Canon EOS 300
Поделись знанием:
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
– Вы куда теперь изволите ехать, государь мой?
– Я?… Я в Петербург, – отвечал Пьер детским, нерешительным голосом. – Я благодарю вас. Я во всем согласен с вами. Но вы не думайте, чтобы я был так дурен. Я всей душой желал быть тем, чем вы хотели бы, чтобы я был; но я ни в ком никогда не находил помощи… Впрочем, я сам прежде всего виноват во всем. Помогите мне, научите меня и, может быть, я буду… – Пьер не мог говорить дальше; он засопел носом и отвернулся.
Масон долго молчал, видимо что то обдумывая.
– Помощь дается токмо от Бога, – сказал он, – но ту меру помощи, которую во власти подать наш орден, он подаст вам, государь мой. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому (он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов). Один совет позвольте подать вам. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, – сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, – и успеха…
Проезжающий был Осип Алексеевич Баздеев, как узнал Пьер по книге смотрителя. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени. Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство.
(перенаправлено с «Canon EOS Rebel 2000»)
Не следует путать с Canon EOS 300D — цифровым фотоаппаратом 2003 года.
| Canon EOS 300 Canon Rebel 2000 Canon EOS Kiss III | |||
|---|---|---|---|
 </td></tr>
|
Производитель | Canon | |
| Год выпуска | 1999 | ||
| Тип | однообъективный зеркальный фотоаппарат | ||
| Фотоматериал | плёнка типа 135 | ||
| Размер кадра | 24×36 мм | ||
| Тип затвора | электронноуправляемый, фокальный | ||
| Крепление объектива | Canon EF | ||
| Фокусировка | 7-точечный фазовый автофокус | ||
| Экспозамер | центровзвешенный, точечный, 35-зонный оценочный | ||
| Вспышка | встроенная | ||
| Видоискатель | пентазеркало | ||
| Серийная съемка | 1,5 кадра в секунду | ||
| Размеры | 140 × 90 × 58,5 мм | ||
| Масса | 335 г. | ||
 Изображения на Викискладе
|
|||
Canon EOS 300 (название в США — EOS Rebel 2000, в Японии — EOS Kiss III) — малоформатный однообъективный зеркальный фотоаппарат с автофокусом, рассчитанный на фотолюбителей.
Поступил в продажу в апреле 1999 года, сменив модель Canon EOS 500N. Был заменён моделью Canon EOS 300V в 2002 году.
Содержание
Описание
Модель является камерой начального уровня, и оснащалась ламельным затвором с самым коротким диапазоном выдержек от 1/2000 до 30 секунд при выдержке синхронизации 1/90. При этом, в ней впервые применён матричный сенсор для измерения экспозиции по 35 зонам с возможностью привязки к выбранной точке фокусировки. Фотоаппарат оснащён 7-точечным модулем фазового автофокуса с ручным выбором активной точки. Точки фокусировки не подсвечиваются. Простой автофокус, следящий (предиктивный) автофокус. Отсутствие брэкетинга компенсируется наличием репетира диафрагмы, не характерного для аппаратуры любительского класса[1]. Полный набор режимов автоматического управления экспозицией дополнен наличием экспокоррекции в диапазоне +/- 2 ступени.
Во всех автоматических режимах активируется матричный замер экспозиции, и только в полуавтоматическом может быть включён центровзвешенный[2]. Точечный замер в камере отсутствует, но это скомпенсировано наличием частичного, включаемого специальной кнопкой. Одним из главных недостатков считается фланец байонетного крепления объектива, изготовленный из пластмассы[3]. Питание осуществляется от литиевой батареи 2CR5, но при использовании батарейной рукоятки BP-200 пригодны пальчиковые батареи или аккумуляторы AA[2].
Характеристики
| Ведущее число встроеной вспышки | 12 / Работает в автоматическом TTL-режиме. Угол рассеивания света соответствует углу поля зрения объектива с фокусным расстоянием 28 мм. Время перезарядки вспышки прибл. 2 сек |
| Количество режимов обработки экспозиции | 10 / P-программный автоматический, с возможностью сдвига, АV-приоритет диафрагмы,SV-приоритет выдержки, М-ручной режим. Автоматические: Авто, портрет, пейзаж, макро, спорт, ночная съёмка |
| Диапазон светочувствительности плёнки ISO | ISO 25 — 5000 / Ручная установка: ISO 6 — 6400 с шагом 1/3 EV |
| Автоспуск | + / С задержкой 10 сек |
Дополнительные функции и возможности
- Встроенная вспомогательная подсветка автофокусировки (импульсная) включается автоматически, эффективна на расстоянии до 4 м
- Автоматическая экспопамять: работает в режиме простого автофокуса с оценочным замером по завершении фокусировки. Ручная экспопамять: активируется кнопкой экспопамяти во всех экспонометрических режимах
- Камера полностью совместима с фотовспышками Canon системы Speedlite в режимах TTL, A-TTL и E-TTL. Имеет стандартный разъем типа ISO
Модификации и комплект поставки
- CANON EOS 300
Фотоаппарат (без объектива), ремень, батареи питания 2 шт. CR2, инструкция. - CANON EOS 300 QD (c функцией впечатывания даты)
Фотоаппарат (без объектива), ремень, батареи питания 2 шт. CR2, инструкция. - CANON EOS 300 28-90
Фотоаппарат, объектив 28-90 f4-5,6, ремень, батареи питания 2 шт. CR2, инструкция. - CANON EOS 300 28-90,75-300
Фотоаппарат, объектив 28-90 f4-5,6, объектив 75-300 f4-5,6, ремень, батареи питания 2 шт. CR2, инструкция.
Напишите отзыв о статье "Canon EOS 300"
Примечания
- ↑ Фотомагазин, 1999, с. 24.
- ↑ 1 2 Фотомагазин, 1999, с. 25.
- ↑ Фотомагазин, 2001, с. 20.
Литература
- Владимир Самарин Eлектро-Oптическая Sистема: камеры Canon EOS сегодня (рус.) // «Фотомагазин» : журнал. — 2001. — № 5. — С. 10—25. — ISSN [www.sigla.ru/table.jsp?f=8&t=3&v0=1029-609-3&f=1003&t=1&v1=&f=4&t=2&v2=&f=21&t=3&v3=&f=1016&t=3&v4=&f=1016&t=3&v5=&bf=4&b=&d=0&ys=&ye=&lng=&ft=&mt=&dt=&vol=&pt=&iss=&ps=&pe=&tr=&tro=&cc=UNION&i=1&v=tagged&s=0&ss=0&st=0&i18n=ru&rlf=&psz=20&bs=20&ce=hJfuypee8JzzufeGmImYYIpZKRJeeOeeWGJIZRrRRrdmtdeee88NJJJJpeeefTJ3peKJJ3UWWPtzzzzzzzzzzzzzzzzzbzzvzzpy5zzjzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzztzzzzzzzbzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzvzzzzzzyeyTjkDnyHzTuueKZePz9decyzzLzzzL*.c8.NzrGJJvufeeeeeJheeyzjeeeeJh*peeeeKJJJJJJJJJJmjHvOJJJJJJJJJfeeeieeeeSJJJJJSJJJ3TeIJJJJ3..E.UEAcyhxD.eeeeeuzzzLJJJJ5.e8JJJheeeeeeeeeeeeyeeK3JJJJJJJJ*s7defeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeSJJJJJJJJZIJJzzz1..6LJJJJJJtJJZ4....EK*&debug=false 1029-609-3].
- Canon EOS 300 (рус.) // «Фотомагазин» : журнал. — 1999. — № 11. — С. 24—25. — ISSN [www.sigla.ru/table.jsp?f=8&t=3&v0=1029-609-3&f=1003&t=1&v1=&f=4&t=2&v2=&f=21&t=3&v3=&f=1016&t=3&v4=&f=1016&t=3&v5=&bf=4&b=&d=0&ys=&ye=&lng=&ft=&mt=&dt=&vol=&pt=&iss=&ps=&pe=&tr=&tro=&cc=UNION&i=1&v=tagged&s=0&ss=0&st=0&i18n=ru&rlf=&psz=20&bs=20&ce=hJfuypee8JzzufeGmImYYIpZKRJeeOeeWGJIZRrRRrdmtdeee88NJJJJpeeefTJ3peKJJ3UWWPtzzzzzzzzzzzzzzzzzbzzvzzpy5zzjzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzztzzzzzzzbzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzvzzzzzzyeyTjkDnyHzTuueKZePz9decyzzLzzzL*.c8.NzrGJJvufeeeeeJheeyzjeeeeJh*peeeeKJJJJJJJJJJmjHvOJJJJJJJJJfeeeieeeeSJJJJJSJJJ3TeIJJJJ3..E.UEAcyhxD.eeeeeuzzzLJJJJ5.e8JJJheeeeeeeeeeeeyeeK3JJJJJJJJ*s7defeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeSJJJJJJJJZIJJzzz1..6LJJJJJJtJJZ4....EK*&debug=false 1029-609-3].
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
| Плёночные однообъективные зеркальные фотоаппараты Canon | ||
| Байонет | Серия | Модель |
|---|---|---|
| R | Canonflex (1959), R2000 (1960), RP (1961), RM (1962) | |
| FL | FX (1964), FP (1964), Pellix (1965), FT QL (1966), Pellix QL (1966), TL (1968) | |
| FD | F | Любительские: FTb (1971), FTbn (1973), EF (1973), TLb (1974), TX (1975) |
| Профессиональные: F-1(1971), F-1n (1976), New F-1 (1981) | ||
| A | AE-1 (1976), AT-1 (1976), A-1 (1978), AV-1 (1979), AE-1 Program (1981), AL-1 (1982) | |
| T | T50 (1983), T70 (1984), T80 (1985), T90 (1986), T60 (1990) | |
| EF | ||
| 1 | EOS-1 (1989), EOS-1N (1994), EOS-1N RS (1995), EOS-1V (2000) | |
|
EOS 650 (1987), EOS 620 (1987), EOS 750 QD (1988), EOS 850 QD (1988), EOS 630QD (1989), EOS RT (1989), EOS 700QD (1989), EOS 10 (1990), EOS 1000F (1990), EOS 100 (1991), EOS EF-M (1991), EOS 5 (1992), EOS 1000FN (1992), EOS 500 (1993), EOS 888 (1993), EOS 50 (1995), EOS 500N (1996), EOS-3 (1998), EOS 88 (1999), EOS 300 (1999), EOS 30 (2000), EOS 3000N (2002), EOS 300V (2002), EOS 3000V (2003), EOS 30V (2004), EOS 300X (2004) | ||
| IX | EOS IX (1996), EOS IX Lite (1998) | |
Отрывок, характеризующий Canon EOS 300
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
– Вы куда теперь изволите ехать, государь мой?
– Я?… Я в Петербург, – отвечал Пьер детским, нерешительным голосом. – Я благодарю вас. Я во всем согласен с вами. Но вы не думайте, чтобы я был так дурен. Я всей душой желал быть тем, чем вы хотели бы, чтобы я был; но я ни в ком никогда не находил помощи… Впрочем, я сам прежде всего виноват во всем. Помогите мне, научите меня и, может быть, я буду… – Пьер не мог говорить дальше; он засопел носом и отвернулся.
Масон долго молчал, видимо что то обдумывая.
– Помощь дается токмо от Бога, – сказал он, – но ту меру помощи, которую во власти подать наш орден, он подаст вам, государь мой. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому (он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов). Один совет позвольте подать вам. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, – сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, – и успеха…
Проезжающий был Осип Алексеевич Баздеев, как узнал Пьер по книге смотрителя. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени. Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство.
