World TeamTennis 2016
Поделись знанием:
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
| Mylan World TeamTennis 2016 | |
| Данные турнира | |
|---|---|
| Даты проведения: |
31 июля — 26 августа 2016 |
| Место проведения: | |
| Количество команд: |
6 |
| Стадионы: |
6 |
| Официальный сайт: |
[wtt.com ] |
| Итоговая расстановка | |
| Победитель: | |
| Финалист: | |
| Статистика турнира | |
| Сыграно матчей: |
37 (из 37) |
| ← 2015 ... 2017 → | |
World TeamTennis 2016 — летняя профессиональная командная теннисная лига, игры которой проходили в США в июле-августе 2016 года. Представляла собой 41-й сезон профессионального турнира World TeamTennis. Шесть клубов играли между собой по круговой схеме (каждый провёл шесть игр на домашних кортах и шесть на выезде) с 31 июля по 13 августа, финал с участием двух лучших команд регулярного сезона прошёл 26 августа 2016 года. Победительницей лиги стала команда «Сан-Диего Авиэйторс».
Содержание
Команды-участницы
В играх лиги принимают участие шесть команд; в отличие от прошлых сезонов, команды не разбивались на конференции по географическому признаку, а образуют общую группу, в которой каждая из них проводит по 6 матчей дома и 6 в гостях. Команды представляют четыре штата США (две от Калифорнии) и округ Колумбия.
По сравнению с предыдущим сезоном в составе лиги произошли следующие изменения:
- выступавшая в Сакраменто команда «Калифорния Дрим» была распущена из-за финансовых проблем и неспособности уплатить взнос за участие в турнире[1]
- клуб «Остин Эйсез» после нескольких лет, в которые франшиза находилась в Техасе, вернулся в Калифорнию, вернув себе историческое имя «Ориндж Каунти Брейкерз»[2]
- выступавший в лиге с 2005 года клуб «Бостон Лобстерс» прекратил своё существование, поскольку в Массачусетсе не нашлось желающих приобрести команду. Место «Лобстерс» в лиге занял клуб «Нью-Йорк Эмпайр»; таким образом, в штате Нью-Йорк после трёхлетнего перерыва снова появился клуб WTT[3].
| Команда | Город | Состав |
|---|---|---|
| Вашингтон Каслс | Вашингтон | |
| Ориндж Каунти Брейкерз | Ньюпорт-Бич, Калифорния | |
| Нью-Йорк Эмпайр | Нью-Йорк | |
| Сан-Диего Авиэйторс | Карлсбад, Калифорния | |
| Спрингфилд Лейзерс | Спрингфилд, Миссури |
|
| Филадельфия Фридомз | Вилланова, Пенсильвания |
Турнирная таблица
Каждая команда провела по 6 матчей на домашнем корте и 6 матчей на выезде. Матчи кругового этапа проходили с 31 июля по 13 августа 2016 года. Каждый матч состоял из 5 сетов — в мужском одиночном, женском одиночном, мужском парном, женском парном и смешанном парном разряде.
Две лучших команды по итогам кругового этапа встретились между собой в финальном матче, который пройдёт 26 августа в Нью-Йорке на стадионе в Форест-Хилс[4] — месте, где раньше проходил Открытый чемпионат США по теннису. Этими командами стали представляющие Калифорнию «Ориндж Каунти Брейкерз» и «Сан-Диего Авиэйторс», а действующие чемпионы и победители шести из семи предыдущих чемпионатов «Вашингтон Каслс» не сумели пробиться в финал (в третий раз за историю клуба)[5].
Групповой этап
| Легенда |
|---|
| Победа дома |
| Поражение дома |
| Победа в гостях |
| Поражение в гостях |
| Команда | ОКБ | СДА | ВК | ФФ | СЛ | НЙЭ | В | П | % |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Ориндж Каунти Брейкерз | 
|
19-20 22-20 15-23 21-19 |
25-10 19-25 |
23-17 18-21 |
24-17 22-19 |
25-8 19-17 |
8 | 4 | 66,7 |
| Сан-Диего Авиэйторс | 20-19 20-22 23-15 19-21 |
|
21-15 23-20 |
23-15 9-25 |
22-19 21-23 |
24-18 24-16 |
8 | 4 | 66,7 |
| Вашингтон Каслс | 10-25 25-19 |
15-21 20-23 |
|
18-23 24-18 |
22-16 21-20 |
22-15 23-14 19-21 22-13 |
7 | 5 | 58,3 |
| Филадельфия Фридомз | 17-23 21-18 |
15-23 25-9 |
23-18 18-24 |
|
23-17 20-16 19-24 18-23 |
22-19 17-16 |
7 | 5 | 58,3 |
| Спрингфилд Лейзерс | 17-24 19-22 |
19-22 23-21 |
16-22 20-21 |
17-23 16-20 24-19 23-18 |
|
15-19 22-19 |
4 | 8 | 33,3 |
| Нью-Йорк Эмпайр | 8-25 17-19 |
18-24 16-24 |
15-22 14-23 21-19 13-22 |
19-22 16-17 |
19-15 19-22 |
|
2 | 10 | 16,7 |
Финал лиги
| Команда | СП | ЖО | МП | МО | ЖП | ОТ | Общий счёт |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Сан-Диего Авиэйторс | 5 | 5 | 5 | 5 | 4 | 1 | |
| Ориндж Каунти Брейкерз | 2 | 2 | 2 | 2 | 5 | 1 |
Лидеры лиги
Райан Харрисон — самый ценный игрок среди мужчин
Николь Гиббс — самый ценный игрок среди женщин
Равен Класен — самый ценный игрок финала
| Разряд | Лидер | Команда | Выиграно геймов |
Проиграно геймов |
Процент побед |
|---|---|---|---|---|---|
| Женский одиночный | Мэдисон Бренгл | Каслс | 49 | 31 | 61,3 |
| Мужской одиночный | Райан Харрисон | Авиэйторс | 45 | 29 | 60,8 |
| Женский парный | Николь Гиббс Алла Кудрявцева |
Брейкерз | 52 | 39 | 57,1 |
| Мужской парный | Равен Класен | Авиэйторс | 54 | 38 | 58,7 |
| Смешанный парный | Наоми Броуди Фабрис Мартен |
Фридомз | 55 | 42 | 56,7 |
- Самый ценный игрок (MVP) сезона среди женщин: Николь Гиббс (Брейкерз)[6]
- Самый ценный игрок сезона среди мужчин: Райан Харрисон (Авиэйторс)[6]
- Лучшие новички: Михаэлла Крайчек (Лейзерс), Фабрис Мартен (Фридомз)[6]
- Самый ценный игрок финала: Равен Класен (Авиэйторс)[7]
- Тренер года: Джон Ллойд (Авиэйторс)[8]
Напишите отзыв о статье "World TeamTennis 2016"
Примечания
- ↑ [m.sportsbusinessdaily.com/Daily/Issues/2016/01/15/Franchises/WTT-Sacramento.aspx World TeamTennis Folds Sacramento Team Due To Ongoing Financial Issues]. Sports Business Daily (January 15, 2016). Проверено 27 июля 2016.
- ↑ Mark J. Terrill. [www.ocregister.com/articles/breakers-701654-newport-beach.html Breakers return to Newport Beach]. The Orange County Register (January 27, 2016). Проверено 27 июля 2016.
- ↑ Christopher Frangolini. [www.bostonglobe.com/sports/2016/02/17/boston-lobsters-not-team-tennis-plate-this-season/AgMxcLRMm8nV4vnYF35AIK/story.html Boston Lobsters not on team tennis’s plate this season]. Boston Globe (February 17, 2016). Проверено 27 июля 2016.
- ↑ [www.wtt.com/page.aspx?article_id=5128 Karoline Wozniacki, John Isner headline Mylan World TeamTennis player draft]. WTT (March 25, 2016). Проверено 27 июля 2016.
- ↑ Ed McGrogan. [www.tennis.com/pro-game/2016/08/wtt-regular-season-wrap-san-diego-orange-county-final-kyrgios-plays-kastles/59949/ WTT regular-season wrap-up: San Diego, Orange County in final; Kyrgios plays for Kastles]. Tennis Magazine (August 14, 2016). Проверено 29 августа 2016.
- ↑ 1 2 3 Don Leach. [www.latimes.com/socal/daily-pilot/sports/tn-dpt-sp-0819-gibbs-breakers-mvp-20160818-story.html Breakers' Gibbs is WTT Female MVP]. Los Angeles Times (August 18, 2016). Проверено 25 августа 2016.
- ↑ [www.tennis.com/pro-game/2016/08/san-diego-aviators-win-first-world-teamtennis-title/60265/ San Diego Aviators win first World TeamTennis title]. Tennis Magazine (August 27, 2016). Проверено 29 августа 2016.
- ↑ [www.wtt.com/page.aspx?article_id=5293 Aviators’ Ryan Harrison and Breakers’ Nicole Gibbs named Mylan World TeamTennis MVPs presented by Forevermark]. World TeamTennis (August 18, 2016). Проверено 25 августа 2016.
Ссылки
- [www.wtt.com/page.aspx?article_id=75 Rules and Glossary]. Mylan WTT. Проверено 27 июля 2016.
| ||||||
Отрывок, характеризующий World TeamTennis 2016
– Так зачем же вы служите?– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
