Красино (Мордовия)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Село
Красино
Страна
Россия
Субъект Федерации
Мордовия
Муниципальный район
Координаты
Население
382[1] человек (2010)
Часовой пояс
Почтовый индекс
431787
Автомобильный код
13
Код ОКАТО
[classif.spb.ru/classificators/view/okt.php?st=A&kr=1&kod=89216832001 89 216 832 001]
Код ОКТМО
[classif.spb.ru/classificators/view/tma.php?st=A&kr=1&kod=89616432101 89 616 432 101]
Показать/скрыть карты

Красино — село, центр сельской администрации в Дубёнском районе Мордовии. Население 480 чел. (2001), в основном русские.

Расположено на речке Чеберчинке, в 10 км от районного центра и 34 км от железнодорожной станции Атяшево. Основано в середине 17 в. под названием «Гольдяевка». В «Списке населённых мест Симбирской губернии» (1863) Гольдяевка — деревня удельная из 87 дворов Алатырского уезда. Упоминается как вотчина фельдмаршала П. А. Румянцева-Задунайского. 10 сентября 1939 г. была переименована в «Красино» — в честь Л. Б. Красина (1870—1926), советского государственного деятеля. В селе имеются СХПК им. Фрунзе (с 1997 г.);ферма,мех-ток, основная школа, библиотека, клуб, медпункт, магазин; памятник воинам-землякам, погибшим в Великой Отечественной войне. Уроженец села — И. П. Маркин, член Союза художников России, лауреат республиканских и районных выставок (Дубёнский, Кочкуровский и республиканский краеведческие музеи). В Красинскую сельскую администрацию входят с. Ливадка (35 чел.; родина хоккеиста И. С. Трегубова) и пос. Ольховка (85 чел.).

Напишите отзыв о статье "Красино (Мордовия)"



Литература

  • Малясов Н. С. Дубёнки. — Саранск, 1990.

Источник

  1. [mrd.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/mrd/resources/5b9a09004d852094b428fd344d6b6963/923+сборник.pdf Численность и размещение населения Республики Мордовия. Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года]. Проверено 19 января 2015. [www.webcitation.org/6Vhlg96LM Архивировано из первоисточника 19 января 2015].

Отрывок, характеризующий Красино (Мордовия)

Во время короткого визита Николая, как и всегда, где есть дети, в минуту молчания Николай прибег к маленькому сыну князя Андрея, лаская его и спрашивая, хочет ли он быть гусаром? Он взял на руки мальчика, весело стал вертеть его и оглянулся на княжну Марью. Умиленный, счастливый и робкий взгляд следил за любимым ею мальчиком на руках любимого человека. Николай заметил и этот взгляд и, как бы поняв его значение, покраснел от удовольствия и добродушно весело стал целовать мальчика.
Княжна Марья не выезжала по случаю траура, а Николай не считал приличным бывать у них; но губернаторша все таки продолжала свое дело сватовства и, передав Николаю то лестное, что сказала про него княжна Марья, и обратно, настаивала на том, чтобы Ростов объяснился с княжной Марьей. Для этого объяснения она устроила свиданье между молодыми людьми у архиерея перед обедней.
Хотя Ростов и сказал губернаторше, что он не будет иметь никакого объяснения с княжной Марьей, но он обещался приехать.
Как в Тильзите Ростов не позволил себе усомниться в том, хорошо ли то, что признано всеми хорошим, точно так же и теперь, после короткой, но искренней борьбы между попыткой устроить свою жизнь по своему разуму и смиренным подчинением обстоятельствам, он выбрал последнее и предоставил себя той власти, которая его (он чувствовал) непреодолимо влекла куда то. Он знал, что, обещав Соне, высказать свои чувства княжне Марье было бы то, что он называл подлость. И он знал, что подлости никогда не сделает. Но он знал тоже (и не то, что знал, а в глубине души чувствовал), что, отдаваясь теперь во власть обстоятельств и людей, руководивших им, он не только не делает ничего дурного, но делает что то очень, очень важное, такое важное, чего он еще никогда не делал в жизни.
После его свиданья с княжной Марьей, хотя образ жизни его наружно оставался тот же, но все прежние удовольствия потеряли для него свою прелесть, и он часто думал о княжне Марье; но он никогда не думал о ней так, как он без исключения думал о всех барышнях, встречавшихся ему в свете, не так, как он долго и когда то с восторгом думал о Соне. О всех барышнях, как и почти всякий честный молодой человек, он думал как о будущей жене, примеривал в своем воображении к ним все условия супружеской жизни: белый капот, жена за самоваром, женина карета, ребятишки, maman и papa, их отношения с ней и т. д., и т. д., и эти представления будущего доставляли ему удовольствие; но когда он думал о княжне Марье, на которой его сватали, он никогда не мог ничего представить себе из будущей супружеской жизни. Ежели он и пытался, то все выходило нескладно и фальшиво. Ему только становилось жутко.