Гудрик-Кларк, Николас

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Николас Гудрик-Кларк
Nicholas Goodrick-Clarke
Дата рождения:

15 января 1953(1953-01-15)

Место рождения:

Линкольн (Англия), Великобритания

Дата смерти:

29 августа 2012(2012-08-29) (59 лет)

Страна:

Великобритания Великобритания

Научная сфера:

Религиоведение, академическое исследование эзотеризма

Место работы:

Эксетерский университет

Учёная степень:

D. Phil.

Альма-матер:

Бристольский университет
Оксфордский университет

Известен как:

Исследователь оккультных корней нацизма

Николаc Гудрик-Кларк (англ. Nicholas Goodrick-Clarke, 15 января 1953, Линкольн, Великобритания — 29 августа 2012) — британский религиовед, директор Центра изучения западной эзотерики (EXESESO) при Школе гуманитарных и социальных исследований Эксетерского университета.





Биография

Родился в Линкольне, графство Линкольншир, получил степень бакалавра искусств в 1974 в университете Бристоля, в 1982 получил степень Ph.D в Оксфордском университете.В 1978 −1980 работал школьным учителем в городе Перт (Шотландия), в 1980—1981 — в Шельклингене и в 1982 — в Кембридже. С 1982 по 1985 работал в качестве менеджера в отделении Chase Manhattan Bank в Лондоне. С 1985 — писатель и преподаватель университета.

Научные интересы Гудрик-Кларка включали модели глобализации эзотерики, историю теософии и эзотерических теорий в ХХ веке, герметизм, пиетизма и алхимии в эпоху Просвещения, розенкрейцерства и др.[1] Автор исследования Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию, переведённого на многие языки.

Гудрик-Кларк был членом Общества авторов научной и медицинской сети, старшим научным сотрудником St Edmund Hall, членом правления Европейского общества исследователей западного эзотеризма (ESSWE).

Также был редактором книжной серии по западной эзотерике.

С 1985 года был женат на Клэр Гудрик-Кларк, преподавательнице Эксетерского университета.

Публикации

На русском языке

  • Гудрик-Кларк Н. [lib.ru/POLITOLOG/okkultnac.txt Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию: Ариософы Австрии и Германии, 1890—1935]. — М.: ЭКСМО, 2004. — 576 с. — ISBN 5-87849-161-3.

На других языках

Напишите отзыв о статье "Гудрик-Кларк, Николас"

Примечания

  1. [centres.exeter.ac.uk/exeseso/staff.php EXESESO Staff. Exeter Centre for the Study of Esotericism, University of Exeter, UK]

Отрывок, характеризующий Гудрик-Кларк, Николас

В ночь получения известия Кутузов послал четырехтысячный авангард Багратиона направо горами с кремско цнаймской дороги на венско цнаймскую. Багратион должен был пройти без отдыха этот переход, остановиться лицом к Вене и задом к Цнайму, и ежели бы ему удалось предупредить французов, то он должен был задерживать их, сколько мог. Сам же Кутузов со всеми тяжестями тронулся к Цнайму.
Пройдя с голодными, разутыми солдатами, без дороги, по горам, в бурную ночь сорок пять верст, растеряв третью часть отсталыми, Багратион вышел в Голлабрун на венско цнаймскую дорогу несколькими часами прежде французов, подходивших к Голлабруну из Вены. Кутузову надо было итти еще целые сутки с своими обозами, чтобы достигнуть Цнайма, и потому, чтобы спасти армию, Багратион должен был с четырьмя тысячами голодных, измученных солдат удерживать в продолжение суток всю неприятельскую армию, встретившуюся с ним в Голлабруне, что было, очевидно, невозможно. Но странная судьба сделала невозможное возможным. Успех того обмана, который без боя отдал венский мост в руки французов, побудил Мюрата пытаться обмануть так же и Кутузова. Мюрат, встретив слабый отряд Багратиона на цнаймской дороге, подумал, что это была вся армия Кутузова. Чтобы несомненно раздавить эту армию, он поджидал отставшие по дороге из Вены войска и с этою целью предложил перемирие на три дня, с условием, чтобы те и другие войска не изменяли своих положений и не трогались с места. Мюрат уверял, что уже идут переговоры о мире и что потому, избегая бесполезного пролития крови, он предлагает перемирие. Австрийский генерал граф Ностиц, стоявший на аванпостах, поверил словам парламентера Мюрата и отступил, открыв отряд Багратиона. Другой парламентер поехал в русскую цепь объявить то же известие о мирных переговорах и предложить перемирие русским войскам на три дня. Багратион отвечал, что он не может принимать или не принимать перемирия, и с донесением о сделанном ему предложении послал к Кутузову своего адъютанта.
Перемирие для Кутузова было единственным средством выиграть время, дать отдохнуть измученному отряду Багратиона и пропустить обозы и тяжести (движение которых было скрыто от французов), хотя один лишний переход до Цнайма. Предложение перемирия давало единственную и неожиданную возможность спасти армию. Получив это известие, Кутузов немедленно послал состоявшего при нем генерал адъютанта Винценгероде в неприятельский лагерь. Винценгероде должен был не только принять перемирие, но и предложить условия капитуляции, а между тем Кутузов послал своих адъютантов назад торопить сколь возможно движение обозов всей армии по кремско цнаймской дороге. Измученный, голодный отряд Багратиона один должен был, прикрывая собой это движение обозов и всей армии, неподвижно оставаться перед неприятелем в восемь раз сильнейшим.
Ожидания Кутузова сбылись как относительно того, что предложения капитуляции, ни к чему не обязывающие, могли дать время пройти некоторой части обозов, так и относительно того, что ошибка Мюрата должна была открыться очень скоро. Как только Бонапарте, находившийся в Шенбрунне, в 25 верстах от Голлабруна, получил донесение Мюрата и проект перемирия и капитуляции, он увидел обман и написал следующее письмо к Мюрату:
Au prince Murat. Schoenbrunn, 25 brumaire en 1805 a huit heures du matin.
«II m'est impossible de trouver des termes pour vous exprimer mon mecontentement. Vous ne commandez que mon avant garde et vous n'avez pas le droit de faire d'armistice sans mon ordre. Vous me faites perdre le fruit d'une campagne. Rompez l'armistice sur le champ et Mariechez a l'ennemi. Vous lui ferez declarer,que le general qui a signe cette capitulation, n'avait pas le droit de le faire, qu'il n'y a que l'Empereur de Russie qui ait ce droit.