Онда, Юити
Юити Онда 
| ||||||||||||||||||||
| Гражданство |  Япония
| |||||||||||||||||||
| Дата рождения | 24 июня 1980 (43 года) | |||||||||||||||||||
| Место рождения | пос. Мёкокогэн (в наст. вр. город Мёко), преф. Ниигата, Япония | |||||||||||||||||||
| Рост | 180 см | |||||||||||||||||||
| Вес | 78 кг | |||||||||||||||||||
| Карьера | ||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Клуб | Shin Akakura Ski Club
| |||||||||||||||||||
| Статус | соревнуется | |||||||||||||||||||
| Медали | ||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||
| Результаты | ||||||||||||||||||||
| Кубок мира | ||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||
| Последнее обновление: 2 марта 2011 | ||||||||||||||||||||
Юити Онда (яп. 恩田 祐一 Онда Ю:ити?, 24 июня 1980, пос. Мёкокогэн (в наст. вр. город Мёко), преф. Ниигата) — японский лыжник, участник трёх Олимпийских игр, чемпион Азиатских игр, призёр Универсиады. Специалист спринтерских гонок.
Карьера
В Кубке мира Онда дебютировал в октябре 2002 года, в марте 2003 года первый раз попал в десятку лучших на этапе Кубка мира, в спринте. Всего на сегодняшний момент имеет 10 попаданий в десятку лучших на этапах Кубка мира, 9 в личном и 1 в командном спринте. Лучшим достижением Онды в общем итоговом зачёте Кубка мира является 39-е место в сезоне 2006-07.
На Олимпиаде-2006 в Турине стал 12-м в командном спринте и 26-м в личном спринте.
На Олимпиаде-2010 в Ванкувере стартовал в двух гонках: спринт - 17-е место, командный спринт - 13-е место.
За свою карьеру принимал участие в четырёх чемпионатах мира, лучший результат 10-е места в командном спринте на чемпионате мира - 2007 и чемпионате мира - 2009, в личных гонках не поднимался выше 18-го места.
Использует лыжи производства фирмы Fischer.
Напишите отзыв о статье "Онда, Юити"
Ссылки
- [www.fis-ski.com/uk/604/613.html?sector=CC&competitorid=45136&type=result Юити Онда] — статистика на сайте FIS (англ.)
- [www.sports-reference.com/olympics/athletes/on/yuichi-onda-1.html Юити Онда] — олимпийская статистика на сайте Sports-Reference.com (англ.)
|
Это заготовка статьи о спортсмене или тренере. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Онда, Юити
И, наконец, последний отъезд великого императора от геройской армии представляется нам историками как что то великое и гениальное. Даже этот последний поступок бегства, на языке человеческом называемый последней степенью подлости, которой учится стыдиться каждый ребенок, и этот поступок на языке историков получает оправдание.Тогда, когда уже невозможно дальше растянуть столь эластичные нити исторических рассуждений, когда действие уже явно противно тому, что все человечество называет добром и даже справедливостью, является у историков спасительное понятие о величии. Величие как будто исключает возможность меры хорошего и дурного. Для великого – нет дурного. Нет ужаса, который бы мог быть поставлен в вину тому, кто велик.
– «C'est grand!» [Это величественно!] – говорят историки, и тогда уже нет ни хорошего, ни дурного, а есть «grand» и «не grand». Grand – хорошо, не grand – дурно. Grand есть свойство, по их понятиям, каких то особенных животных, называемых ими героями. И Наполеон, убираясь в теплой шубе домой от гибнущих не только товарищей, но (по его мнению) людей, им приведенных сюда, чувствует que c'est grand, и душа его покойна.
«Du sublime (он что то sublime видит в себе) au ridicule il n'y a qu'un pas», – говорит он. И весь мир пятьдесят лет повторяет: «Sublime! Grand! Napoleon le grand! Du sublime au ridicule il n'y a qu'un pas». [величественное… От величественного до смешного только один шаг… Величественное! Великое! Наполеон великий! От величественного до смешного только шаг.]
И никому в голову не придет, что признание величия, неизмеримого мерой хорошего и дурного, есть только признание своей ничтожности и неизмеримой малости.
Для нас, с данной нам Христом мерой хорошего и дурного, нет неизмеримого. И нет величия там, где нет простоты, добра и правды.
Кто из русских людей, читая описания последнего периода кампании 1812 года, не испытывал тяжелого чувства досады, неудовлетворенности и неясности. Кто не задавал себе вопросов: как не забрали, не уничтожили всех французов, когда все три армии окружали их в превосходящем числе, когда расстроенные французы, голодая и замерзая, сдавались толпами и когда (как нам рассказывает история) цель русских состояла именно в том, чтобы остановить, отрезать и забрать в плен всех французов.
Каким образом то русское войско, которое, слабее числом французов, дало Бородинское сражение, каким образом это войско, с трех сторон окружавшее французов и имевшее целью их забрать, не достигло своей цели? Неужели такое громадное преимущество перед нами имеют французы, что мы, с превосходными силами окружив, не могли побить их? Каким образом это могло случиться?
