня в селе Спасс на sobory.ru]

Отрывок, характеризующий Храм Преображения Господня (Спасс)

Он читал и читал всё, что попадалось под руку, и читал так что, приехав домой, когда лакеи еще раздевали его, он, уже взяв книгу, читал – и от чтения переходил ко сну, и от сна к болтовне в гостиных и клубе, от болтовни к кутежу и женщинам, от кутежа опять к болтовне, чтению и вину. Пить вино для него становилось всё больше и больше физической и вместе нравственной потребностью. Несмотря на то, что доктора говорили ему, что с его корпуленцией, вино для него опасно, он очень много пил. Ему становилось вполне хорошо только тогда, когда он, сам не замечая как, опрокинув в свой большой рот несколько стаканов вина, испытывал приятную теплоту в теле, нежность ко всем своим ближним и готовность ума поверхностно отзываться на всякую мысль, не углубляясь в сущность ее. Только выпив бутылку и две вина, он смутно сознавал, что тот запутанный, страшный узел жизни, который ужасал его прежде, не так страшен, как ему казалось. С шумом в голове, болтая, слушая разговоры или читая после обеда и ужина, он беспрестанно видел этот узел, какой нибудь стороной его. Но только под влиянием вина он говорил себе: «Это ничего. Это я распутаю – вот у меня и готово объяснение. Но теперь некогда, – я после обдумаю всё это!» Но это после никогда не приходило.
Натощак, поутру, все прежние вопросы представлялись столь же неразрешимыми и страшными, и Пьер торопливо хватался за книгу и радовался, когда кто нибудь приходил к нему.
Иногда Пьер вспоминал о слышанном им рассказе о том, как на войне солдаты, находясь под выстрелами в прикрытии, когда им делать нечего, старательно изыскивают себе занятие, для того чтобы легче переносить опасность. И Пьеру все люди представлялись такими солдатами, спасающимися от жизни: кто честолюбием, кто картами, кто писанием законов, кто женщинами, кто игрушками, кто лошадьми, кто политикой, кто охотой, кто вином, кто государственными делами. «Нет ни ничтожного, ни важного, всё равно: только бы спастись от нее как умею»! думал Пьер. – «Только бы не видать ее , эту страшную ее ».


В начале зимы, князь Николай Андреич Болконский с дочерью приехали в Москву. По своему прошедшему, по своему уму и оригинальности, в особенности по ослаблению на ту пору восторга к царствованию императора Александра, и по тому анти французскому и патриотическому направлению, которое царствовало в то время в Москве, князь Николай Андреич сделался тотчас же предметом особенной почтительности москвичей и центром московской оппозиции правительству.
Князь очень постарел в этот год. В нем появились резкие признаки старости: неожиданные засыпанья, забывчивость ближайших по времени событий и памятливость к давнишним, и детское тщеславие, с которым он принимал роль главы московской оппозиции. Несмотря на то, когда старик, особенно по вечерам, выходил к чаю в своей шубке и пудренном парике, и начинал, затронутый кем нибудь, свои отрывистые рассказы о прошедшем, или еще более отрывистые и резкие суждения о настоящем, он возбуждал во всех своих гостях одинаковое чувство почтительного уважения. Для посетителей весь этот старинный дом с огромными трюмо, дореволюционной мебелью, этими лакеями в пудре, и сам прошлого века крутой и умный старик с его кроткою дочерью и хорошенькой француженкой, которые благоговели перед ним, – представлял величественно приятное зрелище. Но посетители не думали о том, что кроме этих двух трех часов, во время которых они видели хозяев, было еще 22 часа в сутки, во время которых шла тайная внутренняя жизнь дома.