Брант, Майк

Майк Брант

Майк Брант (наст. имя Моше Бранд; 1 февраля 1947, Фамагуста, Кипр — 25 апреля 1975, Париж, Франция) — израильский музыкант, добившийся успеха после переезда во Францию. Популярный французский певец 70-х годов.

Биография

Майк Брант родился на Кипре, в лагере для еврейских беженцев. Матерью будущего музыканта была уроженка Польши Броня Розенберг, отцом — эмигрант из России Фишель Бранд. Ещё до рождения сына они пытались обосноваться на территории Палестины, однако осуществить задуманное смогли только осенью 1947 года, когда приехали в Хайфу, а затем поселились в кибуце на территории Галилеи.

Мальчик произнёс первые слова лишь в возрасте шести лет.

В 17-летнем возрасте стал солистом группы своего брата «The Chocolates». Группа выступала в Хайфе и Тель-Авиве — сначала на вечеринках и в кафе, затем в ночных клубах и гостиницах.

В 1969 Бранд выступал в одной из гостиниц Тегерана. Там его заметила начинающая французская певица Сильви Вартан. Впечатлённая талантом молодого певца, она пригласила его приехать в Париж.

Бранд принял её приглашение и в июле 1969 года приехал во французскую столицу. Там Вартан познакомила его с Жаном Ренаром — продюсером, сотрудничавшим с такими звёздами, как Джонни Халлидей. Ренар предложил певцу взять для сценических выступлений псевдоним. Так певец начал выступать под именем Майк Брант (имя «Моше» он заменил более привычным для западного слушателя «Майк» ещё раньше).

Брант выступал с песнями на английском и французском языке. Наиболее известными его песнями стали «Laisse-moi t’aimer» («Let Me Love You»), «Mais dans la lumière» («But Inside the Light»), «Un grand bonheur» («Great Happiness»), «Dis-lui» (франкоязычная версия песни «Feelings») и другие.

Покончил с собой в день выхода очередного альбома, выбросившись из окна своей парижской квартиры. В ноябре 1974 он уже предпринимал попытку суицида, однако тогда остался жив.

Похоронен в Хайфе 7 мая 1975 года.

Память

В апреле 1998 года вышел документальный фильм про Майка Бранта «Laisse-moi t’aimer: Dmaot Shel Malachim (Tears of Angels)» (совместное производство Франции и Израиля).

Популярные песни

• 1970 : Laisse moi t'aimer
• 1970 : Mais dans la lumière
• 1970 : Parce que je t'aime plus que moi
• 1971 : À corps perdu
• 1972 : Qui saura
• 1972 : She's my life
• 1972 : Qui à tort ?
• 1972 : C'est ma prière
• 1972 : Sans amis
• 1973 : C'est une belle fête
• 1973 : Das ist mein Lied
• 1973 : Rien qu'une larme
• 1973 : Toi, mon enfant
• 1973 : Tout donné, tout repris
• 1973 : Viens ce soir
• 1974 : On se retrouve par hasard
• 1974 : Attendez
• 1974 : Serre les poings et bats-toi
• 1974 : Qui pourra te dire ?
• 1974 : C'est comme ça que je t'aime
• 1974 : Toutes les couleurs
• 1974 : L'oiseau noir et l'oiseau blanc
• 1974 : Donne un peu de toi
• 1974 : Elle a gardé ses yeux d'enfant
• 1974 : L'amour c'est ça, l'amour c'est toi
• 1974 : Que tu es belle
• 1974 : Je vis la vie que j'ai choisie
• 1974 : Et je suis heureux
• 1974 : Felicita
• 1974 : Mr Shubert, I Love you
• 1974 : Toi, moi, nous
• 1974 : Au pays de ma maison
• 1974 : Malaguena
• 1974 : La musique au fond du cœur
• 1974 : Cuore di bambina
• 1974 : Arrava
• 1974 : Accrochons-nous à l'amour
• 1974 : La fille à aimer
• 1974 : Holly Holly
• 1974 : En plein cœur de ta jeunesse
• 1974 : Essayez de lui mentir
• 1975 : My way
• 1975 : Un grand bonheur
• 1975 : Nous irons à Sligo
• 1975 : Summertime
• 1975 : Dis-lu

Отрывок, характеризующий Брант, Майк

Они помолчали.
– Только для чего же в Петербург! – вдруг сказала Наташа, и сама же поспешно ответила себе: – Нет, нет, это так надо… Да, Мари? Так надо…


Прошло семь лет после 12 го года. Взволнованное историческое море Европы улеглось в свои берега. Оно казалось затихшим; но таинственные силы, двигающие человечество (таинственные потому, что законы, определяющие их движение, неизвестны нам), продолжали свое действие.
Несмотря на то, что поверхность исторического моря казалась неподвижною, так же непрерывно, как движение времени, двигалось человечество. Слагались, разлагались различные группы людских сцеплений; подготовлялись причины образования и разложения государств, перемещений народов.
Историческое море, не как прежде, направлялось порывами от одного берега к другому: оно бурлило в глубине. Исторические лица, не как прежде, носились волнами от одного берега к другому; теперь они, казалось, кружились на одном месте. Исторические лица, прежде во главе войск отражавшие приказаниями войн, походов, сражений движение масс, теперь отражали бурлившее движение политическими и дипломатическими соображениями, законами, трактатами…
Эту деятельность исторических лиц историки называют реакцией.
Описывая деятельность этих исторических лиц, бывших, по их мнению, причиною того, что они называют реакцией, историки строго осуждают их. Все известные люди того времени, от Александра и Наполеона до m me Stael, Фотия, Шеллинга, Фихте, Шатобриана и проч., проходят перед их строгим судом и оправдываются или осуждаются, смотря по тому, содействовали ли они прогрессу или реакции.
В России, по их описанию, в этот период времени тоже происходила реакция, и главным виновником этой реакции был Александр I – тот самый Александр I, который, по их же описаниям, был главным виновником либеральных начинаний своего царствования и спасения России.
В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы своего камушка в Александра I за неправильные поступки его в этот период царствования.
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?