Эгита

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Село
Эгита
Страна
Россия
Субъект Федерации
Бурятия
Муниципальный район
Сельское поселение
Координаты
Внутреннее деление
5 улиц
Население
342[1] человек (2010)
Национальный состав
буряты, русские
Конфессиональный состав
буддисты, православные
Часовой пояс
Телефонный код
+7 30135
Почтовый индекс
671432
Автомобильный код
03
Код ОКАТО
[classif.spb.ru/classificators/view/okt.php?st=A&kr=1&kod=81215890004 81 215 890 004]
Показать/скрыть карты
Эгита
Москва
Улан-Удэ
Сосново-Озёрское
Эгита

Эгита́ — село в Еравнинском районе Бурятии. Входит в сельское поселение «Эгитуйское».





География

Расположено между речками Зун-Нарин-Горхон и Хара-Шэбэр (правые притоки реки Эгиты (Поперечная)), в 3 км к северу от русла Эгиты, в 59 км к юго-западу от районного центра, села Сосново-Озёрское, и в 4 км к северо-западу от центра сельского поселения — посёлка Можайка. В 1,5 км к северо-западу от села, за речкой Хара-Шэбэр, находится буддийский монастырский комплекс — Эгитуйский дацан.

История

В 1820 году основан Эгитуйский дацан.

В 1918 году в Эгите основана бурятская начальная школа. В 1930 году открыта изба-читальня.

Население

Численность населения
2002[2]2010[1]
360342

Инфраструктура

Средняя общеобразовательная школа, детский сад, Дом культуры, библиотека, фельдшерско-акушерский пункт, почтовое отделение.

Напишите отзыв о статье "Эгита"

Примечания

  1. 1 2 std.gmcrosstata.ru/webapi/opendatabase?id=VPN2002_2010L Всероссийские переписи населения 2002 и 2010 годов
  2. std.gmcrosstata.ru/webapi/opendatabase?id=vpn2002 Всероссийская перепись населения 2002 года


Отрывок, характеризующий Эгита


В 5 часов утра еще было совсем темно. Войска центра, резервов и правый фланг Багратиона стояли еще неподвижно; но на левом фланге колонны пехоты, кавалерии и артиллерии, долженствовавшие первые спуститься с высот, для того чтобы атаковать французский правый фланг и отбросить его, по диспозиции, в Богемские горы, уже зашевелились и начали подниматься с своих ночлегов. Дым от костров, в которые бросали всё лишнее, ел глаза. Было холодно и темно. Офицеры торопливо пили чай и завтракали, солдаты пережевывали сухари, отбивали ногами дробь, согреваясь, и стекались против огней, бросая в дрова остатки балаганов, стулья, столы, колеса, кадушки, всё лишнее, что нельзя было увезти с собою. Австрийские колонновожатые сновали между русскими войсками и служили предвестниками выступления. Как только показывался австрийский офицер около стоянки полкового командира, полк начинал шевелиться: солдаты сбегались от костров, прятали в голенища трубочки, мешочки в повозки, разбирали ружья и строились. Офицеры застегивались, надевали шпаги и ранцы и, покрикивая, обходили ряды; обозные и денщики запрягали, укладывали и увязывали повозки. Адъютанты, батальонные и полковые командиры садились верхами, крестились, отдавали последние приказания, наставления и поручения остающимся обозным, и звучал однообразный топот тысячей ног. Колонны двигались, не зная куда и не видя от окружавших людей, от дыма и от усиливающегося тумана ни той местности, из которой они выходили, ни той, в которую они вступали.
Солдат в движении так же окружен, ограничен и влеком своим полком, как моряк кораблем, на котором он находится. Как бы далеко он ни прошел, в какие бы странные, неведомые и опасные широты ни вступил он, вокруг него – как для моряка всегда и везде те же палубы, мачты, канаты своего корабля – всегда и везде те же товарищи, те же ряды, тот же фельдфебель Иван Митрич, та же ротная собака Жучка, то же начальство. Солдат редко желает знать те широты, в которых находится весь корабль его; но в день сражения, Бог знает как и откуда, в нравственном мире войска слышится одна для всех строгая нота, которая звучит приближением чего то решительного и торжественного и вызывает их на несвойственное им любопытство. Солдаты в дни сражений возбужденно стараются выйти из интересов своего полка, прислушиваются, приглядываются и жадно расспрашивают о том, что делается вокруг них.