Общероссийская олимпиада школьников по основам православной культуры

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Общероссийская олимпиада школьников по Основам православной культуры "Русь Святая! Храни веру Православную!"
Основные сведения
Предмет Основы православной культуры
Зона охвата Россия, с 2011 года — также Белоруссия, Грузия, Литва, Украина, Казахстан, Молдавия
Участвуют школьники 5—11 классов
Первая олимпиада
Год 2008—2009
Место Москва (финал)
Последняя олимпиада
Год 2014—2015
Место Храм Христа Спасителя, Москва (финал)
Участники более 150 тыс.

Олимпиада «Основы православной культуры» (полное название Общероссийская олимпиада школьников по Основам православной культуры "Русь Святая! Храни веру Православную!") — ежегодная олимпиада по комплексу предметов, связанных с изучением истории и культуры православия. В ней участвуют учащиеся 5-11 классов всех видов образовательных учреждений. Время проведения: с 1 октября по 15 мая (с 2008—2009 года). Она проходит в четыре этапа: школьный, муниципальный, региональный и суперфинал. Организацией олимпиады занимается Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет (ПСТГУ)[1].

Предмет «Основы православной культуры» включён Министерством образования и науки в число школьных «олимпийских» дисциплин[2][3]. Олимпиада входит в перечень предметных олимпиад школьников, что дает победителям и призерам существенные льготы при поступлении в вуз по профильному предмету или направлению высшего образования («История» или «Теология»).[4] Однако возможны случаи невключения олимпиады в перечень; в частности, такой случай был в 2012/2013 году вследствие ошибки, допущенной при составлении заявки.

Школьный этап проводится в сентябре-октябре. На написание работы отводится 1 академический час, работы участников проверяет жюри олимпиады на местах. Муниципальный этап, в котором принимают участие школьники, ставшие победителями и призерами школьного этапа, проводится в октябре-ноябре. Региональный этап проводится в январе-феврале. В региональном этапе принимают участие школьники, ставшие победителями и призерами муниципального этапа. Региональный этап согласно Положению является заключительным этапом, так как по его итогам определяются льготы победителям и призерам. Суперфинал проводится ПСТГУ в г. Москве в очной форме; его итоги не влияют на льготы при поступлении, однако с 2012 года по результатам суперфинала присуждаются премии для поддержки талантливой молодежи.

Первая Всероссийская олимпиада по Основам православной культуры «Русь Святая, храни веру Православную!» прошла по благословению Святейшего Патриарха Алексия II, при поддержке Министерства образования России и Совета ректоров России в 2008—2009 учебном году. Организация, информационное обеспечение и проведение олимпиады были возложены на ПСТГУ[5].

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл награждал 29 апреля 2009 года победителей первой олимпиады и благословил ежегодное проведение этого образовательного проекта. 

Олимпиада проводится ежегодно при поддержке Министерства образования и науки РФ, Российского Союза ректоров, Российского совета олимпиад школьников, Отдела религиозного образования и катехизации РПЦ, Фонда просвещения «МЕТА», Фонда святителя Василия Великого, Фонда развития ПСТГУ.



Напишите отзыв о статье "Общероссийская олимпиада школьников по основам православной культуры"



Примечания

  1. [pravolimp.ru/static/polozhenie Положение об олимпиаде школьников по Основам православной культуры] // Официальный сайт Олимпиады.
  2. [mon.gov.ru/press/reliz/4376/ Резолюция, принятая участниками конференции «Государственные образовательные стандарты нового поколения в контексте формирования нравственных и духовных ценностей обучающихся» 20-21 декабря в г. Калуге]. Министерство образования и науки Российской Федерации, 26.12.2007.
  3. [rsr-olymp.ru/shared/files/201002/6_7015.pdf Приказ Министерства образования и науки Российской Федерации «Об утверждении Перечня олимпиад школьников на 2009—2010 учебный год» от 21.12.2009 г. № 777]
  4. [www.pravmir.ru/patriarx-kirill-nagradit-superfinalistov-olimpiady-po-opk/ Патриарх Кирилл наградит суперфиналистов Олимпиады по ОПК]. // Православие и мир.
  5. [www.patriarchia.ru/db/text/481284.html I Всероссийская олимпиада по Основам православной культуры] // Патриархия.Ru.

Ссылки

  • Официальный сайт олимпиады — [pravolimp.ru/ pravolimp.ru].
  • [www.pravmir.ru/zadaniya-olimpiady-po-opk-prover-sebya/print/ Задания Олимпиады по ОПК — проверь себя!] // Православие и мир.
  • [www.pravmir.ru/otkryvaetsya-ii-vserossijskaya-olimpiada-po-osnovam-pravoslavnoj-kultury/ Олимпиада 2010 года: Открывается II Всероссийская олимпиада по основам православной культуры] // Православие и мир.
  • [www.pravmir.ru/startovala-vtoraya-vserossijskaya-olimpiada-po-osnovam-pravoslavnoj-kultury/ Олимпиада 2010 года: Стартовала Вторая Всероссийская олимпиада по Основам православной культуры] // Православие и мир.
  • [www.pravmir.ru/20-dekabrya-v-moskve-proshel-regionalnyj-etap-ii-obshherossijskoj-olimpiady-po-osnovam-pravoslavnoj-kultury/ Олимпиада 2010 года: 20 декабря в Москве прошел региональный этап II Общероссийской олимпиады по Основам православной культуры] // Православие и мир.
  • [www.pravmir.ru/olimpiada-2010-g-po-osnovam-pravoslavnoj-kultury-zavershilas/ Олимпиада 2010 года: Фоторепортаж Михаила Моисеева] // Православие и мир, 15 апреля 2010.
  • [www.pravmir.ru/15-aprelya-sostoitsya-zakrytie-ii-obshherossijskoj-olimpiady-po-osnovam-pravoslavnoj-kultury/ Олимпиада 2010 года: 15 апреля состоится закрытие II Общероссийской олимпиады по Основам православной культуры] // Православие и мир.
  • [www.pravmir.ru/svyatejshij-patriarx-kirill-nagradil-pobeditelej-ii-obshherossijskoj-olimpiady-po-osnovam-pravoslavnoj-kultury/ Олимпиада 2010 года: Святейший Патриарх Кирилл наградил победителей II Общероссийской олимпиады по Основам православной культуры] // Православие и мир.
  • Фроленкова А. [www.pravmir.ru/olimpiada-po-opk-o-lyubimyx-svyatyx-i-ulicax-prazdnikax/ Олимпиада 2010 года: Олимпиада по ОПК: о любимых святых и улицах-праздниках] // Православие и мир.
  • [www.pravmir.ru/podvedeny-itogi-obshherossijskoj-olimpiady-po-osnovam-pravoslavnoj-kultury/ Олимпиада 2011 года: Подведены итоги Общероссийской Олимпиады по Основам православной культуры] // Православие и мир.
  • [www.pravmir.ru/finalistov-olimpiady-po-opk-nagradit-patriarx-kirill/ Олимпиада 2011 года: Финалистов олимпиады по ОПК наградит Патриарх Кирилл] // Православие и мир.
  • [www.pravmir.ru/v-iv-obshherossijskoj-olimpiade-po-osnovam-pravoslavnoj-kultury-primut-uchastie-shkolniki-iz-blizhnego-zarubezhya/ Олимпиада 2012 года: В IV Общероссийской олимпиаде по Основам православной культуры примут участие школьники из ближнего зарубежья] // Православие и мир.
  • [www.pravmir.ru/v-moskve-proshel-superfinal-iv-obshherossijskoj-olimpiady-shkolnikov-po-osnovam-pravoslavnoj-kultury/ Олимпиада 2012 года: В Общероссийской олимпиаде по ОПК приняли участие более 150 тыс. школьников страны] // Православие и мир.

Отрывок, характеризующий Общероссийская олимпиада школьников по основам православной культуры

И Наташа встала на цыпочках и прошлась из комнаты так, как делают танцовщицы, но улыбаясь так, как только улыбаются счастливые 15 летние девочки. Встретившись в гостиной с Соней, Ростов покраснел. Он не знал, как обойтись с ней. Вчера они поцеловались в первую минуту радости свидания, но нынче они чувствовали, что нельзя было этого сделать; он чувствовал, что все, и мать и сестры, смотрели на него вопросительно и от него ожидали, как он поведет себя с нею. Он поцеловал ее руку и назвал ее вы – Соня . Но глаза их, встретившись, сказали друг другу «ты» и нежно поцеловались. Она просила своим взглядом у него прощения за то, что в посольстве Наташи она смела напомнить ему о его обещании и благодарила его за его любовь. Он своим взглядом благодарил ее за предложение свободы и говорил, что так ли, иначе ли, он никогда не перестанет любить ее, потому что нельзя не любить ее.
– Как однако странно, – сказала Вера, выбрав общую минуту молчания, – что Соня с Николенькой теперь встретились на вы и как чужие. – Замечание Веры было справедливо, как и все ее замечания; но как и от большей части ее замечаний всем сделалось неловко, и не только Соня, Николай и Наташа, но и старая графиня, которая боялась этой любви сына к Соне, могущей лишить его блестящей партии, тоже покраснела, как девочка. Денисов, к удивлению Ростова, в новом мундире, напомаженный и надушенный, явился в гостиную таким же щеголем, каким он был в сражениях, и таким любезным с дамами и кавалерами, каким Ростов никак не ожидал его видеть.


Вернувшись в Москву из армии, Николай Ростов был принят домашними как лучший сын, герой и ненаглядный Николушка; родными – как милый, приятный и почтительный молодой человек; знакомыми – как красивый гусарский поручик, ловкий танцор и один из лучших женихов Москвы.
Знакомство у Ростовых была вся Москва; денег в нынешний год у старого графа было достаточно, потому что были перезаложены все имения, и потому Николушка, заведя своего собственного рысака и самые модные рейтузы, особенные, каких ни у кого еще в Москве не было, и сапоги, самые модные, с самыми острыми носками и маленькими серебряными шпорами, проводил время очень весело. Ростов, вернувшись домой, испытал приятное чувство после некоторого промежутка времени примеривания себя к старым условиям жизни. Ему казалось, что он очень возмужал и вырос. Отчаяние за невыдержанный из закона Божьего экзамен, занимание денег у Гаврилы на извозчика, тайные поцелуи с Соней, он про всё это вспоминал, как про ребячество, от которого он неизмеримо был далек теперь. Теперь он – гусарский поручик в серебряном ментике, с солдатским Георгием, готовит своего рысака на бег, вместе с известными охотниками, пожилыми, почтенными. У него знакомая дама на бульваре, к которой он ездит вечером. Он дирижировал мазурку на бале у Архаровых, разговаривал о войне с фельдмаршалом Каменским, бывал в английском клубе, и был на ты с одним сорокалетним полковником, с которым познакомил его Денисов.
Страсть его к государю несколько ослабела в Москве, так как он за это время не видал его. Но он часто рассказывал о государе, о своей любви к нему, давая чувствовать, что он еще не всё рассказывает, что что то еще есть в его чувстве к государю, что не может быть всем понятно; и от всей души разделял общее в то время в Москве чувство обожания к императору Александру Павловичу, которому в Москве в то время было дано наименование ангела во плоти.
В это короткое пребывание Ростова в Москве, до отъезда в армию, он не сблизился, а напротив разошелся с Соней. Она была очень хороша, мила, и, очевидно, страстно влюблена в него; но он был в той поре молодости, когда кажется так много дела, что некогда этим заниматься, и молодой человек боится связываться – дорожит своей свободой, которая ему нужна на многое другое. Когда он думал о Соне в это новое пребывание в Москве, он говорил себе: Э! еще много, много таких будет и есть там, где то, мне еще неизвестных. Еще успею, когда захочу, заняться и любовью, а теперь некогда. Кроме того, ему казалось что то унизительное для своего мужества в женском обществе. Он ездил на балы и в женское общество, притворяясь, что делал это против воли. Бега, английский клуб, кутеж с Денисовым, поездка туда – это было другое дело: это было прилично молодцу гусару.
В начале марта, старый граф Илья Андреич Ростов был озабочен устройством обеда в английском клубе для приема князя Багратиона.
Граф в халате ходил по зале, отдавая приказания клубному эконому и знаменитому Феоктисту, старшему повару английского клуба, о спарже, свежих огурцах, землянике, теленке и рыбе для обеда князя Багратиона. Граф, со дня основания клуба, был его членом и старшиною. Ему было поручено от клуба устройство торжества для Багратиона, потому что редко кто умел так на широкую руку, хлебосольно устроить пир, особенно потому, что редко кто умел и хотел приложить свои деньги, если они понадобятся на устройство пира. Повар и эконом клуба с веселыми лицами слушали приказания графа, потому что они знали, что ни при ком, как при нем, нельзя было лучше поживиться на обеде, который стоил несколько тысяч.
– Так смотри же, гребешков, гребешков в тортю положи, знаешь! – Холодных стало быть три?… – спрашивал повар. Граф задумался. – Нельзя меньше, три… майонез раз, – сказал он, загибая палец…
– Так прикажете стерлядей больших взять? – спросил эконом. – Что ж делать, возьми, коли не уступают. Да, батюшка ты мой, я было и забыл. Ведь надо еще другую антре на стол. Ах, отцы мои! – Он схватился за голову. – Да кто же мне цветы привезет?
– Митинька! А Митинька! Скачи ты, Митинька, в подмосковную, – обратился он к вошедшему на его зов управляющему, – скачи ты в подмосковную и вели ты сейчас нарядить барщину Максимке садовнику. Скажи, чтобы все оранжереи сюда волок, укутывал бы войлоками. Да чтобы мне двести горшков тут к пятнице были.
Отдав еще и еще разные приказания, он вышел было отдохнуть к графинюшке, но вспомнил еще нужное, вернулся сам, вернул повара и эконома и опять стал приказывать. В дверях послышалась легкая, мужская походка, бряцанье шпор, и красивый, румяный, с чернеющимися усиками, видимо отдохнувший и выхолившийся на спокойном житье в Москве, вошел молодой граф.
– Ах, братец мой! Голова кругом идет, – сказал старик, как бы стыдясь, улыбаясь перед сыном. – Хоть вот ты бы помог! Надо ведь еще песенников. Музыка у меня есть, да цыган что ли позвать? Ваша братия военные это любят.