Мариамна (сестра апостола Филиппа)
| Мариамна | |
| Μαριάμνη | |
 Мариамна (сестра апостола Филиппа). Константинополь. 985 г. Миниатюра Минология Василия II. Ватиканская библиотека. Рим. | |
| Рождение |
конец I в. до н.э. — нач. I в. н.э. |
|---|---|
| Смерть |
I в. н.э. |
| В лике |
равноапостольная (православие) |
| День памяти |
в Православии — 17 февраля (2 марта), 17 февраля; в Католичестве — 17 февраля. |
Мариа́мна (др.-греч. Μαριάμνη; I век) — сестра апостола Филиппа, христианская проповедница. Причислена к лику святых в Православной и Католических церквях.
Мариамна, как и её брат, уверовала во Христа. После распятия и воскресения отправилась на проповедь христианства вместе апостолами Филиппом и Варфоломеем. Согласно Минологию Василия II: в городе Иераполь все трое за проповедь были схвачены анфипатом, после чего все трое были связаны и мучимы: повешены на дереве (вероятно вниз головой). Апостол Филипп, перед те как умер, помолился, и благодаря этому земля провалилась, в образовавшийся провал попал анфипат и его жена; оба они погибли. Люди, присутствовавшие при этом, из-за страха освободили и отпустили Варфоломея и Мариамну. Варфоломей отправился на проповедь Евангелия в Индию. Мариамна проповедовала Евангелие в Ликаонии, где мирно скончалась.
В греческих церквях Мариамна носит название «равноапостольная», в русских церковных книгах она называется «праведная».
Напишите отзыв о статье "Мариамна (сестра апостола Филиппа)"
Ссылки
- [books.google.ru/books?id=68YUAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false PG 117 col. 317.]
- [oca.org/saints/lives/2016/02/17/100550-st-mariamne-the-sister-of-the-apostle-philip St Mariamne the sister of the Apostle Philip]
- [www.saint.gr/2380/saint.aspx Αγία Μαριάμνη η Ισαπόστολος αδελφή του Αγίου Φιλίππου του Αποστόλου. 17 Φεβρουαρίου]
- Пролог [sobornik.ru/text/prolog/prolog12-02/page/prolog02-17.htm Первая половина (сентябрь—февраль) -16.XII. 1642 (15.XII.7150—16.XII.7151). Михаил; Иосиф. 17 февраля. Память святыя Мариамии сестры святаго Апостола Филиппа.]
- [ru.wikisource.org/wiki/%D0%96%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%8F_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D1%8B%D1%85_(%D0%94%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)/%D0%A4%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C/17#.D0.9F.D0.B0.D0.BC.D1.8F.D1.82.D1.8C_.D1.81.D0.B2.D1.8F.D1.82.D0.BE.D0.B9_.D0.9C.D0.B0.D1.80.D0.B8.D0.B0.D0.BC.D0.BD.D1.8B Жития святых — 17 февраля, автор Димитрий Ростовский. Память святой Мариамны]
- Acta Sanctorum [archive.org/stream/actasanctorum06unse#page/4/mode/2up vol 6 – February part 3 (Feb 17-end) p. 4.]
- [days.pravoslavie.ru/Life/life459.htm Православный Календарь. Праведная Мариамна]
Отрывок, характеризующий Мариамна (сестра апостола Филиппа)
«Cette armee russe que l'or de l'Angleterre a transportee, des extremites de l'univers, nous allons lui faire eprouver le meme sort (le sort de l'armee d'Ulm)», [«Эта русская армия, которую английское золото перенесло сюда с конца света, испытает ту же участь (участь ульмской армии)».] вспоминал он слова приказа Бонапарта своей армии перед началом кампании, и слова эти одинаково возбуждали в нем удивление к гениальному герою, чувство оскорбленной гордости и надежду славы. «А ежели ничего не остается, кроме как умереть? думал он. Что же, коли нужно! Я сделаю это не хуже других».Князь Андрей с презрением смотрел на эти бесконечные, мешавшиеся команды, повозки, парки, артиллерию и опять повозки, повозки и повозки всех возможных видов, обгонявшие одна другую и в три, в четыре ряда запружавшие грязную дорогу. Со всех сторон, назади и впереди, покуда хватал слух, слышались звуки колес, громыхание кузовов, телег и лафетов, лошадиный топот, удары кнутом, крики понуканий, ругательства солдат, денщиков и офицеров. По краям дороги видны были беспрестанно то павшие ободранные и неободранные лошади, то сломанные повозки, у которых, дожидаясь чего то, сидели одинокие солдаты, то отделившиеся от команд солдаты, которые толпами направлялись в соседние деревни или тащили из деревень кур, баранов, сено или мешки, чем то наполненные.
На спусках и подъемах толпы делались гуще, и стоял непрерывный стон криков. Солдаты, утопая по колена в грязи, на руках подхватывали орудия и фуры; бились кнуты, скользили копыта, лопались постромки и надрывались криками груди. Офицеры, заведывавшие движением, то вперед, то назад проезжали между обозами. Голоса их были слабо слышны посреди общего гула, и по лицам их видно было, что они отчаивались в возможности остановить этот беспорядок. «Voila le cher [„Вот дорогое] православное воинство“, подумал Болконский, вспоминая слова Билибина.
Желая спросить у кого нибудь из этих людей, где главнокомандующий, он подъехал к обозу. Прямо против него ехал странный, в одну лошадь, экипаж, видимо, устроенный домашними солдатскими средствами, представлявший середину между телегой, кабриолетом и коляской. В экипаже правил солдат и сидела под кожаным верхом за фартуком женщина, вся обвязанная платками. Князь Андрей подъехал и уже обратился с вопросом к солдату, когда его внимание обратили отчаянные крики женщины, сидевшей в кибиточке. Офицер, заведывавший обозом, бил солдата, сидевшего кучером в этой колясочке, за то, что он хотел объехать других, и плеть попадала по фартуку экипажа. Женщина пронзительно кричала. Увидав князя Андрея, она высунулась из под фартука и, махая худыми руками, выскочившими из под коврового платка, кричала:
– Адъютант! Господин адъютант!… Ради Бога… защитите… Что ж это будет?… Я лекарская жена 7 го егерского… не пускают; мы отстали, своих потеряли…
– В лепешку расшибу, заворачивай! – кричал озлобленный офицер на солдата, – заворачивай назад со шлюхой своею.
