Кабул (провинция)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Кабул
пушту ‎и дари کابل
Страна

Афганистан

Статус

Вилайят

Включает

15 районов

Административный центр

Кабул

Губернатор

Хаджи Дин Мухаммед

Официальный язык

дари и пушту

Население (2007)

3 528 000 (1-е место)

Плотность

790,68 чел./км² (1-е место)

Площадь

4 462 км²
(29-е место)

Часовой пояс

+4:30

Код ISO 3166-2

AF-KAB

Координаты: 34° с. ш. 69° в. д. / 34° с. ш. 69° в. д. / 34; 69 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=34&mlon=69&zoom=12 (O)] (Я)

Кабу́л[1] (пушту ‎и дари کابل — Кабуль[2]) — одна из тридцати четырех провинций (вилаятов) Афганистана, расположена на востоке страны. Административный центр — столица Афганистана — Кабул. Территория 4 462 км² с населением 3 528 000 человек на 2007 год.





История

В начале 13-го столетия Кабул считался одним из самых красивых мест в мире, был культурным центром. С тех пор эта красота уничтожена в тяжелых и кровопролитных войнах, оккупантами и интервентами, кое-что и самими талибами.

Административное деление

В состав провинции входит 15 уездов:

Экономика

В провинции расположена самая мощная гидроэлектростанция Афганистана ГЭС Наглу.

Напишите отзыв о статье "Кабул (провинция)"

Примечания

  1. Словарь географических названий зарубежных стран / отв. ред. А. М. Комков. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : Недра, 1986. — С. 141.</span>
  2. Инструкция по русской передаче географических названий Афганистана. — М., 1984. — С. 47.
  3. </ol>

Ссылки

  • [www.mrrd.gov.af/nabdp/Provincial%20Development%20Plan.htm Статистические данные численности населения по уездам]


Отрывок, характеризующий Кабул (провинция)

[Из 400000 человек, которые перешли Вислу, половина была австрийцы, пруссаки, саксонцы, поляки, баварцы, виртембергцы, мекленбургцы, испанцы, итальянцы и неаполитанцы. Императорская армия, собственно сказать, была на треть составлена из голландцев, бельгийцев, жителей берегов Рейна, пьемонтцев, швейцарцев, женевцев, тосканцев, римлян, жителей 32 й военной дивизии, Бремена, Гамбурга и т.д.; в ней едва ли было 140000 человек, говорящих по французски. Русская экспедиция стоила собственно Франции менее 50000 человек; русская армия в отступлении из Вильны в Москву в различных сражениях потеряла в четыре раза более, чем французская армия; пожар Москвы стоил жизни 100000 русских, умерших от холода и нищеты в лесах; наконец во время своего перехода от Москвы к Одеру русская армия тоже пострадала от суровости времени года; по приходе в Вильну она состояла только из 50000 людей, а в Калише менее 18000.]
Он воображал себе, что по его воле произошла война с Россией, и ужас совершившегося не поражал его душу. Он смело принимал на себя всю ответственность события, и его помраченный ум видел оправдание в том, что в числе сотен тысяч погибших людей было меньше французов, чем гессенцев и баварцев.


Несколько десятков тысяч человек лежало мертвыми в разных положениях и мундирах на полях и лугах, принадлежавших господам Давыдовым и казенным крестьянам, на тех полях и лугах, на которых сотни лет одновременно сбирали урожаи и пасли скот крестьяне деревень Бородина, Горок, Шевардина и Семеновского. На перевязочных пунктах на десятину места трава и земля были пропитаны кровью. Толпы раненых и нераненых разных команд людей, с испуганными лицами, с одной стороны брели назад к Можайску, с другой стороны – назад к Валуеву. Другие толпы, измученные и голодные, ведомые начальниками, шли вперед. Третьи стояли на местах и продолжали стрелять.
Над всем полем, прежде столь весело красивым, с его блестками штыков и дымами в утреннем солнце, стояла теперь мгла сырости и дыма и пахло странной кислотой селитры и крови. Собрались тучки, и стал накрапывать дождик на убитых, на раненых, на испуганных, и на изнуренных, и на сомневающихся людей. Как будто он говорил: «Довольно, довольно, люди. Перестаньте… Опомнитесь. Что вы делаете?»
Измученным, без пищи и без отдыха, людям той и другой стороны начинало одинаково приходить сомнение о том, следует ли им еще истреблять друг друга, и на всех лицах было заметно колебанье, и в каждой душе одинаково поднимался вопрос: «Зачем, для кого мне убивать и быть убитому? Убивайте, кого хотите, делайте, что хотите, а я не хочу больше!» Мысль эта к вечеру одинаково созрела в душе каждого. Всякую минуту могли все эти люди ужаснуться того, что они делали, бросить всо и побежать куда попало.