Расчёска

Расчёска — индивидуальный предмет быта для расчёсывания волос и массажа головы. Также есть расчёски для шерсти животных.

Типы

Существует два основных типа расчёски — гребень и щётка для волос (массажная щётка). Гребень бывает с ручкой и без.

Древняя расчёска

Самый древний гребень был обнаружен при раскопках на территории Древнего Рима. Он был сделан из кости животного и имел 8 зубчиков.

Роль расчёски

Расчёски могут применяться с разными целями, среди них:

• Приведение в порядок длинных волос
• Укладывание волос
• Чтобы удалять выпавшие волосы
• Удаление из хлопкового волокна зёрен и прочего мусора
• Музицирование
• Вычёсывание паразитов.(вшей, гнид и т. п.)

Расчёски часто используются детективами для получения образцов волос или частичек кожи для дальнейшего опознания преступника или жертвы для изучения по ним состояния здоровья, проведения токсикологической экспертизы.

Материал расчёски

Расчески могут быть сделаны из разного материала, обычно их делают из дерева или из пластика. Некогда расчески производили из слоновой кости, но сейчас из опасения за сохранение животных производство практически прекращено. Если расчёски делают из дерева, то это, как правило, вишня или сосна. Хорошо сделанная деревянная расчёска должна быть отполирована.

Гребни:

• Костяные.
• Деревянные.
• Металлические (алюминиевые, стальные).
• Пластиковые (целлулоидная, полипропиленовая,...).
• Комбинированные (пластиковая с металлической ручкой, металлическая с пластиковой ручкой,...).

Расчёска в мифологии

В мифологии расчёска — символ женственности. Во времена антики с расчёской особенно тесно были связаны водные существа. Расчёсывались, например, сирены, русалки и нереиды. Расчёска была атрибутом многих богинь, особенно богинь любви и воды — Венеры, Афродиты и Фетиды.

Расчёсывание как магическое действие и сама расчёска имели разные значения: с одной стороны, это символ красоты и сексуальной привлекательности женщин, но с другой — символ таинственного, непроходимого. В сказках многих культур встречаются герои, которые во время бегства бросают за собой расчёску, из которой вырастает дикий непроходимый лес или куст, не пропускающий преследователей.

О ведьмах говорили, что они расчёсыванием своих волос могли влиять на погоду и вызвать бурю.

Формы

Расчёски бывают складные, с футлярами, разных форм, например, в виде пистолетов, ножей, со встроенной флэшкой, из шоколада, в виде рыб, в виде очков, с бритвой внутри (для стрижки) и т. п.

Отрывок, характеризующий Расчёска

Жизнь старого князя Болконского, князя Андрея и княжны Марьи во многом изменилась с 1805 года.
В 1806 году старый князь был определен одним из восьми главнокомандующих по ополчению, назначенных тогда по всей России. Старый князь, несмотря на свою старческую слабость, особенно сделавшуюся заметной в тот период времени, когда он считал своего сына убитым, не счел себя вправе отказаться от должности, в которую был определен самим государем, и эта вновь открывшаяся ему деятельность возбудила и укрепила его. Он постоянно бывал в разъездах по трем вверенным ему губерниям; был до педантизма исполнителен в своих обязанностях, строг до жестокости с своими подчиненными, и сам доходил до малейших подробностей дела. Княжна Марья перестала уже брать у своего отца математические уроки, и только по утрам, сопутствуемая кормилицей, с маленьким князем Николаем (как звал его дед) входила в кабинет отца, когда он был дома. Грудной князь Николай жил с кормилицей и няней Савишной на половине покойной княгини, и княжна Марья большую часть дня проводила в детской, заменяя, как умела, мать маленькому племяннику. M lle Bourienne тоже, как казалось, страстно любила мальчика, и княжна Марья, часто лишая себя, уступала своей подруге наслаждение нянчить маленького ангела (как называла она племянника) и играть с ним.
У алтаря лысогорской церкви была часовня над могилой маленькой княгини, и в часовне был поставлен привезенный из Италии мраморный памятник, изображавший ангела, расправившего крылья и готовящегося подняться на небо. У ангела была немного приподнята верхняя губа, как будто он сбирался улыбнуться, и однажды князь Андрей и княжна Марья, выходя из часовни, признались друг другу, что странно, лицо этого ангела напоминало им лицо покойницы. Но что было еще страннее и чего князь Андрей не сказал сестре, было то, что в выражении, которое дал случайно художник лицу ангела, князь Андрей читал те же слова кроткой укоризны, которые он прочел тогда на лице своей мертвой жены: «Ах, зачем вы это со мной сделали?…»
Вскоре после возвращения князя Андрея, старый князь отделил сына и дал ему Богучарово, большое имение, находившееся в 40 верстах от Лысых Гор. Частью по причине тяжелых воспоминаний, связанных с Лысыми Горами, частью потому, что не всегда князь Андрей чувствовал себя в силах переносить характер отца, частью и потому, что ему нужно было уединение, князь Андрей воспользовался Богучаровым, строился там и проводил в нем большую часть времени.
Князь Андрей, после Аустерлицкой кампании, твердо pешил никогда не служить более в военной службе; и когда началась война, и все должны были служить, он, чтобы отделаться от действительной службы, принял должность под начальством отца по сбору ополчения. Старый князь с сыном как бы переменились ролями после кампании 1805 года. Старый князь, возбужденный деятельностью, ожидал всего хорошего от настоящей кампании; князь Андрей, напротив, не участвуя в войне и в тайне души сожалея о том, видел одно дурное.