Алоги

А́логи (др.-греч. ἄλογοι от др.-греч. ἀ- — приставка со значением отсутствия, соответствует в русском языке «не-», «без-» + др.-греч. λόγος — слово; лат. alogi; др.-рус. бесловєсьни) — христианская секта, в конце II века особенно распространенная в Малой Азии и в Риме, видевшая в Иисусе Христе лишь простого человека, названного Сыном Божиим вследствие своего духовного совершенства.

Вследствие такого взгляда секта эта не признавала и Евангелие от Иоанна, в котором Христос назван вечным божественным «Логосом». Наряду с этим Евангелием алоги отрицали и другие сочинения, приписываемые Иоанну, особенно Апокалипсис, подвергая их не столько догматической, сколько логической критике и открывая в них разные несообразности. Таким образом, они были ранними представителями библейской критики Нового Завета.

Название алоги имеет двоякий смысл: оно указывает на неприятие ими доктрины о божественном логосе, и на их утверждение, что её сторонники лишены здравого смысла.

Источники

• Алоги // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• [azbyka.ru/otechnik/Ioann_Damaskin/o_100_eresyax/ Иоанн Дамаскин. «О ста ересях вкратце»]
• [azbyka.ru/otechnik/Epifanij_Kiprskij/na-vosemdesjaty-eresej-panarij-ili-kovcheg/ Епифаний Кипрский «На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег». Книга вторая. О ереси, которая не принимает Евангелия от Иоанна и его Апокалипсис]
• [www.documentacatholicaomnia.eu/02m/0354-0430,_Augustinus,_De_Haeresibus,_MLT.pdf Augustinus. «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus».]
• [www.hs-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost07/Isidorus/isi_et08.html#c05 Isidorus Hispalensis. «Etymologiarum libri XX». Liber VIII. De ecclesia et sectis. Caput V. DE HAERESIBUS CHRISTIANORUM.]
• [commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File%3AПравославная_богословская_энциклопедия._Том_1.djvu&page=291 Православная богословская энциклопедия под ред. А.П. Лопухина и Н.Н. Глубоковского. 1900–1911. том 1. стб. 552]
• Алоги // Православная богословская энциклопедия. — Петроград, 1900—1911.

Отрывок, характеризующий Алоги

Страшное известие о Бородинском сражении, о наших потерях убитыми и ранеными, а еще более страшное известие о потере Москвы были получены в Воронеже в половине сентября. Княжна Марья, узнав только из газет о ране брата и не имея о нем никаких определенных сведений, собралась ехать отыскивать князя Андрея, как слышал Николай (сам же он не видал ее).
Получив известие о Бородинском сражении и об оставлении Москвы, Ростов не то чтобы испытывал отчаяние, злобу или месть и тому подобные чувства, но ему вдруг все стало скучно, досадно в Воронеже, все как то совестно и неловко. Ему казались притворными все разговоры, которые он слышал; он не знал, как судить про все это, и чувствовал, что только в полку все ему опять станет ясно. Он торопился окончанием покупки лошадей и часто несправедливо приходил в горячность с своим слугой и вахмистром.
Несколько дней перед отъездом Ростова в соборе было назначено молебствие по случаю победы, одержанной русскими войсками, и Николай поехал к обедне. Он стал несколько позади губернатора и с служебной степенностью, размышляя о самых разнообразных предметах, выстоял службу. Когда молебствие кончилось, губернаторша подозвала его к себе.
– Ты видел княжну? – сказала она, головой указывая на даму в черном, стоявшую за клиросом.
Николай тотчас же узнал княжну Марью не столько по профилю ее, который виднелся из под шляпы, сколько по тому чувству осторожности, страха и жалости, которое тотчас же охватило его. Княжна Марья, очевидно погруженная в свои мысли, делала последние кресты перед выходом из церкви.
Николай с удивлением смотрел на ее лицо. Это было то же лицо, которое он видел прежде, то же было в нем общее выражение тонкой, внутренней, духовной работы; но теперь оно было совершенно иначе освещено. Трогательное выражение печали, мольбы и надежды было на нем. Как и прежде бывало с Николаем в ее присутствии, он, не дожидаясь совета губернаторши подойти к ней, не спрашивая себя, хорошо ли, прилично ли или нет будет его обращение к ней здесь, в церкви, подошел к ней и сказал, что он слышал о ее горе и всей душой соболезнует ему. Едва только она услыхала его голос, как вдруг яркий свет загорелся в ее лице, освещая в одно и то же время и печаль ее, и радость.