Московский театр музыки и драмы Стаса Намина

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Московский театр музыки и драмы под руководством Стаса Намина
Основан

1999

Здание театра
Местоположение

Москва, ул. Крымский вал, д. 9, стр. 33

Руководство
Главный режиссёр

Стас Намин

Ссылки

[www.stasnamintheatre.ru/ snamintheatre.ru]

К:Театры, основанные в 1999 годуКоординаты: 55°43′17″ с. ш. 37°35′29″ в. д. / 55.7215° с. ш. 37.5915° в. д. / 55.7215; 37.5915 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.7215&mlon=37.5915&zoom=17 (O)] (Я)

Московский театр музыки и драмы Стаса Намина — российский театр. Творческой концепцией театра является гармоничное сочетание музыки и драмы в самых разных формах. Основатель, вдохновитель и художественный руководитель — Стас Намин.





История театра

Московский Театр Музыки и Драмы Стаса Намина был создан в августе 1999 года как совершенно новый театральный коллектив, в котором органически сочетается музыкальное и драматическое искусство. Синтез музыки и драмы вне его канонических форм, таких как классическая опера, оперетта и даже мюзикл и рок-опера, всегда представлялся сколь заманчивым, столь и трудно воплотимым. И, тем не менее, попытки достигнуть подобного синтеза никогда не прекращались. Основа основ — это создание труппы, для которой слово, музыка и движение являются равноправными и абсолютно органичными выразительными средствами, а также создание репертуара, отвечающего поставленным целям.

За первый сезон существования театра была проделана огромная работа: создана первая в стране труппа, где все актеры одинаково профессионально поют, танцуют и играют драматические роли. Силами именно этой труппы поставлены такие разные по жанру спектакли как классический американский рок-мюзикл «Волосы», американская авторская версия которого была показана в ноябре 1999 года в Театре Эстрады, а премьера русской версии состоялась в январе 2000, в театре Юного зрителя в Москве; комедия «Солдат Иван Чонкин» по Владимиру Войновичу, драматическая сюита «Четыре истории» по «Маленьким трагедиям» Александра Пушкина, классическая рок-опера «Иисус Христос — суперзвезда».

Спектакль «Четыре истории» стал первым конкретным шагом в синкретическом жанре, являющемся творческим кредо театра. Премьеры этих спектаклей совпали с открытием нового театрального зала, который вместе с летней площадкой бывшего Зелёного театра, где также идут спектакли Театра Музыки и Драмы, стал частью театрального комплекса. Уютный зал театра на 250 мест, кафе-бар на цокольном этаже, элегантный почти домашний дизайн, создают атмосферу, которая из фойе органично переходит в действие спектаклей, рассчитанных на неформальное камерное восприятие.

С различными спектаклями театр побывал в Нижнем Новгороде, Новокузнецке, Уфе, Белгороде, Санкт-Петербурге и других городах России, а также в Израиле, Германии, Грузии, Америке.

Концепция театра

Творческой концепцией театра является гармоничное сочетание музыки и драмы в самых различных формах. В репертуаре театра присутствуют как чисто драматические, так и музыкальные спектакли.

Программным направлением работы театра является поиск равноправного существования в рамках одного сценического произведения музыкального и драматического компонентов, взаимно дополняющих и обогащающих друг друга.

Одним из важных принципов концепции театра является его универсальность. Универсальность как актерской труппы, так и репертуара. С самого начала критерием отбора актеров в труппу был не только профессионализм в драматическом актерском искусстве, но и одновременно в вокальном мастерстве и сценическом движении. Это позволило одним и тем же актерам играть как в чисто драматических спектаклях, таких как «Дом Бернарды Альбы» (Ф. Г. Лорка) и «Навечерье» (Э. Брылль), так и в музыкальных — рок-опера «Иисус Христос — суперзвезда», мюзикл «Волосы», а также в синкретическом жанре драматической сюиты — «Четыре истории» по «Маленьким трагедиям» А. С. Пушкина (где драматические актеры исполняют произведения Орфа и Моцарта).

Практически все роли в спектаклях театра периодически исполняются разными актерами. Эта взаимозаменяемость не только меняет интерпретацию спектаклей, но и тренирует актеров, давая им возможность более полноценно раскрывать свой талант.

На сегодняшний день в составе труппы около 40 человек, как сугубо драматических актеров, так и артистов-вокалистов, владеющих в то же время драматическим и пластическим искусством. Творческий потенциал труппы достаточно высок, что позволяет реализовывать практически любые постановочные замыслы.

Театр живёт полноценной творческой жизнью, готовит новые премьеры, участвует в фестивалях, ездит на гастроли по стране и за рубежом.

Труппа

Актёры

  • Асалиев Бутай
  • Богданов Александр
  • Бродский Григорий
  • Бурлюкало Дарья
  • Бутурлина Анна
  • Верхошанская Александра
  • Горелова Надежда
  • Григорьева Юлия
  • Гуськов Иван
  • Домнин Андрей
  • Егоров Евгений
  • Задонская Людмила
  • Задонский Валерий
  • Зудина Вера
  • Коваленко Светлана
  • Колитинов Ефим
  • Корчевцева Татьяна
  • Кудрявцева Ильина
  • Куц Яна
  • Левина Олеся
  • Левон Анна
  • Леликова Лидия
  • Лицкевич Олег
  • Мазуренко Александр
  • Макушкина Анастасия
  • Март Анна
  • Микоян Елена
  • Муранов Константин
  • Новопашин Николай
  • Пак Юлия
  • Райкина Нина
  • Романов Ян
  • Терехун Ольга
  • Туганбаева Карина
  • Фёдоров Иван
  • Филиппов Владимир
  • Шугов Андрей
  • Якимов Андрей

Актёры, ранее работавшие в театре

  • Балобанова Алёна
  • Бурлакова Юлия
  • Владимиров Виктор
  • Данчук Вета
  • Долински Ласло
  • Дубровин Вадим
  • Замотаев Иван
  • Исакжанова Илана
  • Каданцев Илья
  • Казаков Алексей
  • Кобяков Дмитрий
  • Леванов Павел
  • Линников Борис
  • Макеева Алевтина
  • Меметов Роман
  • Нестеров Дмитрий
  • Попова Александра
  • Предтеченский Олег
  • Прокуратов Александр
  • Рязапова Ангелина
  • Самохвалова Ирина
  • Смердов Александр
  • Терентьева Юлия
  • Харитонова Анастасия
  • Чумаков Олег
  • Шатеева Наталья

Музыканты

Спектакли

Детские спектакли

Спектакли, снятые с репертуара

  • «Оркестр Underground», музыкальная фантасмагория по пьесе Инги Гаручава и Петра Хотяновского
  • «Балаганчик» по произведениям Блока
  • «Четыре истории» по «Маленьким трагедиям» и стихотворениям Пушкина
  • «Стороны света», проект Екатерины Рыжиковой
  • «Пять писем» по пьесе Михаила Барщевского
  • Арт-Рок-Проект «Время Альбиносов», программа «Выдумывать ветер…»
  • «Винни-Пух в стране Туами» по мотивам произведений Алана Александра Милна
  • «Алиса в Стране чудес», мюзикл по мотивам сказки Льюиса Кэрролла на основе музыкальной пьесы Владимира Высоцкого
  • «Пизанская башня», мелодраматический фарс по пьесе Надежды Птушкиной

Интересные факты

  • Цветы Театр Волосы.jpg

    «Волосы». Олег Лицкевич в роли Бергера

  • Цветы Театр иисус.jpg

    Рок-опера «Иисус Христос – суперзвезда» Олег Предтеченский в роли Иисуса

  • Цветы Театр иисус 2.jpg

    Рок-опера «Иисус Христос – суперзвезда». Олег Лицкевич в роли Иисуса

  • Цветы Театр альба.jpg

    Спектакль «Дом Бернады Альбы». Наталья Шатеева в роли Марии Хосефы

  • Цветы Театр чонкин2.jpg

    Спектакль «Солдат Иван Чонкин» Борис Линников в роли Ивана Чонкина

Адрес

Адрес: Москва, Крымский вал, 9, стр. 33
Телефон: 8(499)236-27-16, 8(499)236-27-09

См. также

Цветы (группа)

Напишите отзыв о статье "Московский театр музыки и драмы Стаса Намина"

Ссылки

  • [www.stasnamintheatre.ru Официальный сайт театра]
  • [namintheatre.ru Неофициальный сайт театра]

Отрывок, характеризующий Московский театр музыки и драмы Стаса Намина

Но через две недели после его отъезда, она так же неожиданно для окружающих ее, очнулась от своей нравственной болезни, стала такая же как прежде, но только с измененной нравственной физиогномией, как дети с другим лицом встают с постели после продолжительной болезни.


Здоровье и характер князя Николая Андреича Болконского, в этот последний год после отъезда сына, очень ослабели. Он сделался еще более раздражителен, чем прежде, и все вспышки его беспричинного гнева большей частью обрушивались на княжне Марье. Он как будто старательно изыскивал все больные места ее, чтобы как можно жесточе нравственно мучить ее. У княжны Марьи были две страсти и потому две радости: племянник Николушка и религия, и обе были любимыми темами нападений и насмешек князя. О чем бы ни заговорили, он сводил разговор на суеверия старых девок или на баловство и порчу детей. – «Тебе хочется его (Николеньку) сделать такой же старой девкой, как ты сама; напрасно: князю Андрею нужно сына, а не девку», говорил он. Или, обращаясь к mademoiselle Bourime, он спрашивал ее при княжне Марье, как ей нравятся наши попы и образа, и шутил…
Он беспрестанно больно оскорблял княжну Марью, но дочь даже не делала усилий над собой, чтобы прощать его. Разве мог он быть виноват перед нею, и разве мог отец ее, который, она всё таки знала это, любил ее, быть несправедливым? Да и что такое справедливость? Княжна никогда не думала об этом гордом слове: «справедливость». Все сложные законы человечества сосредоточивались для нее в одном простом и ясном законе – в законе любви и самоотвержения, преподанном нам Тем, Который с любовью страдал за человечество, когда сам он – Бог. Что ей было за дело до справедливости или несправедливости других людей? Ей надо было самой страдать и любить, и это она делала.
Зимой в Лысые Горы приезжал князь Андрей, был весел, кроток и нежен, каким его давно не видала княжна Марья. Она предчувствовала, что с ним что то случилось, но он не сказал ничего княжне Марье о своей любви. Перед отъездом князь Андрей долго беседовал о чем то с отцом и княжна Марья заметила, что перед отъездом оба были недовольны друг другом.
Вскоре после отъезда князя Андрея, княжна Марья писала из Лысых Гор в Петербург своему другу Жюли Карагиной, которую княжна Марья мечтала, как мечтают всегда девушки, выдать за своего брата, и которая в это время была в трауре по случаю смерти своего брата, убитого в Турции.
«Горести, видно, общий удел наш, милый и нежный друг Julieie».
«Ваша потеря так ужасна, что я иначе не могу себе объяснить ее, как особенную милость Бога, Который хочет испытать – любя вас – вас и вашу превосходную мать. Ах, мой друг, религия, и только одна религия, может нас, уже не говорю утешить, но избавить от отчаяния; одна религия может объяснить нам то, чего без ее помощи не может понять человек: для чего, зачем существа добрые, возвышенные, умеющие находить счастие в жизни, никому не только не вредящие, но необходимые для счастия других – призываются к Богу, а остаются жить злые, бесполезные, вредные, или такие, которые в тягость себе и другим. Первая смерть, которую я видела и которую никогда не забуду – смерть моей милой невестки, произвела на меня такое впечатление. Точно так же как вы спрашиваете судьбу, для чего было умирать вашему прекрасному брату, точно так же спрашивала я, для чего было умирать этому ангелу Лизе, которая не только не сделала какого нибудь зла человеку, но никогда кроме добрых мыслей не имела в своей душе. И что ж, мой друг, вот прошло с тех пор пять лет, и я, с своим ничтожным умом, уже начинаю ясно понимать, для чего ей нужно было умереть, и каким образом эта смерть была только выражением бесконечной благости Творца, все действия Которого, хотя мы их большею частью не понимаем, суть только проявления Его бесконечной любви к Своему творению. Может быть, я часто думаю, она была слишком ангельски невинна для того, чтобы иметь силу перенести все обязанности матери. Она была безупречна, как молодая жена; может быть, она не могла бы быть такою матерью. Теперь, мало того, что она оставила нам, и в особенности князю Андрею, самое чистое сожаление и воспоминание, она там вероятно получит то место, которого я не смею надеяться для себя. Но, не говоря уже о ней одной, эта ранняя и страшная смерть имела самое благотворное влияние, несмотря на всю печаль, на меня и на брата. Тогда, в минуту потери, эти мысли не могли притти мне; тогда я с ужасом отогнала бы их, но теперь это так ясно и несомненно. Пишу всё это вам, мой друг, только для того, чтобы убедить вас в евангельской истине, сделавшейся для меня жизненным правилом: ни один волос с головы не упадет без Его воли. А воля Его руководствуется только одною беспредельною любовью к нам, и потому всё, что ни случается с нами, всё для нашего блага. Вы спрашиваете, проведем ли мы следующую зиму в Москве? Несмотря на всё желание вас видеть, не думаю и не желаю этого. И вы удивитесь, что причиною тому Буонапарте. И вот почему: здоровье отца моего заметно слабеет: он не может переносить противоречий и делается раздражителен. Раздражительность эта, как вы знаете, обращена преимущественно на политические дела. Он не может перенести мысли о том, что Буонапарте ведет дело как с равными, со всеми государями Европы и в особенности с нашим, внуком Великой Екатерины! Как вы знаете, я совершенно равнодушна к политическим делам, но из слов моего отца и разговоров его с Михаилом Ивановичем, я знаю всё, что делается в мире, и в особенности все почести, воздаваемые Буонапарте, которого, как кажется, еще только в Лысых Горах на всем земном шаре не признают ни великим человеком, ни еще менее французским императором. И мой отец не может переносить этого. Мне кажется, что мой отец, преимущественно вследствие своего взгляда на политические дела и предвидя столкновения, которые у него будут, вследствие его манеры, не стесняясь ни с кем, высказывать свои мнения, неохотно говорит о поездке в Москву. Всё, что он выиграет от лечения, он потеряет вследствие споров о Буонапарте, которые неминуемы. Во всяком случае это решится очень скоро. Семейная жизнь наша идет по старому, за исключением присутствия брата Андрея. Он, как я уже писала вам, очень изменился последнее время. После его горя, он теперь только, в нынешнем году, совершенно нравственно ожил. Он стал таким, каким я его знала ребенком: добрым, нежным, с тем золотым сердцем, которому я не знаю равного. Он понял, как мне кажется, что жизнь для него не кончена. Но вместе с этой нравственной переменой, он физически очень ослабел. Он стал худее чем прежде, нервнее. Я боюсь за него и рада, что он предпринял эту поездку за границу, которую доктора уже давно предписывали ему. Я надеюсь, что это поправит его. Вы мне пишете, что в Петербурге о нем говорят, как об одном из самых деятельных, образованных и умных молодых людей. Простите за самолюбие родства – я никогда в этом не сомневалась. Нельзя счесть добро, которое он здесь сделал всем, начиная с своих мужиков и до дворян. Приехав в Петербург, он взял только то, что ему следовало. Удивляюсь, каким образом вообще доходят слухи из Петербурга в Москву и особенно такие неверные, как тот, о котором вы мне пишете, – слух о мнимой женитьбе брата на маленькой Ростовой. Я не думаю, чтобы Андрей когда нибудь женился на ком бы то ни было и в особенности на ней. И вот почему: во первых я знаю, что хотя он и редко говорит о покойной жене, но печаль этой потери слишком глубоко вкоренилась в его сердце, чтобы когда нибудь он решился дать ей преемницу и мачеху нашему маленькому ангелу. Во вторых потому, что, сколько я знаю, эта девушка не из того разряда женщин, которые могут нравиться князю Андрею. Не думаю, чтобы князь Андрей выбрал ее своею женою, и откровенно скажу: я не желаю этого. Но я заболталась, кончаю свой второй листок. Прощайте, мой милый друг; да сохранит вас Бог под Своим святым и могучим покровом. Моя милая подруга, mademoiselle Bourienne, целует вас.
Мари».


В середине лета, княжна Марья получила неожиданное письмо от князя Андрея из Швейцарии, в котором он сообщал ей странную и неожиданную новость. Князь Андрей объявлял о своей помолвке с Ростовой. Всё письмо его дышало любовной восторженностью к своей невесте и нежной дружбой и доверием к сестре. Он писал, что никогда не любил так, как любит теперь, и что теперь только понял и узнал жизнь; он просил сестру простить его за то, что в свой приезд в Лысые Горы он ничего не сказал ей об этом решении, хотя и говорил об этом с отцом. Он не сказал ей этого потому, что княжна Марья стала бы просить отца дать свое согласие, и не достигнув бы цели, раздражила бы отца, и на себе бы понесла всю тяжесть его неудовольствия. Впрочем, писал он, тогда еще дело не было так окончательно решено, как теперь. «Тогда отец назначил мне срок, год, и вот уже шесть месяцев, половина прошло из назначенного срока, и я остаюсь более, чем когда нибудь тверд в своем решении. Ежели бы доктора не задерживали меня здесь, на водах, я бы сам был в России, но теперь возвращение мое я должен отложить еще на три месяца. Ты знаешь меня и мои отношения с отцом. Мне ничего от него не нужно, я был и буду всегда независим, но сделать противное его воле, заслужить его гнев, когда может быть так недолго осталось ему быть с нами, разрушило бы наполовину мое счастие. Я пишу теперь ему письмо о том же и прошу тебя, выбрав добрую минуту, передать ему письмо и известить меня о том, как он смотрит на всё это и есть ли надежда на то, чтобы он согласился сократить срок на три месяца».
После долгих колебаний, сомнений и молитв, княжна Марья передала письмо отцу. На другой день старый князь сказал ей спокойно:
– Напиши брату, чтоб подождал, пока умру… Не долго – скоро развяжу…
Княжна хотела возразить что то, но отец не допустил ее, и стал всё более и более возвышать голос.
– Женись, женись, голубчик… Родство хорошее!… Умные люди, а? Богатые, а? Да. Хороша мачеха у Николушки будет! Напиши ты ему, что пускай женится хоть завтра. Мачеха Николушки будет – она, а я на Бурьенке женюсь!… Ха, ха, ха, и ему чтоб без мачехи не быть! Только одно, в моем доме больше баб не нужно; пускай женится, сам по себе живет. Может, и ты к нему переедешь? – обратился он к княжне Марье: – с Богом, по морозцу, по морозцу… по морозцу!…


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Московский_театр_музыки_и_драмы_Стаса_Намина&oldid=81287361»