Церковь Спасителя (Баку)
| Кирха | |
Церковь Спасителя
Erlöserkirche | |
| |
| Страна | Азербайджан |
| Город | Баку |
| Конфессия | Лютеранство |
| Архитектурный стиль | неоготика |
| Автор проекта | Адольф Эйхлер |
| Дата основания | 1885 |
| Строительство | 1896—1899 годы |
| Статус | Концертный зал министерства культуры Азербайджана |
Церковь Спасителя (азерб. Xilaskar kilsəsi; нем. Erlöserkirche), известная также как Лютеранская кирха[1] (азерб. Lüteran kilsəsi; нем. Evangelisch-Lutherische Kirche in Baku) — евангелическо-лютеранская[2] церковь в столице Азербайджана, в городе Баку. Расположена на улице «28 Мая».
История
Земельный участок для строительства церковного здания общей площадью в 1400 квадратных сажен (6373 квадратных метров) был передан Городской Думой общине 30 января 1885 года. Проект церкви был создан архитектором Адольфом Эйхлером в стиле неоготики. Существует мнение, что Эйхлера вдохновила церковь святой Елизаветы в Марбурге[3]. Церемония закладки состоялась 21 марта 1896 года в присутствии губернатора Лилеева и городского головы Иртецкого. На церемонии присутствовали Эммануэль Нобель, его мачеха и вторая жена Людвига Нобеля. 24 июня 1898 года на шпиль здания был воздружён тринадцатипудовый (213 килограммов) позолоченный крест. В начале 1899 года были установлены церковные колокола и орган. Церемония освящения, состоявшаяся 14 марта 1899 года, собрала более тысячи человек. 23 апреля 1900 года состоялся первый концерт органной музыки, на котором были исполнены произведения Иоганна Себастьяна Баха.
Через некоторое время после убийства бывшего первого секретаря ЦК Компартии Азербайджанской ССР Сергея Кирова в 1934 году советский скульптор Пинхос Сабсай получил заказ на возведение памятника Кирову в Баку. Для работы ему потребовалось помещение с очень высокими потолками, в котором могла бы разместиться скульптура вместе с постаментом. Сабсай попросил предоставить ему в качестве мастерской кирху. Несмотря на то, что в тот момент существовал приказ о сносе кирхи, Сабсаю дали добро[3].
Лютеранская община в Баку существовала до 1936 года, когда она была ликвидирована советской властью. 1 ноября 1937 года пастор Пауль Хамберг и семь членов общины были расстреляны.
В настоящее время в здании кирхи устроен концертный зал министерства культуры Азербайджана. 1 декабря 1996 года здесь состоялся вечер памяти семьи Нобелей.
Напишите отзыв о статье "Церковь Спасителя (Баку)"
Ссылки
- [www.ourbaku.com/index.php5/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE-%D0%BB%D1%8E%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%B0_%D0%B2_%D0%91%D0%B0%D0%BA%D1%83_%D0%B8_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%BA%D0%B8%D1%80%D1%85%D0%B8 История евангелическо-лютеранского прихода в Баку и строительство кирхи]
Источники
- ↑ Гумбатова Т. Лютеранская кирха в Баку. «Гюнай», 1996, 17 февраля, №20
- ↑ Dr. Faßnacht. [www.ecoi.net/file_upload/6_1217337488_8087aze.pdf Verfolgungsgefahr für Angehörige der Evangelisch-Lutherischen Kirche?]. TKI. 2006.
- ↑ 1 2 Информационный портал о Германии. [www.germania-online.ru/nc/kultur/kultura-detal/datum////cerkov-spasitelja-v-baku-vtoraja-zhizn.html Церковь Спасителя в Баку: вторая жизнь]. 10 января 2011
| В Википедии есть портал «Лютеранство» |
Отрывок, характеризующий Церковь Спасителя (Баку)
Государь вызвал полкового командира и сказал ему несколько слов.«Боже мой! что бы со мной было, ежели бы ко мне обратился государь! – думал Ростов: – я бы умер от счастия».
Государь обратился и к офицерам:
– Всех, господа (каждое слово слышалось Ростову, как звук с неба), благодарю от всей души.
Как бы счастлив был Ростов, ежели бы мог теперь умереть за своего царя!
– Вы заслужили георгиевские знамена и будете их достойны.
«Только умереть, умереть за него!» думал Ростов.
Государь еще сказал что то, чего не расслышал Ростов, и солдаты, надсаживая свои груди, закричали: Урра! Ростов закричал тоже, пригнувшись к седлу, что было его сил, желая повредить себе этим криком, только чтобы выразить вполне свой восторг к государю.
Государь постоял несколько секунд против гусар, как будто он был в нерешимости.
«Как мог быть в нерешимости государь?» подумал Ростов, а потом даже и эта нерешительность показалась Ростову величественной и обворожительной, как и всё, что делал государь.
Нерешительность государя продолжалась одно мгновение. Нога государя, с узким, острым носком сапога, как носили в то время, дотронулась до паха энглизированной гнедой кобылы, на которой он ехал; рука государя в белой перчатке подобрала поводья, он тронулся, сопутствуемый беспорядочно заколыхавшимся морем адъютантов. Дальше и дальше отъезжал он, останавливаясь у других полков, и, наконец, только белый плюмаж его виднелся Ростову из за свиты, окружавшей императоров.
В числе господ свиты Ростов заметил и Болконского, лениво и распущенно сидящего на лошади. Ростову вспомнилась его вчерашняя ссора с ним и представился вопрос, следует – или не следует вызывать его. «Разумеется, не следует, – подумал теперь Ростов… – И стоит ли думать и говорить про это в такую минуту, как теперь? В минуту такого чувства любви, восторга и самоотвержения, что значат все наши ссоры и обиды!? Я всех люблю, всем прощаю теперь», думал Ростов.
Когда государь объехал почти все полки, войска стали проходить мимо его церемониальным маршем, и Ростов на вновь купленном у Денисова Бедуине проехал в замке своего эскадрона, т. е. один и совершенно на виду перед государем.
Не доезжая государя, Ростов, отличный ездок, два раза всадил шпоры своему Бедуину и довел его счастливо до того бешеного аллюра рыси, которою хаживал разгоряченный Бедуин. Подогнув пенящуюся морду к груди, отделив хвост и как будто летя на воздухе и не касаясь до земли, грациозно и высоко вскидывая и переменяя ноги, Бедуин, тоже чувствовавший на себе взгляд государя, прошел превосходно.
Сам Ростов, завалив назад ноги и подобрав живот и чувствуя себя одним куском с лошадью, с нахмуренным, но блаженным лицом, чортом , как говорил Денисов, проехал мимо государя.
– Молодцы павлоградцы! – проговорил государь.
«Боже мой! Как бы я счастлив был, если бы он велел мне сейчас броситься в огонь», подумал Ростов.
Когда смотр кончился, офицеры, вновь пришедшие и Кутузовские, стали сходиться группами и начали разговоры о наградах, об австрийцах и их мундирах, об их фронте, о Бонапарте и о том, как ему плохо придется теперь, особенно когда подойдет еще корпус Эссена, и Пруссия примет нашу сторону.
Но более всего во всех кружках говорили о государе Александре, передавали каждое его слово, движение и восторгались им.
Все только одного желали: под предводительством государя скорее итти против неприятеля. Под командою самого государя нельзя было не победить кого бы то ни было, так думали после смотра Ростов и большинство офицеров.
Все после смотра были уверены в победе больше, чем бы могли быть после двух выигранных сражений.
На другой день после смотра Борис, одевшись в лучший мундир и напутствуемый пожеланиями успеха от своего товарища Берга, поехал в Ольмюц к Болконскому, желая воспользоваться его лаской и устроить себе наилучшее положение, в особенности положение адъютанта при важном лице, казавшееся ему особенно заманчивым в армии. «Хорошо Ростову, которому отец присылает по 10 ти тысяч, рассуждать о том, как он никому не хочет кланяться и ни к кому не пойдет в лакеи; но мне, ничего не имеющему, кроме своей головы, надо сделать свою карьеру и не упускать случаев, а пользоваться ими».
