Фронт из Перигё

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Фронт из Перигё
фр. Front de Périgueux

Круглый витраж в церкви Лаленда с изображением святого Фронта из Перигё
Рождение

I век
Ланке, Галлия

Смерть

ок. 100 года
Перигё, Галлия

Почитается

в католической и православной церквях

День памяти

в католической — 25 октября

Покровитель

Перигё

Категория на Викискладе

Фронт из Перигё (фр. Front de Périgueux) или святой Фронт — легендарный христианский проповедник, живший в I веке в Галлии (Перигор, современный департамент Дордонь во Франции). Предположительно, первый епископ Перигё.

Почитается как святой католической и православной Церквями 25 октября.



Агиография

Мощи святого Фронта вплоть до 1575 года находились в соборе Сен-Фрон в Перигё[1]. В этот год к городу подступили гугеноты, останки выкрали и отправили в шато Тиреган (фр. château de Tiregand) в Крессе, где их утопили в реке Дордонь[2].

Напишите отзыв о статье "Фронт из Перигё"

Примечания

  1. Guy Penaud. Le Grand Livre de Périgueux. — éditions la Lauze, 2003. — P. 223—226. — ISBN 2-912032-50-4.
  2. Guy Penaud. Dictionnaire des châteaux du Périgord. — éditions Sud Ouest, 1996. — P. 278—279. — ISBN 2-87901-221-X.

Отрывок, характеризующий Фронт из Перигё

Четвертое направление было направление, которого самым видным представителем был великий князь, наследник цесаревич, не могший забыть своего аустерлицкого разочарования, где он, как на смотр, выехал перед гвардиею в каске и колете, рассчитывая молодецки раздавить французов, и, попав неожиданно в первую линию, насилу ушел в общем смятении. Люди этой партии имели в своих суждениях и качество и недостаток искренности. Они боялись Наполеона, видели в нем силу, в себе слабость и прямо высказывали это. Они говорили: «Ничего, кроме горя, срама и погибели, из всего этого не выйдет! Вот мы оставили Вильну, оставили Витебск, оставим и Дриссу. Одно, что нам остается умного сделать, это заключить мир, и как можно скорее, пока не выгнали нас из Петербурга!»
Воззрение это, сильно распространенное в высших сферах армии, находило себе поддержку и в Петербурге, и в канцлере Румянцеве, по другим государственным причинам стоявшем тоже за мир.
Пятые были приверженцы Барклая де Толли, не столько как человека, сколько как военного министра и главнокомандующего. Они говорили: «Какой он ни есть (всегда так начинали), но он честный, дельный человек, и лучше его нет. Дайте ему настоящую власть, потому что война не может идти успешно без единства начальствования, и он покажет то, что он может сделать, как он показал себя в Финляндии. Ежели армия наша устроена и сильна и отступила до Дриссы, не понесши никаких поражений, то мы обязаны этим только Барклаю. Ежели теперь заменят Барклая Бенигсеном, то все погибнет, потому что Бенигсен уже показал свою неспособность в 1807 году», – говорили люди этой партии.
Шестые, бенигсенисты, говорили, напротив, что все таки не было никого дельнее и опытнее Бенигсена, и, как ни вертись, все таки придешь к нему. И люди этой партии доказывали, что все наше отступление до Дриссы было постыднейшее поражение и беспрерывный ряд ошибок. «Чем больше наделают ошибок, – говорили они, – тем лучше: по крайней мере, скорее поймут, что так не может идти. А нужен не какой нибудь Барклай, а человек, как Бенигсен, который показал уже себя в 1807 м году, которому отдал справедливость сам Наполеон, и такой человек, за которым бы охотно признавали власть, – и таковой есть только один Бенигсен».