Большая синагога (Пльзень)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Большая синагога (чеш. Velká synagoga) — синагога в городе Пльзень, вторая по величине в Европе после Будапештской и третья в мире, может вмещать в себя более двух тысяч прихожан.[1][2]

Синагога была построена в 1892 году на границе Старого города рядом с собором Святого Варфоломея по проекту Флайшера, архитектора из Вены. Здание построено в романско-мавританском стиле с элементами готики. Синагога имеет гранитный устой и две 45-метровые башни (первоначально планировалась высота в 65 м).

На момент строительства еврейская община города превышала более двух тысяч человек, однако, во время Второй мировой войны большая часть была уничтожена, а часть эмигрировала. Сегодня в Пльзени проживает около 70 иудеев.

Тем не менее, регулярные службы проводились в синагоге вплоть до 1970-х.[3] После реконструкции 1990-х служения проходят лишь в одном из помещений. В центральном зале часто проводятся концерты.

Напишите отзыв о статье "Большая синагога (Пльзень)"



Примечания

  1. [www.isjm.org/jhr/nos3-4/pilsen.htm Synagogue Rededicated in Pilsen, Czech Republic]
  2. Zdeňka Kuchyňová. [www.radio.cz/cz/rubrika/ceskenej/plzen-ma-nejvyssi-kostelni-vez-skleneny-oltar-i-sikmou-vez-najdou-turiste-v-plzenskem-kraji Plzeň má nejvyšší kostelní věž, skleněný oltář i šikmou věž najdou turisté v Plzeňském kraji] (чешск.). Радио Прага (22.07.2006). Проверено 17 октября 2010. [www.webcitation.org/68q7XpFNb Архивировано из первоисточника 2 июля 2012].
  3. [www.pruvodce.com/synagogaplzen/ Velká synagoga, Plzeň]

Отрывок, характеризующий Большая синагога (Пльзень)

Все дворяне, те самые, которых каждый день видал Пьер то в клубе, то в их домах, – все были в мундирах, кто в екатерининских, кто в павловских, кто в новых александровских, кто в общем дворянском, и этот общий характер мундира придавал что то странное и фантастическое этим старым и молодым, самым разнообразным и знакомым лицам. Особенно поразительны были старики, подслеповатые, беззубые, плешивые, оплывшие желтым жиром или сморщенные, худые. Они большей частью сидели на местах и молчали, и ежели ходили и говорили, то пристроивались к кому нибудь помоложе. Так же как на лицах толпы, которую на площади видел Петя, на всех этих лицах была поразительна черта противоположности: общего ожидания чего то торжественного и обыкновенного, вчерашнего – бостонной партии, Петрушки повара, здоровья Зинаиды Дмитриевны и т. п.
Пьер, с раннего утра стянутый в неловком, сделавшемся ему узким дворянском мундире, был в залах. Он был в волнении: необыкновенное собрание не только дворянства, но и купечества – сословий, etats generaux – вызвало в нем целый ряд давно оставленных, но глубоко врезавшихся в его душе мыслей о Contrat social [Общественный договор] и французской революции. Замеченные им в воззвании слова, что государь прибудет в столицу для совещания с своим народом, утверждали его в этом взгляде. И он, полагая, что в этом смысле приближается что то важное, то, чего он ждал давно, ходил, присматривался, прислушивался к говору, но нигде не находил выражения тех мыслей, которые занимали его.
Был прочтен манифест государя, вызвавший восторг, и потом все разбрелись, разговаривая. Кроме обычных интересов, Пьер слышал толки о том, где стоять предводителям в то время, как войдет государь, когда дать бал государю, разделиться ли по уездам или всей губернией… и т. д.; но как скоро дело касалось войны и того, для чего было собрано дворянство, толки были нерешительны и неопределенны. Все больше желали слушать, чем говорить.