Туркмены в Афганистане

Афганские туркмены — вторая по величине и значению группа туркменского этноса за пределами современного Туркменистана после иранских туркмен. Проживают на северо-западе страны вдоль границы с Узбекистаном и Туркменистаном в окружении более многочисленных афганских узбеков. Численность туркмен в стране оценивается в пределах около 1 млн человек (2-3 %).

История

Туркмены оказались одним из разделённых народов после 1885 года, в результате британского, иранского и пуштунского противодействия, экспансия Российской империи на юг прекратилась. Судьба туркмен по разные стороны границы складывалась по-разному. В Афганской Туркмении проживают следующие туркменские племена-субэтносы: Эрсарыйцы, Текинцы, Алилийцы, Сарыки и Салыры. Примечательно что более половины современных туркмен — это потомки беженцев, опасающихся коллективизации в Туркменской ССР в 1920-х годах. Точные данные о численности туркмен в Афганистане отсутствуют, так как из-за гражданской войны переписи не проводятся.

Во время ввода советских войск в Афганистан положение туркмен и узбеков в стране ухудшилось так как ираноязычные народы стали подозревать тюрков в сотрудничестве с советской властью. В 2009 году пост одного из министров получил этнический туркмен.

Культура и язык

Основное занятие афганских туркмен — скотоводство и ковроткачество. Туркменский язык, как и другие тюркские языки Афганистана, отличается в стране стеснённостью персоязычной средой, в первую очередь в политическом и социально-психологическом плане. Используются почти исключительно в быту.

Известные туркмены Афганистана

• Каркин, Нур Мохмамад — министр просвещения Афганистана (2004-2011).

См. также

• Туркмены в Иране

Примечания

{{Навигационная таблица |имя = Туркмены |заголовок = Туркмены |state = collapsed |стиль_основного_заголовка = background:#37BF7B |стиль_заголовков = background:#37BF7B |стиль_четных = background: #F7F7F7; |стиль_нечетных = background: #FFF;

|заголовок1 = Культура |список1 = Литература • Музыка • Кухня • Архитектура • Имя • Национальный костюм

|заголовок2 = Туркмены по странам |список2 = Афганистан • Таджикистан • Россия • Турция • Иран

|заголовок3 = Туркменский язык |список3 = Трухменский язык • Туркменская письменность

|заголовок4 = Отношение к религии |список4 = Ислам • Христианство </noinclude>

Отрывок, характеризующий Туркмены в Афганистане

– Приехали. Жюли Друбецкая говорила мне. Я поехал к ним и не застал. Они уехали в подмосковную.


Офицеры хотели откланяться, но князь Андрей, как будто не желая оставаться с глазу на глаз с своим другом, предложил им посидеть и напиться чаю. Подали скамейки и чай. Офицеры не без удивления смотрели на толстую, громадную фигуру Пьера и слушали его рассказы о Москве и о расположении наших войск, которые ему удалось объездить. Князь Андрей молчал, и лицо его так было неприятно, что Пьер обращался более к добродушному батальонному командиру Тимохину, чем к Болконскому.
– Так ты понял все расположение войск? – перебил его князь Андрей.
– Да, то есть как? – сказал Пьер. – Как невоенный человек, я не могу сказать, чтобы вполне, но все таки понял общее расположение.
– Eh bien, vous etes plus avance que qui cela soit, [Ну, так ты больше знаешь, чем кто бы то ни было.] – сказал князь Андрей.
– A! – сказал Пьер с недоуменьем, через очки глядя на князя Андрея. – Ну, как вы скажете насчет назначения Кутузова? – сказал он.
– Я очень рад был этому назначению, вот все, что я знаю, – сказал князь Андрей.
– Ну, а скажите, какое ваше мнение насчет Барклая де Толли? В Москве бог знает что говорили про него. Как вы судите о нем?
– Спроси вот у них, – сказал князь Андрей, указывая на офицеров.
Пьер с снисходительно вопросительной улыбкой, с которой невольно все обращались к Тимохину, посмотрел на него.
– Свет увидали, ваше сиятельство, как светлейший поступил, – робко и беспрестанно оглядываясь на своего полкового командира, сказал Тимохин.
– Отчего же так? – спросил Пьер.
– Да вот хоть бы насчет дров или кормов, доложу вам. Ведь мы от Свенцян отступали, не смей хворостины тронуть, или сенца там, или что. Ведь мы уходим, ему достается, не так ли, ваше сиятельство? – обратился он к своему князю, – а ты не смей. В нашем полку под суд двух офицеров отдали за этакие дела. Ну, как светлейший поступил, так насчет этого просто стало. Свет увидали…
– Так отчего же он запрещал?
Тимохин сконфуженно оглядывался, не понимая, как и что отвечать на такой вопрос. Пьер с тем же вопросом обратился к князю Андрею.
– А чтобы не разорять край, который мы оставляли неприятелю, – злобно насмешливо сказал князь Андрей. – Это очень основательно; нельзя позволять грабить край и приучаться войскам к мародерству. Ну и в Смоленске он тоже правильно рассудил, что французы могут обойти нас и что у них больше сил. Но он не мог понять того, – вдруг как бы вырвавшимся тонким голосом закричал князь Андрей, – но он не мог понять, что мы в первый раз дрались там за русскую землю, что в войсках был такой дух, какого никогда я не видал, что мы два дня сряду отбивали французов и что этот успех удесятерял наши силы. Он велел отступать, и все усилия и потери пропали даром. Он не думал об измене, он старался все сделать как можно лучше, он все обдумал; но от этого то он и не годится. Он не годится теперь именно потому, что он все обдумывает очень основательно и аккуратно, как и следует всякому немцу. Как бы тебе сказать… Ну, у отца твоего немец лакей, и он прекрасный лакей и удовлетворит всем его нуждам лучше тебя, и пускай он служит; но ежели отец при смерти болен, ты прогонишь лакея и своими непривычными, неловкими руками станешь ходить за отцом и лучше успокоишь его, чем искусный, но чужой человек. Так и сделали с Барклаем. Пока Россия была здорова, ей мог служить чужой, и был прекрасный министр, но как только она в опасности; нужен свой, родной человек. А у вас в клубе выдумали, что он изменник! Тем, что его оклеветали изменником, сделают только то, что потом, устыдившись своего ложного нарекания, из изменников сделают вдруг героем или гением, что еще будет несправедливее. Он честный и очень аккуратный немец…