Виланд, Арнольд

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Арнольд Отмар Виланд (нем. Arnold Othmar Wieland, родился 1 августа 1940 в Риттене, Южный Тироль, Италия) — немецкий теолог, с 1988 по 2000 год великий магистр Тевтонского ордена.



Биография

5 октября 1959 года после окончания средней школы Отмар вступил в Тевтонский орден и получил новое имя — Арнольд. 6 октября 1960 года становится братом ордена, начал изучение богословия и 28 июня 1966 вступил в сан священника. В 1969 году получил докторскую степень в университете Инсбрука. Его докторская работа была посвящена Иустину Философу. Пребывал в Южном Тироле. 29 августа 1988 года, когда был избран великим магистром Тевтонского ордена. 30 октября 1988 года получил от епископа Бриксена Вильгельма Эггера сан аббата. 29 октября 1994 года он был переизбран на эту должность.

На Генеральном Капитуле ордена в 2000 году он уже не имел права переизбираться и потерял право облачаться в магистерские одеяния. В настоящее время остаётся рядовым членом ордена. Через несколько лет после оставления поста вернулся из Вены (резиденции великих магистров) в Южный Тироль. Преподаёт в Свободном университете Больцано.

С 1997 года является почётным членом K.A.V. Capitolina Rom.

Напишите отзыв о статье "Виланд, Арнольд"

Ссылки

  • [www.deutscher-orden.de/_img/img_hochmeister/gross/wieland.jpg Фото]
  • Udo Arnold: Dr. Arnold Wieland 1988-. In: Udo Arnold (Hrsg.): Die Hochmeister des Deutschen Ordens 1190—1994. Elwert, Marburg 1998, ISBN 3-7708-1104-6, S. 341—343.
Предшественник:
Ильдефонс Паулер
великий магистр Тевтонского ордена
19882000
Преемник:
Бруно Платтер

Отрывок, характеризующий Виланд, Арнольд

– Ежели вы спрашиваете меня, – сказал князь Андрей, не глядя на отца (он в первый раз в жизни осуждал своего отца), – я не хотел говорить; но ежели вы меня спрашиваете, то я скажу вам откровенно свое мнение насчет всего этого. Ежели есть недоразумения и разлад между вами и Машей, то я никак не могу винить ее – я знаю, как она вас любит и уважает. Ежели уж вы спрашиваете меня, – продолжал князь Андрей, раздражаясь, потому что он всегда был готов на раздражение в последнее время, – то я одно могу сказать: ежели есть недоразумения, то причиной их ничтожная женщина, которая бы не должна была быть подругой сестры.
Старик сначала остановившимися глазами смотрел на сына и ненатурально открыл улыбкой новый недостаток зуба, к которому князь Андрей не мог привыкнуть.
– Какая же подруга, голубчик? А? Уж переговорил! А?
– Батюшка, я не хотел быть судьей, – сказал князь Андрей желчным и жестким тоном, – но вы вызвали меня, и я сказал и всегда скажу, что княжна Марья ни виновата, а виноваты… виновата эта француженка…
– А присудил!.. присудил!.. – сказал старик тихим голосом и, как показалось князю Андрею, с смущением, но потом вдруг он вскочил и закричал: – Вон, вон! Чтоб духу твоего тут не было!..

Князь Андрей хотел тотчас же уехать, но княжна Марья упросила остаться еще день. В этот день князь Андрей не виделся с отцом, который не выходил и никого не пускал к себе, кроме m lle Bourienne и Тихона, и спрашивал несколько раз о том, уехал ли его сын. На другой день, перед отъездом, князь Андрей пошел на половину сына. Здоровый, по матери кудрявый мальчик сел ему на колени. Князь Андрей начал сказывать ему сказку о Синей Бороде, но, не досказав, задумался. Он думал не об этом хорошеньком мальчике сыне в то время, как он его держал на коленях, а думал о себе. Он с ужасом искал и не находил в себе ни раскаяния в том, что он раздражил отца, ни сожаления о том, что он (в ссоре в первый раз в жизни) уезжает от него. Главнее всего ему было то, что он искал и не находил той прежней нежности к сыну, которую он надеялся возбудить в себе, приласкав мальчика и посадив его к себе на колени.