Битва при Алькантаре
| Битва при Алькантаре | |||
| Основной конфликт: Война за португальское наследство | |||
 | |||
| Дата | |||
|---|---|---|---|
| Место | |||
| Итог | |||
| Противники | |||
| |||
| Командующие | |||
| |||
| Силы сторон | |||
| |||
| Потери | |||
| |||
Битва при Алькантаре (исп. Batalla de Alcântara) — сражение в ходе Войны за португальское наследство, произошедшее 25 августа 1580 года у ручья Алкантара близ Лиссабона между испанскими и португальскими войсками.
Содержание
Предыстория
В 1578 году смерть бездетного короля Себастьяна I ввергла Португалию в кризис престолонаследия. Король Филипп II Испанский был одним из семи претендентов на португальский трон, и в июне 1580 года испанская армия из около 40000 солдат[4] (примерно половина из них - немецкие и итальянские наемники[5][6]) вторглись в Португалию под командованием герцога Альба.
За два года до того португальская армия была уничтожена в битве при Эль-Ксар-эль-Кебир(1578)[7], десятки тысяч португальских солдат и дворян были убиты или оказались в плену. Из-за этого противнику Филиппа Антонио из Крату не хватило не только солдат, но и поддержки того, что осталось от португальского дворянства и высшего духовенства, которые решили поддержать испанцев[8][9]. Антонио был вынужден собрать армию в основном из местных крестьян и горожан[8][10][11], а также 3000 африканских рабов, которые сражались за Антонио в обмен на свободу[3][12].
Сражение
Герцог Альба встретил незначительное сопротивление и в июле расположил свои силы в Кашкайше, к западу от Лиссабона. К середине августа герцог уже был всего в 10 километрах от города. К западу от небольшого ручья Алкантара испанцы столкнулись с португальским войском, которым командовал сам Антонио (внук короля Мануэля I, провозгласивший себя королём Антонио I) и его лейтенант, Францишку, граф Вимиозу.
Битва закончилась решительной победой испанской армии, как на суше, так и на море. Два дня спустя герцог Альба захватил Лиссабон, а 25 марта 1581 года Филипп II был коронован королём Португалии Фелипе I.
Последствия
Поредевшая армия Антонио бежала к Порту, где он намеревался собрать новые силы, но был полностью разбит испанскими силами под командованием дона Санчо Д'Авила[13]. В конце 1580 года большинство португальской территории находилось в испанских руках. В 1582 году португальцы проиграли и морское сражение при Понта-Дельгада.
Испания и Португалия на ближайшие 60 лет оказались связаны Иберийской унией.
Напишите отзыв о статье "Битва при Алькантаре"
Примечания
- ↑ Geoffrey Parker p.35
- ↑ Henry Kamen The Duke of Alba p. x + 204
- ↑ 1 2 Newton de Macedo p.96
- ↑ Dauril Alden p.90
- ↑ Jeremy Black p.119
- ↑ Thomas Henry Dyer p.287
- ↑ David S. Katz p.51
- ↑ 1 2 David Eggenberger p.10
- ↑ Peter N. Stearns, William Leonard Langer p.296
- ↑ Tony Jaques p.25
- ↑ Cathal J. Nolan p.10
- ↑ History of Portugal: pamphlet collection p.267
- ↑ Espasa. Vol 6. p.1297
Литература
- Geoffrey Parker, The Army of Flanders and the Spanish road, London, 1972 ISBN 0-521-08462-8
- Henry Kamen, The Duke of Alba (New Haven–London: Yale University Press, 2004).
- David Eggenberger: An encyclopedia of battles: accounts of over 1,560 battles from 1479 B.C. to the present (1985)
- History of Portugal: pamphlet collection (197?)
- Peter N. Stearns, William Leonard Langer: The Encyclopedia of world history: ancient, medieval, and modern, chronologically arranged (2001)
- Cathal J. Nolan: The age of wars of religion, 1000-1650: an encyclopedia of global warfare and civilization (2006)
- Newton de Macedo: História de Portugal: Glória e Declínio do Império-de D.Manuel I ao Domínio dos Filipes (2004) ISBN 989-554-109-0
- Jeremy Black: European warfare, 1494-1660 (2002)
- Tony Jaques: Dictionary of Battles and Sieges: A-E (2007)
- Thomas Henry Dyer: The history of modern Europe: from the fall of Constantinople, in 1453, to the war in the Crimea, Volume 2 (1857)
- David S. Katz: The Jews in the history of England, 1485-1850 (1997)
- Enciclopedia Universal Ilustrada. Espasa. Volume 6 (1999).
- Dauril Alden: The making of an enterprise: the Society of Jesus in Portugal, its empire, and beyond, 1540-1750 (1996)
Отрывок, характеризующий Битва при Алькантаре
Графиня несколько раз во время службы оглядывалась на умиленное, с блестящими глазами, лицо своей дочери и молилась богу о том, чтобы он помог ей.Неожиданно, в середине и не в порядке службы, который Наташа хорошо знала, дьячок вынес скамеечку, ту самую, на которой читались коленопреклоненные молитвы в троицын день, и поставил ее перед царскими дверьми. Священник вышел в своей лиловой бархатной скуфье, оправил волосы и с усилием стал на колена. Все сделали то же и с недоумением смотрели друг на друга. Это была молитва, только что полученная из Синода, молитва о спасении России от вражеского нашествия.
– «Господи боже сил, боже спасения нашего, – начал священник тем ясным, ненапыщенным и кротким голосом, которым читают только одни духовные славянские чтецы и который так неотразимо действует на русское сердце. – Господи боже сил, боже спасения нашего! Призри ныне в милости и щедротах на смиренные люди твоя, и человеколюбно услыши, и пощади, и помилуй нас. Се враг смущаяй землю твою и хотяй положити вселенную всю пусту, восста на ны; се людие беззаконии собрашася, еже погубити достояние твое, разорити честный Иерусалим твой, возлюбленную тебе Россию: осквернити храмы твои, раскопати алтари и поругатися святыне нашей. Доколе, господи, доколе грешницы восхвалятся? Доколе употребляти имать законопреступный власть?
Владыко господи! Услыши нас, молящихся тебе: укрепи силою твоею благочестивейшего, самодержавнейшего великого государя нашего императора Александра Павловича; помяни правду его и кротость, воздаждь ему по благости его, ею же хранит ны, твой возлюбленный Израиль. Благослови его советы, начинания и дела; утверди всемогущною твоею десницею царство его и подаждь ему победу на врага, яко же Моисею на Амалика, Гедеону на Мадиама и Давиду на Голиафа. Сохрани воинство его; положи лук медян мышцам, во имя твое ополчившихся, и препояши их силою на брань. Приими оружие и щит, и восстани в помощь нашу, да постыдятся и посрамятся мыслящий нам злая, да будут пред лицем верного ти воинства, яко прах пред лицем ветра, и ангел твой сильный да будет оскорбляяй и погоняяй их; да приидет им сеть, юже не сведают, и их ловитва, юже сокрыша, да обымет их; да падут под ногами рабов твоих и в попрание воем нашим да будут. Господи! не изнеможет у тебе спасати во многих и в малых; ты еси бог, да не превозможет противу тебе человек.
Боже отец наших! Помяни щедроты твоя и милости, яже от века суть: не отвержи нас от лица твоего, ниже возгнушайся недостоинством нашим, но помилуй нас по велицей милости твоей и по множеству щедрот твоих презри беззакония и грехи наша. Сердце чисто созижди в нас, и дух прав обнови во утробе нашей; всех нас укрепи верою в тя, утверди надеждою, одушеви истинною друг ко другу любовию, вооружи единодушием на праведное защищение одержания, еже дал еси нам и отцем нашим, да не вознесется жезл нечестивых на жребий освященных.
Господи боже наш, в него же веруем и на него же уповаем, не посрами нас от чаяния милости твоея и сотвори знамение во благо, яко да видят ненавидящий нас и православную веру нашу, и посрамятся и погибнут; и да уведят все страны, яко имя тебе господь, и мы людие твои. Яви нам, господи, ныне милость твою и спасение твое даждь нам; возвесели сердце рабов твоих о милости твоей; порази враги наши, и сокруши их под ноги верных твоих вскоре. Ты бо еси заступление, помощь и победа уповающим на тя, и тебе славу воссылаем, отцу и сыну и святому духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
В том состоянии раскрытости душевной, в котором находилась Наташа, эта молитва сильно подействовала на нее. Она слушала каждое слово о победе Моисея на Амалика, и Гедеона на Мадиама, и Давида на Голиафа, и о разорении Иерусалима твоего и просила бога с той нежностью и размягченностью, которою было переполнено ее сердце; но не понимала хорошенько, о чем она просила бога в этой молитве. Она всей душой участвовала в прошении о духе правом, об укреплении сердца верою, надеждою и о воодушевлении их любовью. Но она не могла молиться о попрании под ноги врагов своих, когда она за несколько минут перед этим только желала иметь их больше, чтобы любить их, молиться за них. Но она тоже не могла сомневаться в правоте читаемой колено преклонной молитвы. Она ощущала в душе своей благоговейный и трепетный ужас перед наказанием, постигшим людей за их грехи, и в особенности за свои грехи, и просила бога о том, чтобы он простил их всех и ее и дал бы им всем и ей спокойствия и счастия в жизни. И ей казалось, что бог слышит ее молитву.
