Чернявский, Николай Фёдорович

Николай Чернявский
Микола Чернявський
Дата рождения:	22 декабря 1867 (3 января 1868)(1868-01-03)
Место рождения:	с. Торская Алексеевка, Бахмутский уезд, Екатеринославская губерния, Российская империя
Дата смерти:	19 января 1938(1938-01-19) (70 лет)
Место смерти:	Херсон, Украинская ССР, СССР
Гражданство:	Российская империя → СССР
Род деятельности:	поэт, прозаик, переводчик
Годы творчества:	1895—1933
Направление:	поэзия, проза
Жанр:	стихотворение, рассказ, очерк
Язык произведений:	украинский
Дебют:	сб. «Постная любовь» (1895)

Николай Фёдорович Чернявский (укр. Микола Федорович Чернявський; 22 декабря 1867 [3 января 1868], с. Торская Алексеевка , Екатеринославская губерния — 19 января 1938, Херсон) — украинский поэт, педагог, земский деятель.

Биография

Родился в семье дьякона, позднее рукоположенного в священники. Учился в Луганской частной школе, затем в Бахмутской духовной школе. В 1889 г. окончил Екатеринославскую духовную семинарию, с того же года преподавал пение и музыку в Бахмутской духовной школе. В 1901 г. переехал в Чернигов, работал земским статистиком. С 1903 г. жил в Херсоне, до 1919 года служил в Херсонском губернском земстве, затем работал учителем.

В 1917 г., вскоре после Февральской революции, возглавил общество «Украинская Хата в Херсоне». В 1918 г. приветствовал создание Украинской Державы гетмана Скоропадского, но активного участия в её строительстве не принимал.

Впервые был арестован в 1929 году по делу «Союза освобождения Украины». В 1933 г. арестован во второй раз, но вскоре освобождён. Третий арест последовал 14 октября 1937 г., был обвинён в недовольстве Советской властью. В следственных документах указывалось:

В 1936 г. Чернявский высказывал своё недовольство по отношению к Соввласти, заявляя о том, что теперь писать свободно нельзя, а молодые советские писатели пишут только хвалебные сочинения о Соввласти, но о самой действительности никто не осмеливается написать.

Чернявскому особо вменялось в вину «участие в национал-фашистской организации». На последнем допросе поэт не признал выдвинутых против него обвинений. 27 ноября 1937 года тройкой НКВД по Николаевской области Чернявский был приговорён к высшей мере наказания; расстрелян в Херсоне 19 января 1938 года. Произведения его были запрещены.

Реабилитирован в 1956 году.

Творчество

Особенность стиля Н. Чернявского — сочетание в поэтическом слове разных направлений (романтического, реалистичного, модернизма, пленеризма); следовал художественным течениям XX века — импрессионизму, символизму. Особое место занимает тема родного края, степного Донбасса.

Первые стихи его датированы 1889 годом; поэтические сборники публиковал с 1895 года: «Песни любви» (1895), «Донецкие сонеты» (1898), «Звёзды» (1903). В «Донецких сонетах» первым в украинской поэзии создал жанровые картины из жизни донецкого крестьянства и рабочих. Писал также очерки, рассказы. В 1894 г. прокомментировал и перевёл на украинский «Слово о полку Игореве». Участвовал в издании альманахов («Дубовые листья», «Из потока жизни», «Первая ласточка»); печатался в журналах «Литературно-научный вестник», «Правда», «Киевская старина».

По воспоминаниям лично знавшего его С. А. Ефремова, Чернявский имел «мягкий нрав, с наклоном мечтательности». Поэт часто обращался к образам и картинам природы родной Донецкой области, истории Украины, Освободительному восстанию гетмана Богдана Хмельницкого, расцвету и закату Казацкой Гетманщины. Случалось, что Чернявский называл своё творчество «песней мести» за народную несправедливость. Но при этом поэт всегда предостерегал народ от революционной жестокости, которая может «принести муки и пролитие невинной крови». Как подчёркивал в данной связи М. И. Девлеткамов,

Чернявский словно бы предвидел, предугадал кровавые пути украинского большевизма — и даже национализма украинского (Григорьевщина, Бандеровщина).

В советское время Чернявский иногда печатался в журналах «Жизнь и революция», «Красный Путь», «Звезда». В его произведениях 1920—1930-х гг. нарастали пессимистические настроения, обусловленные подавлением национального возрождения, искусственным Голодомором.

С 1933 года перестал печататься.

Собрание сочинений Чернявского в 10 томах было издано в Харькове (издательство «РУХ») в 1927—1931 гг. После реабилитации были изданы «Стихотворения» (1959). Затем, в 1966 году, в Киеве вышло двухтомное собрание произведений писателя.

На слова Н. Чернявского композитор Я. С. Степовой (Акименко) написал в начале XX века романс «Степь»Адамов И. [vpered-artemovsk.dn.ua/node/2396 Памятные даты] // Вперед Тиждень. — 2011, 19 января..

Память

• В 1987 году в общеобразовательной школе села Святогоровка Добропольского района открыта комната-музей писателя.
• В 1990-х гг. в артёмовском краеведческом музее создана комната-музей Н. Чернявского, в которой представлен «бахмутский» период его творчества.
• В экспозиции литературного музея Славянска представлены материалы о жизненном и творческом пути М. Чернявского.
• Произведения М. Чернявского изучаются на уроках литературы родного края в школах, а также в вузах Донецкой области.

Литература

• Сумцов Н. Ф. Поэзия Н. Ф. Чернявского. — Киев: тип. Ун-та св. Владимира, 1904. — 14 с. — (Отт. из журн. «Киев. старина»).

Ссылки

• [donbass.name/388-chernjavskijj-mikola-fedorovich.html Чернявский Николай Федорович]. Аллея звёзд. Donbass.Name (11 февраля 2009). Проверено 23 ноября 2012. [www.webcitation.org/6CppzuW3T Архивировано из первоисточника 11 декабря 2012].
• [krai.lib.kherson.ua/ru-ch1-peopl-1.htm Чернявский Николай Федорович]. Херсонская областная универсальная научная библиотека им. Олеся Гончара. Проверено 23 ноября 2012. [www.webcitation.org/6Cpq1am9Y Архивировано из первоисточника 11 декабря 2012].

Отрывок, характеризующий Чернявский, Николай Фёдорович

Провозглашение
«Вы, спокойные московские жители, мастеровые и рабочие люди, которых несчастия удалили из города, и вы, рассеянные земледельцы, которых неосновательный страх еще задерживает в полях, слушайте! Тишина возвращается в сию столицу, и порядок в ней восстановляется. Ваши земляки выходят смело из своих убежищ, видя, что их уважают. Всякое насильствие, учиненное против их и их собственности, немедленно наказывается. Его величество император и король их покровительствует и между вами никого не почитает за своих неприятелей, кроме тех, кои ослушиваются его повелениям. Он хочет прекратить ваши несчастия и возвратить вас вашим дворам и вашим семействам. Соответствуйте ж его благотворительным намерениям и приходите к нам без всякой опасности. Жители! Возвращайтесь с доверием в ваши жилища: вы скоро найдете способы удовлетворить вашим нуждам! Ремесленники и трудолюбивые мастеровые! Приходите обратно к вашим рукодельям: домы, лавки, охранительные караулы вас ожидают, а за вашу работу получите должную вам плату! И вы, наконец, крестьяне, выходите из лесов, где от ужаса скрылись, возвращайтесь без страха в ваши избы, в точном уверении, что найдете защищение. Лабазы учреждены в городе, куда крестьяне могут привозить излишние свои запасы и земельные растения. Правительство приняло следующие меры, чтоб обеспечить им свободную продажу: 1) Считая от сего числа, крестьяне, земледельцы и живущие в окрестностях Москвы могут без всякой опасности привозить в город свои припасы, какого бы роду ни были, в двух назначенных лабазах, то есть на Моховую и в Охотный ряд. 2) Оные продовольствия будут покупаться у них по такой цене, на какую покупатель и продавец согласятся между собою; но если продавец не получит требуемую им справедливую цену, то волен будет повезти их обратно в свою деревню, в чем никто ему ни под каким видом препятствовать не может. 3) Каждое воскресенье и середа назначены еженедельно для больших торговых дней; почему достаточное число войск будет расставлено по вторникам и субботам на всех больших дорогах, в таком расстоянии от города, чтоб защищать те обозы. 4) Таковые ж меры будут взяты, чтоб на возвратном пути крестьянам с их повозками и лошадьми не последовало препятствия. 5) Немедленно средства употреблены будут для восстановления обыкновенных торгов. Жители города и деревень, и вы, работники и мастеровые, какой бы вы нации ни были! Вас взывают исполнять отеческие намерения его величества императора и короля и способствовать с ним к общему благополучию. Несите к его стопам почтение и доверие и не медлите соединиться с нами!»
В отношении поднятия духа войска и народа, беспрестанно делались смотры, раздавались награды. Император разъезжал верхом по улицам и утешал жителей; и, несмотря на всю озабоченность государственными делами, сам посетил учрежденные по его приказанию театры.
В отношении благотворительности, лучшей доблести венценосцев, Наполеон делал тоже все, что от него зависело. На богоугодных заведениях он велел надписать Maison de ma mere [Дом моей матери], соединяя этим актом нежное сыновнее чувство с величием добродетели монарха. Он посетил Воспитательный дом и, дав облобызать свои белые руки спасенным им сиротам, милостиво беседовал с Тутолминым. Потом, по красноречивому изложению Тьера, он велел раздать жалованье своим войскам русскими, сделанными им, фальшивыми деньгами. Relevant l'emploi de ces moyens par un acte digue de lui et de l'armee Francaise, il fit distribuer des secours aux incendies. Mais les vivres etant trop precieux pour etre donnes a des etrangers la plupart ennemis, Napoleon aima mieux leur fournir de l'argent afin qu'ils se fournissent au dehors, et il leur fit distribuer des roubles papiers. [Возвышая употребление этих мер действием, достойным его и французской армии, он приказал раздать пособия погоревшим. Но, так как съестные припасы были слишком дороги для того, чтобы давать их людям чужой земли и по большей части враждебно расположенным, Наполеон счел лучшим дать им денег, чтобы они добывали себе продовольствие на стороне; и он приказал оделять их бумажными рублями.]
В отношении дисциплины армии, беспрестанно выдавались приказы о строгих взысканиях за неисполнение долга службы и о прекращении грабежа.

Х
Но странное дело, все эти распоряжения, заботы и планы, бывшие вовсе не хуже других, издаваемых в подобных же случаях, не затрогивали сущности дела, а, как стрелки циферблата в часах, отделенного от механизма, вертелись произвольно и бесцельно, не захватывая колес.
В военном отношении, гениальный план кампании, про который Тьер говорит; que son genie n'avait jamais rien imagine de plus profond, de plus habile et de plus admirable [гений его никогда не изобретал ничего более глубокого, более искусного и более удивительного] и относительно которого Тьер, вступая в полемику с г м Феном, доказывает, что составление этого гениального плана должно быть отнесено не к 4 му, а к 15 му октября, план этот никогда не был и не мог быть исполнен, потому что ничего не имел близкого к действительности. Укрепление Кремля, для которого надо было срыть la Mosquee [мечеть] (так Наполеон назвал церковь Василия Блаженного), оказалось совершенно бесполезным. Подведение мин под Кремлем только содействовало исполнению желания императора при выходе из Москвы, чтобы Кремль был взорван, то есть чтобы был побит тот пол, о который убился ребенок. Преследование русской армии, которое так озабочивало Наполеона, представило неслыханное явление. Французские военачальники потеряли шестидесятитысячную русскую армию, и только, по словам Тьера, искусству и, кажется, тоже гениальности Мюрата удалось найти, как булавку, эту шестидесятитысячную русскую армию.
В дипломатическом отношении, все доводы Наполеона о своем великодушии и справедливости, и перед Тутолминым, и перед Яковлевым, озабоченным преимущественно приобретением шинели и повозки, оказались бесполезны: Александр не принял этих послов и не отвечал на их посольство.
В отношении юридическом, после казни мнимых поджигателей сгорела другая половина Москвы.
В отношении административном, учреждение муниципалитета не остановило грабежа и принесло только пользу некоторым лицам, участвовавшим в этом муниципалитете и, под предлогом соблюдения порядка, грабившим Москву или сохранявшим свое от грабежа.
В отношении религиозном, так легко устроенное в Египте дело посредством посещения мечети, здесь не принесло никаких результатов. Два или три священника, найденные в Москве, попробовали исполнить волю Наполеона, но одного из них по щекам прибил французский солдат во время службы, а про другого доносил следующее французский чиновник: «Le pretre, que j'avais decouvert et invite a recommencer a dire la messe, a nettoye et ferme l'eglise. Cette nuit on est venu de nouveau enfoncer les portes, casser les cadenas, dechirer les livres et commettre d'autres desordres». [«Священник, которого я нашел и пригласил начать служить обедню, вычистил и запер церковь. В ту же ночь пришли опять ломать двери и замки, рвать книги и производить другие беспорядки».]