Волчков, Владимир Николаевич

Владимир Волчков
Место проживания	Минск, Республика Беларусь
Рост	180 см
Вес	75 кг
Начало карьеры	1995
Завершение карьеры	2008
Рабочая рука	правая
Удар слева	двуручный
Призовые, долл.	1 315 133
Одиночный разряд
Наивысшая позиция	25 (30 апреля 2001)
Турниры серии Большого шлема
Австралия	2-й раунд (2002)
Франция	2-й раунд (2004)
Уимблдон	1/2 финала (2000)
США	2-й раунд (2001)
Парный разряд
Титулов	1
Наивысшая позиция	71 (9 июня 2003)
Турниры серии Большого шлема
Австралия	2-й раунд (2003)
Франция	2-й раунд (2003)
Уимблдон	1/2 финала (2001)
США	2-й раунд (2001)
Завершил выступления

Влади́мир Никола́евич Волчко́в (белор. Уладзімір Мікалаевіч Валчкоў; род. 7 апреля 1978 года в Минске, Белорусская ССР) — белорусский теннисист и тренер; двукратный полуфиналист турниров Большого шлема (по разу — в одиночном и парном разряде); победитель одного турнира ATP в парном разряде.

Карьера

Особенно яркими получались у Владимира выступления в Кубке Дэвиса за команду Белоруссии, в которой он долгие годы играл вместе с Максом Мирным.

Победитель юниорского Уимблдона 1996 года в одиночном разряде (в финале победил хорвата Ивана Любичича со счётом 3-6 6-2 6-3).

Высшее достижение в турнирах Большого шлема — полуфинал на Уимблдоне в 2000 году, после которого Волчков получил от газеты «Сан» прозвище «Владиатор» (в названию фильма Ридли Скотта «Гладиатор», который Волчков несколько раз просмотрел в ходе турнира). Благодаря этому успеху Волчков сразу поднялся в рейтинге с 237-го места в топ-70.

В сентябре 2002 в Ташкенте Волчков единственный раз дошёл до финала турнира АТП, где уступил Евгению Кафельникову в 2 сетах. Для Кафельникова та турнирная победа стала последней в карьере в одиночном разряде.

За карьеру выиграл 8 «челленджеров» и 5 «фьючерсов».

Участник Олимпийских игр 2000 и 2004 годов.

Завершил карьеру в 2008 году. Позже занимал должность капитана сборной Белоруссии в Кубке Дэвиса и работал с третьей ракеткой женской сборной Александрой Саснович.

Волчков на Уимблдоне-2000

Сам Волчков на момент начала турнира занимал 237-е место в мировом рейтинге и начинал турнир с квалификации

Стадия	Соперник (посев)	Рейтинг	Счёт	Время матча
Квал. 1 круг	Сатоси Ивабути		6-4 3-6 6-3
Квал. 2 круг	Антони Дюпюи		6-1 6-72 8-6
Квал. 3 круг	Юлиан Ноул		6-2 3-6 6-3 4-1, отказ
1 круг	Хуан Игнасио Чела	54	6-75 6-3 3-6 6-3 6-0	2 ч 37 мин
2 круг	Седрик Пьолин (6)	6	6-3 6-3 2-6 3-6 6-4	2 ч 51 мин
3 круг	Юнес Эль-Айнауи	16	7-64 7-5 7-64	2 ч 22 мин
4 круг	Уэйн Феррейра	37	6-3 6-4 7-60	1 ч 47 мин
1/4	Байрон Блэк	52	7-6² 7-6² 6-4	2 ч 25 мин
1/2	Пит Сампрас (1)	3	6-74 2-6 4-6	1 ч 39 мин

Ссылки

• [www.atpworldtour.com/en/players/wikidata//overview Профиль на сайте ATP]  (англ.)

• [www.itftennis.com/procircuit/players/player/profile.aspx?playerid= Профиль на сайте ITF]  (англ.)
• [www.daviscup.com/en/players/player.aspx?id= Профиль на сайте Кубка Дэвиса] (англ.)

Отрывок, характеризующий Волчков, Владимир Николаевич

– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.