Ламагин, Александр Алексеевич

Александр Алексеевич Ламагин
здание Выборгской трансформаторной подстанции городского трамвая 1913 год Лесной проспект, 28
Основные сведения
Страна	Российская империя
Дата рождения	1878(1878)
Дата смерти	1934(1934)
Работы и достижения
Работал в городах	Санкт-Петербург
Важнейшие постройки	Ряд депо, административных зданий и трансформаторных подстанций для трамвайных линий Санкт-Петербурга

Александр Алексеевич Ламагин (1878—1934) — русский архитектор, инженер (специалист по строительной механике, отоплению, вентиляции), педагог. Заведующий строительным отделом Комиссии по сооружению построек городского трамвая (вторая очередь).

В 1902 году окончил институт Гражданских инженеров и остался преподавать в нём. Преподавал также в Академии Художеств (с 1908 года), на Первых политехнических курсах (1910-е).

Проекты

• Лесной проспект, д.№ 28 — здание Выборгской трансформаторной подстанции городского трамвая. 1913.
• Кременчугская улица, д.№ 6 — здание Староконной трансформаторной подстанции городского трамвая. 1913.
• Средний проспект, 77 — административное здание Василеостровского трамвайного парка (1913—1915)
• Московский проспект, 81 — (?) здание, построено между 1913 и 1915 годом
• Московский проспект, 83 — (?) здание, построено между 1913 и 1915 годом
• Барочная улица, 12 — депо или административное здание (?) будущего трамвайного парка имени Скороходова. Построено между 1913 и 1915 годом. Трамвайный парк ликвидирован в 2003 году, в 2006 — начался снос зданий и строительство нового дома.
• Сердобольская улица, 2г — депо или административное здание (?) будущего Ланского трамвайного парка (имени Калинина). Построено между 1913 и 1915 годом.

Литература

• Зодчие Санкт-Петербурга. XIX — начало XX века / сост. В. Г. Исаченко; ред. Ю. Артемьева, С. Прохватилова. — СПб.: Лениздат, 1998. — 1070 с. — ISBN 5-289-01586-8.

Ссылки

• [www.orbis.spb.ru/topohron/personal/1006788.htm Санкт-Петербургские ассамблеи]

Отрывок, характеризующий Ламагин, Александр Алексеевич

– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.