Никитин, Евгений Олегович

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Никитин, Евгений (футболист)»)
Перейти к: навигация, поиск
Евгений Никитин
Общая информация
Родился 9 апреля 1993(1993-04-09) (31 год)
Речица, Белоруссия
Гражданство Белоруссия
Рост 182 см
Вес 76 кг
Позиция нападающий
Информация о клубе
Клуб Торпедо (Минск)
Номер 14
Карьера
Молодёжные клубы
ДЮСШ Речица
2011—2012 Динамо (Минск)
Клубная карьера*
2012—н. в. Динамо (Минск) 10 (1)
2012—2013   Берёза-2010 36 (7)
2015   Берёза-2010 2 (0)
2016—н. в.   Торпедо (Минск) 19 (4)
Национальная сборная**
2011 Белоруссия (до 19) 3 (0)

* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг национальных чемпионатов, откорректировано по состоянию на 10 октября 2016.

** Количество игр и голов за национальную сборную в официальных матчах.

Евге́ний Оле́гович Ники́тин (9 апреля 1993, Речица, Белоруссия) — белорусский футболист, нападающий минского «Торпедо».



Карьера

Никитин является воспитанником ДЮСШ Речица, его первым тренером был Сергей Мариевский. С 2011 года Никитин играл в молодёжном составе «Динамо» Минск. В том же году провёл три матча за юношескую сборную с результатом в две ничьи и одно поражение.

Годом позже Никитин был переведён в первую команду и сразу же отдан в аренду клубу «Берёза-2010». Он провёл за клуб 36 матчей и забил семь голов. По возвращению в «Динамо» тренер Владимир Журавель стал время от времени давать молодому футболисту игровую практику. В «Динамо» он дебютировал 15 мая, выйдя на заключительные минуты матча с БАТЭ, игра завершилась безголевой ничьёй. Уже в следующем своём матче за клуб против «Слуцка» Никитин отличился голом. «Динамо» полностью контролировали игру, владело преимуществом, имело множество моментов. «Слуцк» старался действовать на контратаках. Перед выходом на замену тренер просил Никитина врываться в свободные зоны, говорил, что обязательно будет момент, и он должен забить. Никитин с передачи Умару Бангуры установил окончательный счёт матча 3:0[1].

В январе 2015 был снова отдан в аренду клубу «Берёза-2010»[2][3]. Он сумел хорошо проявить себя в «Берёзе-2010» во время предсезонной подготовки, и в марте 2015 года отправился на турецкий сбор вместе с основной командой «Динамо»[4], однако сезон 2015 года начал в берёзовском клубе. В результате, однако, почти не играл из-за службы в армии.

В январе 2016 года Никитин прибыл на просмотр в гродненский «Неман», но вскоре покинул клуб из-за полученной травмы[5]. В результате, сезон 2016 года начал в составе минского «Торпедо».

Напишите отзыв о статье "Никитин, Евгений Олегович"

Примечания

  1. [by.tribuna.com/football/1020861749.html Евгений Никитин: «Полностью контролировали матч со „Слуцком“»]
  2. [by.tribuna.com/football/1026783558.html Никитин переведен в «Березу-2010»]
  3. [fcbereza2010.by/index.php/news/484-pervaya-igra-v-mezhsezone Гол в составе «Берёзы-2010» забил Евгений Никитин]
  4. [www.football.by/news/67267.html На третий сбор в Турцию полетели 23 футболиста минского «Динамо»]
  5. [by.tribuna.com/football/1036804422.html Никитин из-за травмы покинул расположение «Немана», Пятигорец прибыл на просмотр]

Ссылки

  • [int.soccerway.com/players/211994 Профиль на сайте soccerway.com(англ.)
  • [dinamo-minsk.by/ru/komanda/igrok/~show/nikitin_evgenij Профиль] на сайте «Динамо Минск»
  • [www.pressball.by/footballstat/evgeny_nikitin/ Профиль] на сайте pressball.by


Отрывок, характеризующий Никитин, Евгений Олегович

– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.
Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.
Все, что делалось за это время вокруг нее и с нею, все это внимание, обращенное на нее столькими умными людьми и выражающееся в таких приятных, утонченных формах, и голубиная чистота, в которой она теперь находилась (она носила все это время белые платья с белыми лентами), – все это доставляло ей удовольствие; но из за этого удовольствия она ни на минуту не упускала своей цели. И как всегда бывает, что в деле хитрости глупый человек проводит более умных, она, поняв, что цель всех этих слов и хлопот состояла преимущественно в том, чтобы, обратив ее в католичество, взять с нее денег в пользу иезуитских учреждений {о чем ей делали намеки), Элен, прежде чем давать деньги, настаивала на том, чтобы над нею произвели те различные операции, которые бы освободили ее от мужа. В ее понятиях значение всякой религии состояло только в том, чтобы при удовлетворении человеческих желаний соблюдать известные приличия. И с этою целью она в одной из своих бесед с духовником настоятельно потребовала от него ответа на вопрос о том, в какой мере ее брак связывает ее.
Они сидели в гостиной у окна. Были сумерки. Из окна пахло цветами. Элен была в белом платье, просвечивающем на плечах и груди. Аббат, хорошо откормленный, а пухлой, гладко бритой бородой, приятным крепким ртом и белыми руками, сложенными кротко на коленях, сидел близко к Элен и с тонкой улыбкой на губах, мирно – восхищенным ее красотою взглядом смотрел изредка на ее лицо и излагал свой взгляд на занимавший их вопрос. Элен беспокойно улыбалась, глядела на его вьющиеся волоса, гладко выбритые чернеющие полные щеки и всякую минуту ждала нового оборота разговора. Но аббат, хотя, очевидно, и наслаждаясь красотой и близостью своей собеседницы, был увлечен мастерством своего дела.