Вейкки, Вася

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Василий Савельевич Иванов
Псевдонимы:
Вася Вейкки
карел. Vas'a Veikki </td></tr>
Дата рождения:

8 марта 1958(1958-03-08) (66 лет)

</td></tr>
Место рождения:

деревня Онькулица, Олонецкий район, Карельская АССР, СССР

</td></tr>
Гражданство:

СССР СССР
Россия Россия

</td></tr>
Род деятельности:

поэт, прозаик

</td></tr>
Язык произведений:

Карельский (ливвиковский диалект)
Русский

</td></tr>
Дебют:

1985 </td></tr> </table> Василий Савельевич Иванов (наст. фам.; псевдоним Вася Вейкки карел. Vas'a Veikki; род. 1958) — карельский поэт, прозаик, переводчик, журналист. Пишет на ливвиковском диалекте карельского языка.





Биография

Родился в деревне, карел. В детстве воспитывался бабушкой.

Учился в школах-интернатах Пряжи и Олонца.

Служил на Черноморском флоте, работал в Балтийском Морском пароходстве.

Заочно окончил Ленинградское арктическое училище и факультет журналистики Ленинградского государственного университета.

Дебютировал в печати в 1985 году стихотворениями на русском языке (ленинградская газета «Моряк Балтики», «Олонецкая правда»). Под влиянием известного карельского писателя Владимира Брендоева начал писать произведения на родном ливвиковском диалекте карельского языка.

Произведения публиковались в журналах «Север», «Carelia», «Kipinä», «Karjalan heimo» (Финляндия), газете «Oma Mua». Член Союза журналистов России, член Карельского регионального отделения Союза писателей России.

Вейкки пишет в своей автобиографии:

«… В искусстве люблю реализм, я за вдумчивую литературу, дающую человеку пищу для размышления.»

Проживает в Петрозаводске.

Библиография

  • Вейкки В. Онькулица, Хамалица, Варилица и другие : [О деревнях Олонец. р-на] / Василий Вейкки // Карелия. — 2003. — 27 нояб. — С. 14.
  • Вейкки В. Грецкий орех ; Гадюка ; Будильник : [рассказы] / Василий Вейкки // Сосед. — 2006. — 17-23 авг. (№ 33). — С. 9
  • Veikki V. Eloksen dorogat : Vallitut runot / Vas’a Veikki ; Худож. Б. К. Кукшиев. — Petroskoi : Periodika, 2003. — 95 s.
  • Veikki V. Ken andoi kažile silmät da hännän : näütelmü / Vas’a Veikki; [худож. А. Н. Трифанова]. — Petroskoi : Periodika, 2006. — 29, [2] s.
  • Veikki V. Runoloi / Vas’a Veikki // Oma Mua. — 2006. — 21. talvik. (№ 50)

Напишите отзыв о статье "Вейкки, Вася"

Литература

  • Иванов Василий Савельевич// Писатели Карелии: Биобиблиографический словарь. — Петрозаводск, 2006. — С. 25 ISBN 5-98686-006-3

Ссылки

  • [avtor.karelia.ru/about/veikki_vasilii__savelevich.html?ord=194&ukazatel=1 Электронная библиотека авторов Карелии]

Отрывок, характеризующий Вейкки, Вася


Многие историки говорят, что Бородинское сражение не выиграно французами потому, что у Наполеона был насморк, что ежели бы у него не было насморка, то распоряжения его до и во время сражения были бы еще гениальнее, и Россия бы погибла, et la face du monde eut ete changee. [и облик мира изменился бы.] Для историков, признающих то, что Россия образовалась по воле одного человека – Петра Великого, и Франция из республики сложилась в империю, и французские войска пошли в Россию по воле одного человека – Наполеона, такое рассуждение, что Россия осталась могущественна потому, что у Наполеона был большой насморк 26 го числа, такое рассуждение для таких историков неизбежно последовательно.
Ежели от воли Наполеона зависело дать или не дать Бородинское сражение и от его воли зависело сделать такое или другое распоряжение, то очевидно, что насморк, имевший влияние на проявление его воли, мог быть причиной спасения России и что поэтому тот камердинер, который забыл подать Наполеону 24 го числа непромокаемые сапоги, был спасителем России. На этом пути мысли вывод этот несомненен, – так же несомненен, как тот вывод, который, шутя (сам не зная над чем), делал Вольтер, говоря, что Варфоломеевская ночь произошла от расстройства желудка Карла IX. Но для людей, не допускающих того, чтобы Россия образовалась по воле одного человека – Петра I, и чтобы Французская империя сложилась и война с Россией началась по воле одного человека – Наполеона, рассуждение это не только представляется неверным, неразумным, но и противным всему существу человеческому. На вопрос о том, что составляет причину исторических событий, представляется другой ответ, заключающийся в том, что ход мировых событий предопределен свыше, зависит от совпадения всех произволов людей, участвующих в этих событиях, и что влияние Наполеонов на ход этих событий есть только внешнее и фиктивное.
Как ни странно кажется с первого взгляда предположение, что Варфоломеевская ночь, приказанье на которую отдано Карлом IX, произошла не по его воле, а что ему только казалось, что он велел это сделать, и что Бородинское побоище восьмидесяти тысяч человек произошло не по воле Наполеона (несмотря на то, что он отдавал приказания о начале и ходе сражения), а что ему казалось только, что он это велел, – как ни странно кажется это предположение, но человеческое достоинство, говорящее мне, что всякий из нас ежели не больше, то никак не меньше человек, чем великий Наполеон, велит допустить это решение вопроса, и исторические исследования обильно подтверждают это предположение.
В Бородинском сражении Наполеон ни в кого не стрелял и никого не убил. Все это делали солдаты. Стало быть, не он убивал людей.
Солдаты французской армии шли убивать русских солдат в Бородинском сражении не вследствие приказания Наполеона, но по собственному желанию. Вся армия: французы, итальянцы, немцы, поляки – голодные, оборванные и измученные походом, – в виду армии, загораживавшей от них Москву, чувствовали, что le vin est tire et qu'il faut le boire. [вино откупорено и надо выпить его.] Ежели бы Наполеон запретил им теперь драться с русскими, они бы его убили и пошли бы драться с русскими, потому что это было им необходимо.