Арсений (Хейккинен)
| Епископ Арсений Piispa Arseni<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">  </td></tr>
<tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Епископ Арсений (Хейккинен) (2009)</td></tr> | ||
| ||
|---|---|---|
| c 23 января 2005 года | ||
| Избрание: | октябрь 2004 года | |
| Церковь: | Константинопольская православная церковь | |
| Община: | Финляндская Архиепископия | |
| Предшественник: | Пантелеимон (Сархо) | |
| ||
| 1 июня 2013 года — 11 января 2015 года | ||
| Предшественник: | Пантелеимон (Сархо) | |
| Преемник: | Илия (Валгрен) | |
| ||
| 9 ноября 2011 года — 22 ноября 2012 года | ||
| Предшественник: | Сергий (Райаполви) | |
| Преемник: | Сергий (Райаполви) | |
| Имя при рождении: | Йорма Хейккинен | |
| Оригинал имени при рождении: |
Jorma Heikkinen | |
| Рождение: | 14 июля 1957 (66 лет) Лапинлахти, Финляндия | |
| Отец: | Antti Heikkinen | |
| Мать: | Sirkka Heikkinen | |
| Принятие священного сана: | 1986 год | |
| Принятие монашества: | 1985 год | |
| Епископская хиротония: | 23 января 2005 года | |
Епи́скоп Арсе́ний (в миру Йо́рма Хе́йккинен, фин. Jorma Heikkinen; 14 июля 1957, Лапинлахти, Финляндия) — епископ Финляндской архиепископии Константинопольского патриархата; с 2005 года — епископ Йо́энсууский, викарий Карельской епархии.
1 июня 2013 года назначен временно управляющим Оулусской митрополией.
Биография
Родился 14 июля 1957 года в Лапинлахти в Финляндии в многодетной (6 детей) лютеранской семье. Его отец Антти — плотник, а мать Сиркка — домохозяйка. Окончил гимназию в Лапинлахти и сдал экзамены для поступления в ВУЗ.
В 1978 году под влиянием дружбы с православным деятелем искусства Ина Коллиандер (Ina Collianderin) перешёл из евангелическо-лютеранской церкви в православие.
В 1979—1983 годах учился в православной семинарии в Куопио, где получил степень магистра богословия.
В 1985 году был пострижен в монашество с именем Арсений в честь преподобного Арсения Коневского и рукоположён во иеродиакона, а в 1986 году — во иеромонаха архиепископом Карельским Павлом (Гусевым-Олмари).
В 1988 году окончил Санкт-Петербургскую духовную академию[1] со степенью кандидата богословия и богословский факультет Афинского университета[2].
С 1986 по 1992 года являлся заместителем настоятеля Ново-Валаамского монастыря.
В 1997 году был возведен в сан архимандрита архиепископом Карельским и Финляндским Иоанном (Ринне).
Епископское служение
В октябре 2004 году на Церковном Соборе был избран епископом Йо́энсууским, викарием Карельской епархии.
23 января 2005 года, в Никольском соборе Куопио архиепископом Карельским и Финляндским Львом (Макконенон), митрополитом Хельсинкским Амвросием (Йяяскеляйненом) и митрополитом Оулуским Пантелеимоном (Сархо) рукоположён в сан епископа.
Одной из обязанностей епископа Арсения, как викарного епископ Карельской епархии является духовная помощь иммигрантам, прибывшим в Финляндию на постоянное место жительства[3].
Епископ Арсений известен также как иконописец и знаток православной иконографии. Им опубликован ряд статей и монографий о православном иконописании и технике иконописи[4].
9 ноября 2011 года по 22 ноября 2012 года в связи с отстранением от исполнения своих обязанностей настоятеля Ново-Валаамского монастыря архимандрита Сергия (Райаполви), епископ Арсений назначен временным управляющим обителью.[5]
С 1 июня 2013 года в связи с уходом на покой епископа Оулусского Пантелеимона, приступил к исполнению обязанностей митрополита Оулусского.
Библиография
- Arseni & Lammassaari, Taina: Puun kosketus. Ina Collianderin elämäkerta. Helsinki: Otava, 1991. ISBN 978-951-1-11778-0.
- Arseni (toim.): Konevitsan luostari («Коневецкий монастырь»). Helsinki: Otava, 1993. ISBN 978-951-1-12702-4.
- Ortodoksinen sanasto («Православный словарь»). Helsinki: Otava, 1999. ISBN 978-951-1-15657-4.
- Ikonikirja («Иконы»). 4. p. 2005. Helsinki: Otava, 2005. ISBN 978-951-1-13417-6.
- Arseni: Ikoneja kansalle, venäläisiä painokuvaikoneja suomalaisista kokoelmista. Helsinki: Maahenki, 2008. ISBN 978-952-5652-15-4.
- Arseni: Pääsiäismuna — ylösnousemuksen symboli. Helsinki: Maahenki, 2010. ISBN 978-952-5652-82-6.
См. также
Напишите отзыв о статье "Арсений (Хейккинен)"
Примечания
- ↑ [blagovest.fi/?p=54 Визит еп. Арсения в Санкт-Петербургскую Академию]
- ↑ [www.ortodoksi.net/index.php/Arseni_%28apulaispiispa%29 Биография]
- ↑ [www.golubinski.ru/suomi/arseni.htm Новый викарный епископ Арсений будет заботиться об окормлении русскоязычной паствы]
- ↑ Arseni (apulaispiispa) Ortodoksi.net. Viitattu 19.5.2009.
- ↑ [www.ort.fi/content/valamon-luostarin-johtaja-vaihtuu Valamon luostarin johtaja vaihtuu] (фин.)
Ссылки
- [www.ortodoksi.net/index.php/Arseni_(apulaispiispa) Епископ Арсений на Ortodoksi.net]
- [ortodoksi.net/ortodoksi/blogi/arseni/ Блог епископ Арсения на Ortodoksi.net]
Отрывок, характеризующий Арсений (Хейккинен)
– Нет, мы с Наташей не спим иногда до третьего часа; пожалуйста, посидите. Я велю дать ужинать. Подите вниз; мы сейчас придем.Прежде чем Пьер вышел, княжна сказала ему:
– Это в первый раз она так говорила о нем.
Пьера провели в освещенную большую столовую; через несколько минут послышались шаги, и княжна с Наташей вошли в комнату. Наташа была спокойна, хотя строгое, без улыбки, выражение теперь опять установилось на ее лице. Княжна Марья, Наташа и Пьер одинаково испытывали то чувство неловкости, которое следует обыкновенно за оконченным серьезным и задушевным разговором. Продолжать прежний разговор невозможно; говорить о пустяках – совестно, а молчать неприятно, потому что хочется говорить, а этим молчанием как будто притворяешься. Они молча подошли к столу. Официанты отодвинули и пододвинули стулья. Пьер развернул холодную салфетку и, решившись прервать молчание, взглянул на Наташу и княжну Марью. Обе, очевидно, в то же время решились на то же: у обеих в глазах светилось довольство жизнью и признание того, что, кроме горя, есть и радости.
– Вы пьете водку, граф? – сказала княжна Марья, и эти слова вдруг разогнали тени прошедшего.
– Расскажите же про себя, – сказала княжна Марья. – Про вас рассказывают такие невероятные чудеса.
– Да, – с своей, теперь привычной, улыбкой кроткой насмешки отвечал Пьер. – Мне самому даже рассказывают про такие чудеса, каких я и во сне не видел. Марья Абрамовна приглашала меня к себе и все рассказывала мне, что со мной случилось, или должно было случиться. Степан Степаныч тоже научил меня, как мне надо рассказывать. Вообще я заметил, что быть интересным человеком очень покойно (я теперь интересный человек); меня зовут и мне рассказывают.
Наташа улыбнулась и хотела что то сказать.
– Нам рассказывали, – перебила ее княжна Марья, – что вы в Москве потеряли два миллиона. Правда это?
– А я стал втрое богаче, – сказал Пьер. Пьер, несмотря на то, что долги жены и необходимость построек изменили его дела, продолжал рассказывать, что он стал втрое богаче.
– Что я выиграл несомненно, – сказал он, – так это свободу… – начал он было серьезно; но раздумал продолжать, заметив, что это был слишком эгоистический предмет разговора.
– А вы строитесь?
– Да, Савельич велит.
– Скажите, вы не знали еще о кончине графини, когда остались в Москве? – сказала княжна Марья и тотчас же покраснела, заметив, что, делая этот вопрос вслед за его словами о том, что он свободен, она приписывает его словам такое значение, которого они, может быть, не имели.
– Нет, – отвечал Пьер, не найдя, очевидно, неловким то толкование, которое дала княжна Марья его упоминанию о своей свободе. – Я узнал это в Орле, и вы не можете себе представить, как меня это поразило. Мы не были примерные супруги, – сказал он быстро, взглянув на Наташу и заметив в лице ее любопытство о том, как он отзовется о своей жене. – Но смерть эта меня страшно поразила. Когда два человека ссорятся – всегда оба виноваты. И своя вина делается вдруг страшно тяжела перед человеком, которого уже нет больше. И потом такая смерть… без друзей, без утешения. Мне очень, очень жаль еe, – кончил он и с удовольствием заметил радостное одобрение на лице Наташи.
– Да, вот вы опять холостяк и жених, – сказала княжна Марья.
Пьер вдруг багрово покраснел и долго старался не смотреть на Наташу. Когда он решился взглянуть на нее, лицо ее было холодно, строго и даже презрительно, как ему показалось.
– Но вы точно видели и говорили с Наполеоном, как нам рассказывали? – сказала княжна Марья.
Пьер засмеялся.
– Ни разу, никогда. Всегда всем кажется, что быть в плену – значит быть в гостях у Наполеона. Я не только не видал его, но и не слыхал о нем. Я был гораздо в худшем обществе.
Ужин кончался, и Пьер, сначала отказывавшийся от рассказа о своем плене, понемногу вовлекся в этот рассказ.
– Но ведь правда, что вы остались, чтоб убить Наполеона? – спросила его Наташа, слегка улыбаясь. – Я тогда догадалась, когда мы вас встретили у Сухаревой башни; помните?
Пьер признался, что это была правда, и с этого вопроса, понемногу руководимый вопросами княжны Марьи и в особенности Наташи, вовлекся в подробный рассказ о своих похождениях.
Сначала он рассказывал с тем насмешливым, кротким взглядом, который он имел теперь на людей и в особенности на самого себя; но потом, когда он дошел до рассказа об ужасах и страданиях, которые он видел, он, сам того не замечая, увлекся и стал говорить с сдержанным волнением человека, в воспоминании переживающего сильные впечатления.
Княжна Марья с кроткой улыбкой смотрела то на Пьера, то на Наташу. Она во всем этом рассказе видела только Пьера и его доброту. Наташа, облокотившись на руку, с постоянно изменяющимся, вместе с рассказом, выражением лица, следила, ни на минуту не отрываясь, за Пьером, видимо, переживая с ним вместе то, что он рассказывал. Не только ее взгляд, но восклицания и короткие вопросы, которые она делала, показывали Пьеру, что из того, что он рассказывал, она понимала именно то, что он хотел передать. Видно было, что она понимала не только то, что он рассказывал, но и то, что он хотел бы и не мог выразить словами. Про эпизод свой с ребенком и женщиной, за защиту которых он был взят, Пьер рассказал таким образом:
