You Only Tell Me You Love Me When You’re Drunk

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
«You Only Tell Me You Love Me When You're Drunk»
Сингл Pet Shop Boys
с альбома Nightlife
Выпущен

2000

Формат

CD, 7", 12"

Записан

1999—2000

Жанр

Электронная музыка, кантри

Длительность

3:16

Продюсер

Pet Shop Boys

Лейбл

Parlophone / EMI

Хронология синглов Pet Shop Boys
««New York City Boy»»
(1999)
«You Only Tell Me You Love Me When You're Drunk»
(2000)
««Home And Dry»»
(2001)
К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

«You Only Tell Me You're Love Me When You're Drunk» (сокращается до «Drunk») - песня британской поп-группы Pet Shop Boys. В 2000 году она вышла синглом, который попал в верхнюю десятку британского музыкального чарта, достигнув 8-го места.





Список композиций

CD Parlophone (UK)

1. «Drunk» (Live) (2:34)

2. «Always On My Mind» (Live) (4:02)

3. «Being Boring» (Live) (6:46)

CD (Remixes) Parlophone (UK)

1. «Drunk» (The T-Total Mix) (8:05)

2. «Drunk» (Brother Brown's Newt Mix) (9:52)

3. «Drunk» (Attaboy Still Love You When We're Sober Mix) (7:52)

Высшие позиции в чартах

Страна Высшая позиция
Великобритания 8
Германия 29
Нидерланды 42
Швеция 45
Швейцария 74

Источники

  • [www.psb-discography.com Дискография Pet Shop Boys]

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Напишите отзыв о статье "You Only Tell Me You Love Me When You’re Drunk"

Отрывок, характеризующий You Only Tell Me You Love Me When You’re Drunk

Но пока Николай перерабатывал в себе эти вопросы и все таки не дал себе ясного отчета в том, что так смутило его, колесо счастья по службе, как это часто бывает, повернулось в его пользу. Его выдвинули вперед после Островненского дела, дали ему батальон гусаров и, когда нужно было употребить храброго офицера, давали ему поручения.


Получив известие о болезни Наташи, графиня, еще не совсем здоровая и слабая, с Петей и со всем домом приехала в Москву, и все семейство Ростовых перебралось от Марьи Дмитриевны в свой дом и совсем поселилось в Москве.
Болезнь Наташи была так серьезна, что, к счастию ее и к счастию родных, мысль о всем том, что было причиной ее болезни, ее поступок и разрыв с женихом перешли на второй план. Она была так больна, что нельзя было думать о том, насколько она была виновата во всем случившемся, тогда как она не ела, не спала, заметно худела, кашляла и была, как давали чувствовать доктора, в опасности. Надо было думать только о том, чтобы помочь ей. Доктора ездили к Наташе и отдельно и консилиумами, говорили много по французски, по немецки и по латыни, осуждали один другого, прописывали самые разнообразные лекарства от всех им известных болезней; но ни одному из них не приходила в голову та простая мысль, что им не может быть известна та болезнь, которой страдала Наташа, как не может быть известна ни одна болезнь, которой одержим живой человек: ибо каждый живой человек имеет свои особенности и всегда имеет особенную и свою новую, сложную, неизвестную медицине болезнь, не болезнь легких, печени, кожи, сердца, нервов и т. д., записанных в медицине, но болезнь, состоящую из одного из бесчисленных соединений в страданиях этих органов. Эта простая мысль не могла приходить докторам (так же, как не может прийти колдуну мысль, что он не может колдовать) потому, что их дело жизни состояло в том, чтобы лечить, потому, что за то они получали деньги, и потому, что на это дело они потратили лучшие годы своей жизни. Но главное – мысль эта не могла прийти докторам потому, что они видели, что они несомненно полезны, и были действительно полезны для всех домашних Ростовых. Они были полезны не потому, что заставляли проглатывать больную большей частью вредные вещества (вред этот был мало чувствителен, потому что вредные вещества давались в малом количестве), но они полезны, необходимы, неизбежны были (причина – почему всегда есть и будут мнимые излечители, ворожеи, гомеопаты и аллопаты) потому, что они удовлетворяли нравственной потребности больной и людей, любящих больную. Они удовлетворяли той вечной человеческой потребности надежды на облегчение, потребности сочувствия и деятельности, которые испытывает человек во время страдания. Они удовлетворяли той вечной, человеческой – заметной в ребенке в самой первобытной форме – потребности потереть то место, которое ушиблено. Ребенок убьется и тотчас же бежит в руки матери, няньки для того, чтобы ему поцеловали и потерли больное место, и ему делается легче, когда больное место потрут или поцелуют. Ребенок не верит, чтобы у сильнейших и мудрейших его не было средств помочь его боли. И надежда на облегчение и выражение сочувствия в то время, как мать трет его шишку, утешают его. Доктора для Наташи были полезны тем, что они целовали и терли бобо, уверяя, что сейчас пройдет, ежели кучер съездит в арбатскую аптеку и возьмет на рубль семь гривен порошков и пилюль в хорошенькой коробочке и ежели порошки эти непременно через два часа, никак не больше и не меньше, будет в отварной воде принимать больная.