Марцано, Микела

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Микела Марцано
Michela Marzano

Микела Марцано, 2009
Имя при рождении:

Maria Michela Marzano

Дата рождения:

20 августа 1970(1970-08-20) (53 года)

Место рождения:

Рим

Страна:

Италия Италия

Язык(и) произведений:

итальянский, французский

Основные интересы:

политическая и моральная философия, философия тела

Мике́ла Марца́но (итал. Maria Michela Marzano, 20 августа 1970, Рим) — итальянский философ и политик.





Биография

Училась в Высшей нормальной школе в Пизе, в Римском университете Ла Сапиенца. В 1999 приехала во Францию, с 2000 работала в Национальном центре научных исследований. С 2010 — профессор моральной философии в Университете Париж V. Постоянный автор газеты La Repubblica. В феврале 2013 избрана в Милане депутатом Итальянского парламента от Демократической партии.

Пишет на итальянском и французском языках.

Сферы интересов

Моральная и политическая философия, представления о теле в современной культуре.

Труды

На французском языке

  • Думая о теле/ Penser le corps (PUF, 2002)
  • La fidélité ou l’amour à vif (Hachette , 2005)
  • Алиса в стране порно/ Alice au pays du porno, в соавторстве (Ramsay 2005)
  • Le Corps: Films X : Y jouer ou y être, entretien avec Ovidie, Autrement, 2005 ISBN 2-7467-0654-7
  • Je consens, donc je suis… Éthique de l’autonomie, PUF, 2006 ISBN 2-13-055651-5
  • Malaise dans la sexualité (JC Lattès, 2006) ISBN 2-7096-2814-7
  • Философия тела/ La philosophie du corps (PUF, 2007) ISBN 978-2-13-055506-3
  • Dictionnaire du corps (PUF, 2007) ISBN 2-13-055058-4
  • Смерть как зрелище/ La mort spectacle (Gallimard, 2007)
  • Порнография или истощение желания/ La pornographie ou l'épuisement du désir (Buchet-Chastel, 2003 — Hachette 2003, 2007)
  • L'éthique appliquée (PUF, «Que sais-je ?», 2008)
  • Extension du domaine de la manipulation, de l’entreprise à la vie privée (Grasset et Fasquelle, Essai, Critique, 2008) ISBN 978-2-246-73371-3
  • Visage de la peur (PUF, 2009)
  • Le Fascisme. Un encombrant retour? (Larousse, «Philosopher», 2009)
  • Прикладная этика/ L'éthique appliquée, Paris, PUF, coll. "Que sais-je ? ", 2010
  • Extension du domaine de la manipulation, de l’entreprise à la vie privée, Grasset, 2008 ISBN 978-2-246-73371-3
  • Le contrat de défiance, Grasset, 2010
  • Легкая как бабочка/ Légère comme un papillon, Grasset, 2012 (об анорексии)

На итальянском языке

  • Straniero nel corpo. La passione e gli intrighi della ragione. Milano, Giuffrè Editore, 2004 ISBN 978-88-14-10672-9
  • Estensione del dominio della manipolazione. Dalla azienda alla vita privata. Milano, Mondadori, 2009 ISBN 978-88-04-59129-0
  • Sii bella e stai zitta. Perché l’Italia di oggi offende le donne. Mondadori, 2010 ISBN 978-88-04-60194-4
  • La filosofia del corpo. Il Melangolo, 2010 ISBN 978-88-7018-769-4
  • La fedeltà o il vero amore, в соавторстве. Genova, Il Melangolo, 2011
  • Этика сегодня/ Etica Oggi. Fecondazione eterologa, «guerra giusta», nuova morale sessuale e altre questioni contemporanee. Edizioni Erickson, 2011 ISBN 978-88-6137-793-6
  • Volevo essere una farfalla. Mondadori, 2011 — Collana Strade Blu ISBN 88-04-60696-7
  • Cosa fare delle nostre ferite. La fiducia e l’accettazione dell’altro. Edizioni Erickson, 2011 ISBN 978-88-590-0007-5
  • Avere fiducia. Perché è necessario credere negli altri (trad. di Francesca Mazzurana), Mondadori, 2012 ISBN 978-88-04-62244-4
  • La fine del desiderio: riflessioni sulla pornografia. Edizioni Mondadori, 2012, ISBN 978-88-04-61041-0
  • Avere fiducia. Perché è necessario credere negli altri. Edizioni Mondadori, 2012, ISBN 978-88-04-62244-4
  • Убийцы мысли: фашистские манипуляции вчера и сегодня/ Gli assassini del pensiero. Manipolazioni fasciste di ieri e di oggi Edizioni Erickson, 2012, ISBN 978-88-590-0022-8
  • L’amore è tutto. È tutto ciò che so dell’amore. UTET, 2013, ISBN 978-88-418-9688-4

Напишите отзыв о статье "Марцано, Микела"

Ссылки

  • [cerses.shs.univ-paris5.fr/spip.php?article109 На сайте Парижского университета]  (фр.)
  • [marzanomichela.wordpress.com/ Блог Микелы Марцано]  (фр.),  (итал.)
К:Википедия:Изолированные статьи (тип: не указан)

Отрывок, характеризующий Марцано, Микела

«Боже мой! что бы со мной было, ежели бы ко мне обратился государь! – думал Ростов: – я бы умер от счастия».
Государь обратился и к офицерам:
– Всех, господа (каждое слово слышалось Ростову, как звук с неба), благодарю от всей души.
Как бы счастлив был Ростов, ежели бы мог теперь умереть за своего царя!
– Вы заслужили георгиевские знамена и будете их достойны.
«Только умереть, умереть за него!» думал Ростов.
Государь еще сказал что то, чего не расслышал Ростов, и солдаты, надсаживая свои груди, закричали: Урра! Ростов закричал тоже, пригнувшись к седлу, что было его сил, желая повредить себе этим криком, только чтобы выразить вполне свой восторг к государю.
Государь постоял несколько секунд против гусар, как будто он был в нерешимости.
«Как мог быть в нерешимости государь?» подумал Ростов, а потом даже и эта нерешительность показалась Ростову величественной и обворожительной, как и всё, что делал государь.
Нерешительность государя продолжалась одно мгновение. Нога государя, с узким, острым носком сапога, как носили в то время, дотронулась до паха энглизированной гнедой кобылы, на которой он ехал; рука государя в белой перчатке подобрала поводья, он тронулся, сопутствуемый беспорядочно заколыхавшимся морем адъютантов. Дальше и дальше отъезжал он, останавливаясь у других полков, и, наконец, только белый плюмаж его виднелся Ростову из за свиты, окружавшей императоров.
В числе господ свиты Ростов заметил и Болконского, лениво и распущенно сидящего на лошади. Ростову вспомнилась его вчерашняя ссора с ним и представился вопрос, следует – или не следует вызывать его. «Разумеется, не следует, – подумал теперь Ростов… – И стоит ли думать и говорить про это в такую минуту, как теперь? В минуту такого чувства любви, восторга и самоотвержения, что значат все наши ссоры и обиды!? Я всех люблю, всем прощаю теперь», думал Ростов.
Когда государь объехал почти все полки, войска стали проходить мимо его церемониальным маршем, и Ростов на вновь купленном у Денисова Бедуине проехал в замке своего эскадрона, т. е. один и совершенно на виду перед государем.
Не доезжая государя, Ростов, отличный ездок, два раза всадил шпоры своему Бедуину и довел его счастливо до того бешеного аллюра рыси, которою хаживал разгоряченный Бедуин. Подогнув пенящуюся морду к груди, отделив хвост и как будто летя на воздухе и не касаясь до земли, грациозно и высоко вскидывая и переменяя ноги, Бедуин, тоже чувствовавший на себе взгляд государя, прошел превосходно.
Сам Ростов, завалив назад ноги и подобрав живот и чувствуя себя одним куском с лошадью, с нахмуренным, но блаженным лицом, чортом , как говорил Денисов, проехал мимо государя.
– Молодцы павлоградцы! – проговорил государь.
«Боже мой! Как бы я счастлив был, если бы он велел мне сейчас броситься в огонь», подумал Ростов.
Когда смотр кончился, офицеры, вновь пришедшие и Кутузовские, стали сходиться группами и начали разговоры о наградах, об австрийцах и их мундирах, об их фронте, о Бонапарте и о том, как ему плохо придется теперь, особенно когда подойдет еще корпус Эссена, и Пруссия примет нашу сторону.
Но более всего во всех кружках говорили о государе Александре, передавали каждое его слово, движение и восторгались им.
Все только одного желали: под предводительством государя скорее итти против неприятеля. Под командою самого государя нельзя было не победить кого бы то ни было, так думали после смотра Ростов и большинство офицеров.
Все после смотра были уверены в победе больше, чем бы могли быть после двух выигранных сражений.


На другой день после смотра Борис, одевшись в лучший мундир и напутствуемый пожеланиями успеха от своего товарища Берга, поехал в Ольмюц к Болконскому, желая воспользоваться его лаской и устроить себе наилучшее положение, в особенности положение адъютанта при важном лице, казавшееся ему особенно заманчивым в армии. «Хорошо Ростову, которому отец присылает по 10 ти тысяч, рассуждать о том, как он никому не хочет кланяться и ни к кому не пойдет в лакеи; но мне, ничего не имеющему, кроме своей головы, надо сделать свою карьеру и не упускать случаев, а пользоваться ими».