Жубер, Жозеф
| Жозеф Жубер | |
| Joseph Joubert | |
 | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: | |
| Гражданство: | |
| Род деятельности: | |
Жозе́ф Жубе́р (фр. Joseph Joubert; 7 мая 1754, Монтиньяк — 4 мая 1824, Париж) — французский писатель-моралист.
Содержание
Биография
Жозеф Жубер родился 7 мая 1754 года в городе Монтиньяке департамента Дордонь.
Был учителем в провинции, а с 1778 года поселился в Париже, где поддерживал хорошие отношения с энциклопедистами, был литературным секретарем Дени Дидро. Разделяя идеи энциклопедистов, он не переставал, однако, быть христианином.
В 1790 году, после смерти отца, вернулся в Монтиньяк, был избран там судьёй. В 1792 году подал в отставку, вернулся в Париж, женился.
В 1808—1815 годах — инспектор императорского университета. Не будучи лично заинтересован в политике, Жубер внимательно следил за политической и общественной жизнью Франции. Он был одним из первых ценителей Шекспира во Франции и с самого начала примкнул к романтизму.
Жозеф Жубер умер 4 мая 1824 года в городе Париже.
Творчество
Придавал громадное значение стилю, подолгу трудился над тем, чтобы придать своим идеям форму кратких, художественно завершённых изречений. Помимо стиля, афоризмы Жубера интересны как тонкие суждения по вопросам искусства, литературы и жизни вообще. Жубер не печатал своих произведений при жизни. Из оставленных им рукописей Шатобриан, который дружил с Жубером, составил в 1838 году томик его «Pensées», а в 1842 году племянник Жубера, Поль Рейналь, издал «Pensées, essais, maximes et correspondance de Joubert».
Наследие и признание
Первое полное издание «Дневников» вышло в 1938 году. Фрагментарное письмо Жубера, оригинальность его мысли и тонкий вкус к новому были оценены в XX веке. Его сочинения переведены на многие языки (на английский — П. Остером).
Публикации на русском языке
- Дневники. Заметки и статьи// Эстетика раннего французского романтизма. Москва: Искусство, 1982,с. 308—395 (История эстетики в памятниках и документах).
Напишите отзыв о статье "Жубер, Жозеф"
Литература
- Венгерова З. А. Жубер, Жозеф // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Evans J. The unselfish egoist; a life of Joseph Joubert. London; New York: Longmans; Green, 1947
- Ward P.A. Joseph Joubert and the critical tradition: platonism and romanticism. Genève: Droz, 1980
- Studien zu Joseph Joubert (1754—1824). Bonn: [s.n.], 1980.
- Kinloch D.P.The thought and art of Joseph Joubert, 1754—1824. Oxford: Clarendon Press; New York: Oxford UP, 1992
- Ayache E. L'écriture postérieure. Paris: Complicités, 2006 (Compagnie de Maurice Blanchot)
Отрывок, характеризующий Жубер, Жозеф
В 12 м и 13 м годах Кутузова прямо обвиняли за ошибки. Государь был недоволен им. И в истории, написанной недавно по высочайшему повелению, сказано, что Кутузов был хитрый придворный лжец, боявшийся имени Наполеона и своими ошибками под Красным и под Березиной лишивший русские войска славы – полной победы над французами. [История 1812 года Богдановича: характеристика Кутузова и рассуждение о неудовлетворительности результатов Красненских сражений. (Примеч. Л.Н. Толстого.) ]
Такова судьба не великих людей, не grand homme, которых не признает русский ум, а судьба тех редких, всегда одиноких людей, которые, постигая волю провидения, подчиняют ей свою личную волю. Ненависть и презрение толпы наказывают этих людей за прозрение высших законов.
Для русских историков – странно и страшно сказать – Наполеон – это ничтожнейшее орудие истории – никогда и нигде, даже в изгнании, не выказавший человеческого достоинства, – Наполеон есть предмет восхищения и восторга; он grand. Кутузов же, тот человек, который от начала и до конца своей деятельности в 1812 году, от Бородина и до Вильны, ни разу ни одним действием, ни словом не изменяя себе, являет необычайный s истории пример самоотвержения и сознания в настоящем будущего значения события, – Кутузов представляется им чем то неопределенным и жалким, и, говоря о Кутузове и 12 м годе, им всегда как будто немножко стыдно.
А между тем трудно себе представить историческое лицо, деятельность которого так неизменно постоянно была бы направлена к одной и той же цели. Трудно вообразить себе цель, более достойную и более совпадающую с волею всего народа. Еще труднее найти другой пример в истории, где бы цель, которую поставило себе историческое лицо, была бы так совершенно достигнута, как та цель, к достижению которой была направлена вся деятельность Кутузова в 1812 году.
Кутузов никогда не говорил о сорока веках, которые смотрят с пирамид, о жертвах, которые он приносит отечеству, о том, что он намерен совершить или совершил: он вообще ничего не говорил о себе, не играл никакой роли, казался всегда самым простым и обыкновенным человеком и говорил самые простые и обыкновенные вещи. Он писал письма своим дочерям и m me Stael, читал романы, любил общество красивых женщин, шутил с генералами, офицерами и солдатами и никогда не противоречил тем людям, которые хотели ему что нибудь доказывать. Когда граф Растопчин на Яузском мосту подскакал к Кутузову с личными упреками о том, кто виноват в погибели Москвы, и сказал: «Как же вы обещали не оставлять Москвы, не дав сраженья?» – Кутузов отвечал: «Я и не оставлю Москвы без сражения», несмотря на то, что Москва была уже оставлена. Когда приехавший к нему от государя Аракчеев сказал, что надо бы Ермолова назначить начальником артиллерии, Кутузов отвечал: «Да, я и сам только что говорил это», – хотя он за минуту говорил совсем другое. Какое дело было ему, одному понимавшему тогда весь громадный смысл события, среди бестолковой толпы, окружавшей его, какое ему дело было до того, к себе или к нему отнесет граф Растопчин бедствие столицы? Еще менее могло занимать его то, кого назначат начальником артиллерии.
