Адольф IV Гольштейнский
Адольф IV (нем. Adolf IV. von Holstein; до 1205 — 8 июля 1261) — граф Шауэнбурга в 1225—1238 годах, граф Гольштейна в 1227—1238 годах, из династии Шаумбургов. Полководец, знаменитый своей победой над датчанами. Старший сын графа Адольфа III и его второй жены Адельгейды Квертфуртской.
Содержание
Биография
После смерти отца Адольф IV возглавил борьбу за освобождение Гольштейна от датского господства. В 1225 году в битве под Мёльном одержал победу над графом Веймара-Орламюнде Альбрехтом II — племянником датского короля Вальдемара II. 22 июля 1227 года войско коалиции северогерманских князей и ганзейских городов под руководством Адольфа IV в битве при Борнхёфеде разгромила Вальдемара II и его союзников. После этой победы Адольф IV восстановил свою власть над Гольштейном[1].
В 1235 году основал Киль и гольштейнский Ольденбург, а в 1238 году — Итцехо. В 1238 же году принял участие в крестовом походе в Ливонию.
В том же году, исполняя клятву, данную в разгар битвы при Борнхёведе, Адольф IV отрёкся от престола и постригся в монахи францисканского ордена. В 1244 году посвящён в сан священника. Двое его несовершеннолетних сыновей находились под опекой его зятя Абеля, герцога Шлезвигского (сына Вальдемара II). В 1244-м же году он основал Нойштадт-в-Гольштейне.
Адольф IV умер в 1261 году в основанном им францисканском монастыре в Киле. После его смерти сыновья разделили графство: Иоганн получил Гольштейн-Киль, Герхард — Гольштейн-Итцехо.
Жена и дети
Адольф IV женился на Хейлвиге фон дер Липпе, дочери графа Германа II. Дети:
- Мехтхильда (1225—1288), королева Дании (1250-1252), замужем: 1237 — за герцогом Шлезвига Абелем Датским, 1261 — за Биргером Ярлом, регентом Швеции
- Иоганн I (1229—1263) — граф Гольштейн-Киль
- Герхард I (1232—1290) — граф Гольштейн-Итцехо
- Людольф — умер в детстве
Напишите отзыв о статье "Адольф IV Гольштейнский"
Примечания
- ↑ Борнгевед // Военная энциклопедия : [в 18 т.] / под ред. В. Ф. Новицкого [и др.]. — СПб. ; [М.] : Тип. т-ва И. В. Сытина, 1911—1915.</span>
</ol>
Источники
- [de.wikisource.org/w/index.php?title=ADB:Adolf_IV._(Graf_von_Holstein)&oldid=567849 Allgemeine Deutsche Biographie 1875, vol 1, p 108 (digital version de.wikisource): Adolf IV. (Graf von Holstein)] (нем.)
- [mdz10.bib-bvb.de/~db/0001/bsb00016233/images/index.html?nativeno=78 Neue deutsche Biographie, vol. 1, Berlin, 1953 Adolf IV., Graf von Holstein (article by Heinz Maybaum)] (нем.)
Ссылки
- [www.genealogie-mittelalter.de/schauenburger_holstein_grafen_von/adolf_4_graf_von_holstein_wagrien_+_1261.html genealogie-mittelalter.de] (нем.)
Отрывок, характеризующий Адольф IV Гольштейнский
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
