Ким Джэ Ёп

Ким Джэ Ёп
Личная информация
Гражданство	Республика Корея Республика Корея
Дата рождения	17 мая 1963(1963-05-17) (60 лет)
Место рождения	Тэгу, Южная Корея
Спортивная карьера	до 1988
Рост	172 см
Вес	60 кг.
Награды и медали Олимпийские награды Дзюдо (мужчины) Олимпийские игры Серебро Лос-Анджелес 1984 до 60 кг Золото Сеул 1988 до 60 кг Чемпионаты мира Золото Эссен 1987 до 60 кг Кубок мира Золото Вена 1984 до 60 кг Азиатские игры Золото Сеул 1986 до 60 кг

Ким Джэ Ёп (кор. 김재엽; родился 17 мая 1963; Тэгу, Республика Корея) — южнокорейский дзюдоист, чемпион Олимпийских игр, чемпион мира, обладатель Кубка мира.

Биография

Начал заниматься дзюдо в 1973 году, вскоре начал бороться на корейских соревнованиях между школьников. В 1981 году сумел одержать на них 100 побед, вошёл в юниорскую сборную страны. В 1983 году стал чемпионом мира среди юниоров.

Был выбран для участия Летних Олимпийских играх 1984 года в Лос-Анджелесе. В его категории боролись 27 дзюдоистов. Борец, победивший во всех схватках группы выходил в финал, где встречался с борцом из другой группы. Проигравшие финалистам, начиная с четверьфинала, встречались в «утешительных» схватках, по результатам которых определялись бронзовые призёры. Молодой корейский борец, не без труда, но продвигался по турнирной таблице, победив в первой схватке зацепом голенью изнутри под одноимённую ногу, во второй только по предпочтению судей (ему отдали предпочтение два из трёх судей), в третьей провёл переднюю подножку на пятке в падении. В финале быстро и чисто удержанием проиграл Синдзи Хосокаве

Круг	Соперник	Страна	Итог	С оценкой	Продолжительность
1/8	Карлос Сотилло		Победа	юко (ко ути гакэ)	5:00
1/4	Гуй Дельвин		Победа	юсей-гати	5:00
1/2	Эдвард Лидди		Победа	юко (тани отоси)	5:00
Финал	Синдзи Хосокава		Поражение	иппон (ёко сихо гатамэ)	1:09

Осенью того же года завоевал Кубок мира. В 1985 году был третьим на Кубке Мацутаро Сорики. В 1987 году был третьим на турнире в Париже, и в финале чемпионата мира взял реванш у Синдзи Хосокава, став чемпионом мира. В том же году занял второе место на турнире Sungkop Tournament в Сеуле.

Был выбран для участия Летних Олимпийских играх 1988 года в Сеуле. В его категории боролись 36 дзюдоистов. Ким Джэ Ёп снова непросто продвигался в финалу. Легко выиграв у неопытного суринамского борца в предварительной встрече, советского борца Амирана Тотикашвили смог одолеть лишь с минимальным преимуществом, бразильца вообще лишь по предпочтению судей. В полуфинале смог выиграть чисто, причём до чистой победы провёл по одному приёму, оцененному в кока, юко и вадза-ари. По всем прогнозам в финале Ким Джэ Ёп вновь должен был бороться с Синдзи Хосокава, но японский борец свой полуфинал необъяснимо проиграл по предпочтению судей. Финальная схватка с американцем Асано была очень закрытой, и корейский борец победил лишь благодаря замечанию сидо, объявленному его оппоненту за пассивность.

Круг	Соперник	Страна	Итог	С оценкой	Продолжительность
1/32	Мадхар Мохаммедшис		Победа	иппон	2:28
1/16	Амиран Тотикашвили		Победа	кока	5:00
1/8	Сержио Пессоа		Победа	юсэй-гати	5:00
1/4	Хельмут Дитц		Победа	иппон	3:27
1/2	Патрик Ру		Победа	кока	5:00
Финал	Кевин Асано		Победа	сидо	5:00

После олимпиады в 1989 году занял третье место на US Open Colorado Spring, второе на турнире ASKO World Tournamens и оставил активное дзюдо. В 1992 году на олимпийских играх в Барселоне был тренером сборной Кореи. В 1996 году оставил дзюдо.

Получил степень бакалавра в университете Keimyung, затем окончил университет Kwangwoon. Занимался бизнесом, но его компания обанкротилась с задолженностью около 2 миллиардов вон. Ким Джэ Ёп был обвинён в мошенничестве, на этом фоне он потерял семью, работу и дом. Несколько лет был бездомным, даже пытался окончить жизнь самоубийством. Тем не менее, нашёл в себе силы вернуться к жизни и сейчас является профессором в техническом колледже Dong Seoul College

Ссылки

• [www.judoinside.com/judoka/view/6093/judo-results Статистика международных выступлений (англ)]

Отрывок, характеризующий Ким Джэ Ёп

Ей отрадно было думать, что она не лучше, как она прежде думала, а хуже и гораздо хуже всех, всех, кто только есть на свете. Но этого мало было. Она знала это и спрашивала себя: «Что ж дальше?А дальше ничего не было. Не было никакой радости в жизни, а жизнь проходила. Наташа, видимо, старалась только никому не быть в тягость и никому не мешать, но для себя ей ничего не нужно было. Она удалялась от всех домашних, и только с братом Петей ей было легко. С ним она любила бывать больше, чем с другими; и иногда, когда была с ним с глазу на глаз, смеялась. Она почти не выезжала из дому и из приезжавших к ним рада была только одному Пьеру. Нельзя было нежнее, осторожнее и вместе с тем серьезнее обращаться, чем обращался с нею граф Безухов. Наташа Осссознательно чувствовала эту нежность обращения и потому находила большое удовольствие в его обществе. Но она даже не была благодарна ему за его нежность; ничто хорошее со стороны Пьера не казалось ей усилием. Пьеру, казалось, так естественно быть добрым со всеми, что не было никакой заслуги в его доброте. Иногда Наташа замечала смущение и неловкость Пьера в ее присутствии, в особенности, когда он хотел сделать для нее что нибудь приятное или когда он боялся, чтобы что нибудь в разговоре не навело Наташу на тяжелые воспоминания. Она замечала это и приписывала это его общей доброте и застенчивости, которая, по ее понятиям, таковая же, как с нею, должна была быть и со всеми. После тех нечаянных слов о том, что, ежели бы он был свободен, он на коленях бы просил ее руки и любви, сказанных в минуту такого сильного волнения для нее, Пьер никогда не говорил ничего о своих чувствах к Наташе; и для нее было очевидно, что те слова, тогда так утешившие ее, были сказаны, как говорятся всякие бессмысленные слова для утешения плачущего ребенка. Не оттого, что Пьер был женатый человек, но оттого, что Наташа чувствовала между собою и им в высшей степени ту силу нравственных преград – отсутствие которой она чувствовала с Kyрагиным, – ей никогда в голову не приходило, чтобы из ее отношений с Пьером могла выйти не только любовь с ее или, еще менее, с его стороны, но даже и тот род нежной, признающей себя, поэтической дружбы между мужчиной и женщиной, которой она знала несколько примеров.
В конце Петровского поста Аграфена Ивановна Белова, отрадненская соседка Ростовых, приехала в Москву поклониться московским угодникам. Она предложила Наташе говеть, и Наташа с радостью ухватилась за эту мысль. Несмотря на запрещение доктора выходить рано утром, Наташа настояла на том, чтобы говеть, и говеть не так, как говели обыкновенно в доме Ростовых, то есть отслушать на дому три службы, а чтобы говеть так, как говела Аграфена Ивановна, то есть всю неделю, не пропуская ни одной вечерни, обедни или заутрени.
Графине понравилось это усердие Наташи; она в душе своей, после безуспешного медицинского лечения, надеялась, что молитва поможет ей больше лекарств, и хотя со страхом и скрывая от доктора, но согласилась на желание Наташи и поручила ее Беловой. Аграфена Ивановна в три часа ночи приходила будить Наташу и большей частью находила ее уже не спящею. Наташа боялась проспать время заутрени. Поспешно умываясь и с смирением одеваясь в самое дурное свое платье и старенькую мантилью, содрогаясь от свежести, Наташа выходила на пустынные улицы, прозрачно освещенные утренней зарей. По совету Аграфены Ивановны, Наташа говела не в своем приходе, а в церкви, в которой, по словам набожной Беловой, был священник весьма строгий и высокой жизни. В церкви всегда было мало народа; Наташа с Беловой становились на привычное место перед иконой божией матери, вделанной в зад левого клироса, и новое для Наташи чувство смирения перед великим, непостижимым, охватывало ее, когда она в этот непривычный час утра, глядя на черный лик божией матери, освещенный и свечами, горевшими перед ним, и светом утра, падавшим из окна, слушала звуки службы, за которыми она старалась следить, понимая их. Когда она понимала их, ее личное чувство с своими оттенками присоединялось к ее молитве; когда она не понимала, ей еще сладостнее было думать, что желание понимать все есть гордость, что понимать всего нельзя, что надо только верить и отдаваться богу, который в эти минуты – она чувствовала – управлял ее душою. Она крестилась, кланялась и, когда не понимала, то только, ужасаясь перед своею мерзостью, просила бога простить ее за все, за все, и помиловать. Молитвы, которым она больше всего отдавалась, были молитвы раскаяния. Возвращаясь домой в ранний час утра, когда встречались только каменщики, шедшие на работу, дворники, выметавшие улицу, и в домах еще все спали, Наташа испытывала новое для нее чувство возможности исправления себя от своих пороков и возможности новой, чистой жизни и счастия.
В продолжение всей недели, в которую она вела эту жизнь, чувство это росло с каждым днем. И счастье приобщиться или сообщиться, как, радостно играя этим словом, говорила ей Аграфена Ивановна, представлялось ей столь великим, что ей казалось, что она не доживет до этого блаженного воскресенья.
Но счастливый день наступил, и когда Наташа в это памятное для нее воскресенье, в белом кисейном платье, вернулась от причастия, она в первый раз после многих месяцев почувствовала себя спокойной и не тяготящеюся жизнью, которая предстояла ей.