Явление (фильм, 2012)
| Явление | |
| The Apparition | |
 | |
| Жанр | |
|---|---|
| Режиссёр | |
| Продюсер |
Алекс Хейнеман |
| Автор сценария |
Тодд Линкольн |
| В главных ролях | |
| Оператор | |
| Композитор | |
| Кинокомпания | |
| Бюджет |
17 млн. $ |
| Страна | |
| Язык | |
| Год | |
| IMDb | |
«Явление» (англ. The Apparition) — художественный фильм режиссёра Тодда Линкольна. Съёмки фильма начались в Берлине 1 февраля 2010 года и закончились в США 8 апреля. Мировая премьера состоялась 23 августа 2012 года, в России — 30 августа 2012 года.
Слоган фильма: «Once you believe you die» (рус. «Поверишь — умрёшь»).
Содержание
Сюжет
Группа студентов (Бен, его девушка Лидия и их друг Патрик) решает проверить теорию, согласно которой духи живут, если в них поверить. Эксперимент заканчивается «удачно», призрак вырывается на свободу и забирает Лидию (Джулианна Гилл), фактически затаскивая её в сплошную стену.
Прошло несколько лет, Бен (Себастиан Стэн) теперь строит отношения с Келли (Эшли Грин), которая ничего не знает об этом событии. Они поселяются в новом доме, оставленном им её родителями. В скором времени в доме начинают происходить необъяснимые вещи — погибают цветы, повсюду появляется чёрная плесень, сами собой открываются двери, без видимых причин умирает забежавшая в ванную соседская собака, в гардеробе оказываются изогнуты (но не сломаны) деревянные вешалки с одеждой… Келли узнает правду о прошлом Бена и подозревает, что теперь призрак преследует их. Бен объясняет ей, что это в прошлом. Однако они узнают, что ещё один участник эксперимента, Патрик (Том Фелтон), продолжает со своими друзьями опыты с духами, и во время повторного сеанса он хотел избавиться от духа, но вместо этого открыл «врата» ещё шире, впустив множество злых сущностей в их мир. Тогда, напуганные, они обращаются к нему за помощью, и вместе они пытаются изгнать сущность, поселившуюся в их доме, обратно и закрыть «врата». При этом Келли чуть не становится жертвой призрака, запершего её в кладовке: откуда-то из-за стиральной машины к ней ползёт женская фигура в грязной серой робе, с длинными чёрными волосами и с лицом, похожим на лицо самой Келли. В последний момент Бен и Патрик выбивают дверь и выпускают девушку.
Эксперимент проходит, на первый взгляд, удачно: следующие два дня проходят «безо всякой жути», как выражается Келли. Они с Беном ремонтируют дом, пострадавший во время сеанса. Патрик рассказывает им, что создал в своём доме некое подобие убежища, через которое сущности не могут проникнуть, оставляет им свой адрес и решает выпить на дорогу бутылку пива на кухне. В это время Бен и Келли выбрасывают мусор. Внезапно дверь, ведущая в гараж, распахивается позади Патрика, и его затягивает во мрак невидимая сила. Молодой человек хватается руками за косяки двери, но не может удержаться, после чего из темноты вылетает и переворачивается стул, а дверь мягко захлопывается. Бен и Келли возвращаются на кухню и видят перевёрнутый стул и разлитое пиво. Бен бежит на второй этаж искать Патрика, а Келли заглядывает в гараж. Помещение выглядит весьма странно: стены, мебель и машина покрыты слоем пыли и плесени. Келли в ужасе возвращается обратно и видит, что весь дом начал меняться — часть мебели слилась воедино. Часть дивана торчит прямо из лестницы, работающий телевизор наполовину вмурован в стену. Бен с трудом спускается по перекошенной лестнице, и вместе они выбегают на улицу. На второй машине они едут прочь из дома в надежде укрыться в убежище, которое соорудил Патрик. В его доме они действительно обнаруживают в одной из комнат сваренную из стальных прутьев большую клетку с аппаратурой внутри. Бен и Келли заходят внутрь и запирают клетку изнутри. Здесь находится раскладушка, запасы воды и рабочий стол Патрика с научными приборами и механизмами. Несколько раз мигает, а затем на секунду гаснет свет. Когда он загорается вновь, Келли, сидя на раскладушке, поворачивается к Бену, спрашивая его о том, долго ли им тут находиться, и умолкает на полуслове: Бен исчез, хотя клетка осталась закрытой. Его крики раздаются из шкафа. Келли понимает, что убежище не может сдержать сущностей, открывает шкаф и видит Бена, наполовину затянутого в стенку шкафа. Бен мёртв, но на глазах у Келли его рот неестественно растягивается, и девушка в страхе выбегает на улицу, где видит, как их машину на её глазах засасывает в твёрдую землю, как в болото. Келли убегает в лес, где сталкивается с призраком.
Наступает рассвет. Девушка выходит к супермаркету, где недавно покупала палатку вместе с Беном. Супермаркет ещё не открылся, поэтому здесь никого нет. Келли заползает в одну из туристических палаток, выставленных на продажу, и закрывается внутри. Через несколько секунд ей на плечи ложатся руки с мертвенного цвета кожей. Девушка обречённо смотрит перед собой и даже не сопротивляется, а только сдавленно всхлипывает от страха. Из-за её спины появляется ещё несколько рук, одна держит её за шею, а другая закрывает рот, после чего экран становится чёрным, и в темноте слышен невнятный глотающий звук.
В ролях
- Эшли Грин — Келли
- Себастиан Стэн — Бен
- Том Фелтон — Патрик
- Джулианна Гилл — Лидия
- Рик Гомес — Майк
- Люк Паскуалино — Грег
- Сюзанн Форд — миссис Хенли
Интересные факты
- Призрак, встреченный Келли в кладовке, поразительно похож на призрака из фильма Проклятие.
Напишите отзыв о статье "Явление (фильм, 2012)"
Ссылки
- The Apparition (англ.) на сайте Internet Movie Database
| ||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Явление (фильм, 2012)
Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.
Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его.
К третьему разряду он причислял братьев (их было самое большое число), не видящих в масонстве ничего, кроме внешней формы и обрядности и дорожащих строгим исполнением этой внешней формы, не заботясь о ее содержании и значении. Таковы были Виларский и даже великий мастер главной ложи.
К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдениям Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие, и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе.
Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена.
Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
