Маленький Николя (фильм)
| Маленький Николя | |
| Le Petit Nicolas | |
 | |
| Жанр | |
|---|---|
| Режиссёр |
Лоран Тирар |
| Продюсер |
Эрик Йехельманн |
| Автор сценария |
Лоран Тирар |
| Оператор |
Дени Руден |
| Композитор | |
| Кинокомпания | |
| Длительность |
90 мин |
| Бюджет |
22 млн € |
| Страна | |
| Язык | |
| Год | |
| IMDb | |
«Маленький Николя» (фр. Le Petit Nicolas) — французская комедия Лорана Тирара (англ.) 2009 года. Фильм, снятый по мотивам серии книг «Маленький Николя» Рене Госинни, рассказывает о проделках маленького Николя и его друзей и снят к 50-летию публикации первого рассказа из цикла. Фильм был дублирован на русский язык студией SDI Media Russia.
Содержание
Сюжет
Николя вполне доволен своей жизнью и ничего не хотел бы менять в ней: папа и мама любят его, а ещё у него есть школьные друзья, с которыми интересно вытворять разные проделки. Однако как-то раз Жоаким рассказывает товарищам, что у него появился младший братик, из-за чего его жизнь сильно осложнилась. Теперь Николя, заметив странное поведение своих родителей, уверен, что скоро и у него будет маленький братик, а тогда самого Николя родители наверняка увезут в лес и бросят там, как Мальчика-с-пальчик. Николя размышляет о том, как ему избежать столь ужасной участи. Наконец, он с товарищами решает обратиться к гангстеру, чтобы тот помог избавиться от будущего братика. Найдя телефон в адресной книге и по ошибке позвонив в автосервис, Николя узнаёт, что на операцию потребуется 500 франков. Добыв их при помощи товарищей, продавая соседским мальчишкам «эликсир силы», Николя снова звонит «гангстеру». Автомеханик, думая, что речь идёт о ремонте, просит привезти машину. Едва избежав аварии на дороге, Николя и его друзьям удаётся и это. Неожиданно они встречают Жоакима с детской коляской, который рассказывает, как хорошо быть старшим братом. Николя меняет своё мнение и теперь ждёт не дождётся, когда появится его братик. Родители удивлены этим, так как появление братика не входило в их планы. Впрочем, через некоторое время желание Николя осуществляется. Вот только появляется у него не братик, а сестрёнка. Но Николя было всё равно.
В ролях
| Актёр | Роль | Дубляж |
|---|---|---|
| Максим Годар | Николя | Лариса Брохман |
| Винсент Клод | Альцест | Денис Беспалый |
| Бенджамин Аверти | Эд | Лариса Брохман |
| Шарль Валье | Жоффруа | Татьяна Божок |
| Виктор Карль | Клотер | Людмила Ильина |
| Герман Пит Дамико | Руфус | Ольга Зверева |
| Дамиен Фердель | Аньян | Рамиля Искандер |
| Вирджил Сераль | Жоаким | Лариса Брохман |
| Елиза Нёрш | Мари-Эдвиж | Лина Иванова |
| Валери Лемерсье | мать Николя | Ольга Зубкова |
| Кад Мерад | отец Николя | Диомид Виноградов |
| Сандрин Киберлэн | учительница | Наталья Гурзо |
| Франсуа-Ксавьер Демасон | месье Дюбон по прозвищу «Бульон», надзиратель | Диомид Виноградов |
| Мишель Дюшоссуа | директор школы | Диомид Виноградов |
| Даниэль Прево | месье Роже Мушбум, шеф отца Николя | Диомид Виноградов |
| Мишель Галабрю | министр образования | Андрей Гриневич |
| Франсуа Дамьен | месье Бледур, сосед | Диомид Виноградов |
| Жерар Жюньо | учитель музыки Клеман Матьё | Олег Форостенко |
| Луиза Бургуэн | продавщица цветов | Виктория Галустян |
Интересные факты
- В фильм включены сцены с актерами других известных французских комедийных фильмов в тех же образах. Так, в фильме присутствует эпизод с учителем из фильма Хористы, который тоже повествует о школьниках. В другом эпизоде можно видеть озорную бабушку из фильма Полетта.
- В эпизоде создания супернапитка Николя и его друзья читали комикс "Астерикс из Галлии". Это намёк на то, что у "Астерикса" и "Николя" автор один и тот же человек.
Напишите отзыв о статье "Маленький Николя (фильм)"
Ссылки
- «Маленький Николя» (англ.) на сайте Internet Movie Database
- [www.lepetitnicolas-lefilm.com/ Официальный сайт]
Отрывок, характеризующий Маленький Николя (фильм)
Во время своего выздоровления Пьер только понемногу отвыкал от сделавшихся привычными ему впечатлений последних месяцев и привыкал к тому, что его никто никуда не погонит завтра, что теплую постель его никто не отнимет и что у него наверное будет обед, и чай, и ужин. Но во сне он еще долго видел себя все в тех же условиях плена. Так же понемногу Пьер понимал те новости, которые он узнал после своего выхода из плена: смерть князя Андрея, смерть жены, уничтожение французов.Радостное чувство свободы – той полной, неотъемлемой, присущей человеку свободы, сознание которой он в первый раз испытал на первом привале, при выходе из Москвы, наполняло душу Пьера во время его выздоровления. Он удивлялся тому, что эта внутренняя свобода, независимая от внешних обстоятельств, теперь как будто с излишком, с роскошью обставлялась и внешней свободой. Он был один в чужом городе, без знакомых. Никто от него ничего не требовал; никуда его не посылали. Все, что ему хотелось, было у него; вечно мучившей его прежде мысли о жене больше не было, так как и ее уже не было.
– Ах, как хорошо! Как славно! – говорил он себе, когда ему подвигали чисто накрытый стол с душистым бульоном, или когда он на ночь ложился на мягкую чистую постель, или когда ему вспоминалось, что жены и французов нет больше. – Ах, как хорошо, как славно! – И по старой привычке он делал себе вопрос: ну, а потом что? что я буду делать? И тотчас же он отвечал себе: ничего. Буду жить. Ах, как славно!
То самое, чем он прежде мучился, чего он искал постоянно, цели жизни, теперь для него не существовало. Эта искомая цель жизни теперь не случайно не существовала для него только в настоящую минуту, но он чувствовал, что ее нет и не может быть. И это то отсутствие цели давало ему то полное, радостное сознание свободы, которое в это время составляло его счастие.
Он не мог иметь цели, потому что он теперь имел веру, – не веру в какие нибудь правила, или слова, или мысли, но веру в живого, всегда ощущаемого бога. Прежде он искал его в целях, которые он ставил себе. Это искание цели было только искание бога; и вдруг он узнал в своем плену не словами, не рассуждениями, но непосредственным чувством то, что ему давно уж говорила нянюшка: что бог вот он, тут, везде. Он в плену узнал, что бог в Каратаеве более велик, бесконечен и непостижим, чем в признаваемом масонами Архитектоне вселенной. Он испытывал чувство человека, нашедшего искомое у себя под ногами, тогда как он напрягал зрение, глядя далеко от себя. Он всю жизнь свою смотрел туда куда то, поверх голов окружающих людей, а надо было не напрягать глаз, а только смотреть перед собой.
Он не умел видеть прежде великого, непостижимого и бесконечного ни в чем. Он только чувствовал, что оно должно быть где то, и искал его. Во всем близком, понятном он видел одно ограниченное, мелкое, житейское, бессмысленное. Он вооружался умственной зрительной трубой и смотрел в даль, туда, где это мелкое, житейское, скрываясь в тумане дали, казалось ему великим и бесконечным оттого только, что оно было неясно видимо. Таким ему представлялась европейская жизнь, политика, масонство, философия, филантропия. Но и тогда, в те минуты, которые он считал своей слабостью, ум его проникал и в эту даль, и там он видел то же мелкое, житейское, бессмысленное. Теперь же он выучился видеть великое, вечное и бесконечное во всем, и потому естественно, чтобы видеть его, чтобы наслаждаться его созерцанием, он бросил трубу, в которую смотрел до сих пор через головы людей, и радостно созерцал вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь. И чем ближе он смотрел, тем больше он был спокоен и счастлив. Прежде разрушавший все его умственные постройки страшный вопрос: зачем? теперь для него не существовал. Теперь на этот вопрос – зачем? в душе его всегда готов был простой ответ: затем, что есть бог, тот бог, без воли которого не спадет волос с головы человека.
Пьер почти не изменился в своих внешних приемах. На вид он был точно таким же, каким он был прежде. Так же, как и прежде, он был рассеян и казался занятым не тем, что было перед глазами, а чем то своим, особенным. Разница между прежним и теперешним его состоянием состояла в том, что прежде, когда он забывал то, что было перед ним, то, что ему говорили, он, страдальчески сморщивши лоб, как будто пытался и не мог разглядеть чего то, далеко отстоящего от него. Теперь он так же забывал то, что ему говорили, и то, что было перед ним; но теперь с чуть заметной, как будто насмешливой, улыбкой он всматривался в то самое, что было перед ним, вслушивался в то, что ему говорили, хотя очевидно видел и слышал что то совсем другое. Прежде он казался хотя и добрым человеком, но несчастным; и потому невольно люди отдалялись от него. Теперь улыбка радости жизни постоянно играла около его рта, и в глазах его светилось участие к людям – вопрос: довольны ли они так же, как и он? И людям приятно было в его присутствии.
