Angiosperm Phylogeny Website

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Angiosperm Phylogeny Website
(APWeb, APW)
URL

[www.mobot.org/MOBOT/Research/APweb/welcome.html ot.org/MOBOT/Research/APweb/welcome.html]

Тип сайта

Сетевая база данных

Автор

Питер Стивенс (англ.)

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Angiosperm Phylogeny Website (APWeb, APW, возможный перевод — «Сайт филогении покрытосеменных») — информационный проект (сайт в сети Интернет), обеспечивающий доступ к информации о филогении и таксономии цветковых растений.

Angiosperm Phylogeny Website размещён на сайте Ботанического сада Миссури и поддерживается большей частью Питером Стивенсом (англ.) — участником «Группы филогении покрытосеменных» (Angiosperm Phylogeny Group, APG). Материалы APWeb в значительной степени базируются на работах группы APG, в том числе на системах классификации, разрабатываемых этой группой (последняя из которых — Система APG III, опубликованная в ноябре 2009 года). Иногда система классификации, приводимая на сайте, рассматривается как самостоятельная.

Для каждого порядка и семейства даны их краткие филогенетические и ботанические характеристики, указано число родов и видов, входящих в их состав; для семейств приведены списки родов. Карты ареалов показаны для каждого семейства, а также для крупных подсемейств.

Помимо информации о цветковых растениях на сайте приведена краткая информация и о других высших растениях.

Напишите отзыв о статье "Angiosperm Phylogeny Website"



Ссылки

  • [www.mobot.org/MOBOT/Research/APweb/welcome.html Angiosperm Phylogeny Website] на сайте [www.mobot.org Ботанического сада Миссури] (англ.)  (Проверено 22 февраля 2010)
  • [www.thegateway.org/browse/4015 Angiosperm Phylogeny Website: информация о сайте на портале The Gateway to 21st Century Skills(англ.)  (Проверено 24 февраля 2010)

Отрывок, характеризующий Angiosperm Phylogeny Website

«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.