Азиз шейх (хан Золотой Орды)

Азиз-шейх ﻋﻪﺯﻳﺯ ﺷﻪﯿﺌﺡ, тат. Газиз шәех<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr> <tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Азиз убивает Булат-Темира</td></tr>
хан Золотой Орды
сентябрь 1365 — 1367
Предшественник:	Мир Пулад
Преемник:	Абдуллах-хан
Вероисповедание:	ислам

Азиз-шейх (тат. Газиз шәех, летопис. царь Озиз) — хан Золотой Орды с сентября 1365 по 1367 год.

Имя Азиз-шейха состоит из арабского слова «азиз», заимствованного ещё древними тюрками в значении «ценный, дорогой», и также арабского слова «шейх», обозначавшего человека почтенного. Здесь оно играет роль именной приставки, которую следует писать с маленькой буквы.

О происхождении Азиз-шейха мнения расходятся. Несомненно он был чингизидом. Р. Ю. Почекаев считает его шибанидом, в следующей предполагаемой последовательности Шибан — Сайлыкан — Кутлуг-Тимур — Буралтай — Барык — Тун-ходжа — Азиз-шейх. При этом он называет его наследником другого шибанида — Мюрида. А. П. Григорьев отказывается от определённой оценки, но делает некоторое предположение о его принадлежности к семейству Узбека. Якубовский приводит без оценки слова «Анонима Искандера», что он сын Тимур-Ходжи и внук Орда-Шейха.

Азиз-шейх правил в период напряжённой междоусобной борьбы за власть в Орде. Одним из основных её участников был Мамай, поддерживающий хана Абдуллаха (сам Мамай не был Чингизидом и не мог занять ханский трон). Мамай имел твёрдую опору в западных районах орды. Претенденты, захватившие Сарай, обычно подвергались интенсивным атакам конкурентов и не могли удерживать его долго. В 1361 году хан Мюрид выбил Мамая и Абдуллаха из столицы и закрепился в Поволжье, он сохранил подчинение русских княжеств Орде, выдав ярлык на великое княжение юному московскому князю Дмитрию Ивановичу. Но осенью 1364 года Мюрид был убит в результате заговора, во главе которых стоял его беклярбек Ильяс. В смуте, последовавшей за его гибелью, повторно пытался захватить столицу Пулад, но тут в схватку за престол вступили Азиз-Шейх, и Пулад (Деулиулах)-Ходжа, потомок Тука-Тимура, который захватил трон, но в свою очередь в начале сентября 1365 года был сменен Азиз-шейхом.

В его правление основным его противником был действующий на западе Мамай. Одной из точек конфликта была борьба за влияние на Руси, так как это могло принести существенные денежные доходы, русские могли оказать и военную поддержку. Мамай в это время имел хорошие отношения с московским князем Дмитрием (в будущем Донским). В противовес этому в 1365 году Азиз-шейх посылает к городецкому князю Борису Константиновичу посла Байрам-Ходжу и посла от царицы Асана с ярлыком, в котором ему передавался Нижний Новгород. Однако Мамай и Абдуллах помогают утвердиться в Нижнем Новгороде брату Бориса Дмитрию Константиновичу Суздальскому. Позднее Василий Кирдяпа, сын Дмитрия Константиновича Суздальского, вместе с послом Урус-Манды привёз отцу ярлык на великое княжение, но тот уже имел хорошие отношения с Дмитрием и отказался от великого княжения в пользу московского князя.

Правитель Волжской Булгарии Булат-Тимур, формально подданный Азиз-Шейха, был разгромлен и казнён Азиз-Шейхом после неудачного карательного похода на Русь, закончившегося поражением на реке Пьяне, хотя возможно причиной казни было не только поражение, но стремление к независимости — он в частности чеканил свою монету. Сарайский хан назначил наместником Булгарии своего ставленника Асана (Исана) (возможно тот самый, который был послом от царицы к Борису Городецкому). После этого хан отправил на Русь посла Байрам-Ходжу, через которого потребовал у русских князей признавать свою власть и платить выход ему.

Мамаю удалось организовать заговор против Азиз-Шейха, в 1367 году он был зарезан прямо в постели. Официально причиной убийства объявили установление «скверных обычаев», за которые его порицал влиятельный представитель мусульманского духовенства Сайид-Ата и которые хан пообещал отменить, но не сдержал обещания. Однако очевидно, что за заговорщиками стоял Мамай, так как хан Абдуллах после убийства Азиз-Шейха без сопротивления вступил в Сарай и повторно был провозглашён ханом.

Литература

• Греков Б. Д., Якубовский А. Ю.. «Золотая Орда и её падение» Москва, Ленинград. Издательство АН СССР, 1950
• Григорьев А. П. [info.charm.ru/library/1983-Grigoriev.htm Золотоордынские ханы 60—70-х годов XIV в.: хронология правлений] // Историография и источниковедение стран Азии и Африки : сборник. — Л., 1983. — Вып. VII.
• Р. Ю. Почекаев. «Цари ордынские» — Санкт-Петербург. Евразия. 2010

Отрывок, характеризующий Азиз шейх (хан Золотой Орды)

Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Совершенный поступок невозвратим, и действие его, совпадая во времени с миллионами действий других людей, получает историческое значение. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, чем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка.
«Сердце царево в руце божьей».
Царь – есть раб истории.
История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества, всякой минутой жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей.
Наполеон, несмотря на то, что ему более чем когда нибудь, теперь, в 1812 году, казалось, что от него зависело verser или не verser le sang de ses peuples [проливать или не проливать кровь своих народов] (как в последнем письме писал ему Александр), никогда более как теперь не подлежал тем неизбежным законам, которые заставляли его (действуя в отношении себя, как ему казалось, по своему произволу) делать для общего дела, для истории то, что должно было совершиться.
Люди Запада двигались на Восток для того, чтобы убивать друг друга. И по закону совпадения причин подделались сами собою и совпали с этим событием тысячи мелких причин для этого движения и для войны: укоры за несоблюдение континентальной системы, и герцог Ольденбургский, и движение войск в Пруссию, предпринятое (как казалось Наполеону) для того только, чтобы достигнуть вооруженного мира, и любовь и привычка французского императора к войне, совпавшая с расположением его народа, увлечение грандиозностью приготовлений, и расходы по приготовлению, и потребность приобретения таких выгод, которые бы окупили эти расходы, и одурманившие почести в Дрездене, и дипломатические переговоры, которые, по взгляду современников, были ведены с искренним желанием достижения мира и которые только уязвляли самолюбие той и другой стороны, и миллионы миллионов других причин, подделавшихся под имеющее совершиться событие, совпавших с ним.
Когда созрело яблоко и падает, – отчего оно падает? Оттого ли, что тяготеет к земле, оттого ли, что засыхает стержень, оттого ли, что сушится солнцем, что тяжелеет, что ветер трясет его, оттого ли, что стоящему внизу мальчику хочется съесть его?
Ничто не причина. Все это только совпадение тех условий, при которых совершается всякое жизненное, органическое, стихийное событие. И тот ботаник, который найдет, что яблоко падает оттого, что клетчатка разлагается и тому подобное, будет так же прав, и так же не прав, как и тот ребенок, стоящий внизу, который скажет, что яблоко упало оттого, что ему хотелось съесть его и что он молился об этом. Так же прав и не прав будет тот, кто скажет, что Наполеон пошел в Москву потому, что он захотел этого, и оттого погиб, что Александр захотел его погибели: как прав и не прав будет тот, кто скажет, что завалившаяся в миллион пудов подкопанная гора упала оттого, что последний работник ударил под нее последний раз киркою. В исторических событиях так называемые великие люди суть ярлыки, дающие наименований событию, которые, так же как ярлыки, менее всего имеют связи с самым событием.
Каждое действие их, кажущееся им произвольным для самих себя, в историческом смысле непроизвольно, а находится в связи со всем ходом истории и определено предвечно.


29 го мая Наполеон выехал из Дрездена, где он пробыл три недели, окруженный двором, составленным из принцев, герцогов, королей и даже одного императора. Наполеон перед отъездом обласкал принцев, королей и императора, которые того заслуживали, побранил королей и принцев, которыми он был не вполне доволен, одарил своими собственными, то есть взятыми у других королей, жемчугами и бриллиантами императрицу австрийскую и, нежно обняв императрицу Марию Луизу, как говорит его историк, оставил ее огорченною разлукой, которую она – эта Мария Луиза, считавшаяся его супругой, несмотря на то, что в Париже оставалась другая супруга, – казалось, не в силах была перенести. Несмотря на то, что дипломаты еще твердо верили в возможность мира и усердно работали с этой целью, несмотря на то, что император Наполеон сам писал письмо императору Александру, называя его Monsieur mon frere [Государь брат мой] и искренно уверяя, что он не желает войны и что всегда будет любить и уважать его, – он ехал к армии и отдавал на каждой станции новые приказания, имевшие целью торопить движение армии от запада к востоку. Он ехал в дорожной карете, запряженной шестериком, окруженный пажами, адъютантами и конвоем, по тракту на Позен, Торн, Данциг и Кенигсберг. В каждом из этих городов тысячи людей с трепетом и восторгом встречали его.
Армия подвигалась с запада на восток, и переменные шестерни несли его туда же. 10 го июня он догнал армию и ночевал в Вильковисском лесу, в приготовленной для него квартире, в имении польского графа.
На другой день Наполеон, обогнав армию, в коляске подъехал к Неману и, с тем чтобы осмотреть местность переправы, переоделся в польский мундир и выехал на берег.
Увидав на той стороне казаков (les Cosaques) и расстилавшиеся степи (les Steppes), в середине которых была Moscou la ville sainte, [Москва, священный город,] столица того, подобного Скифскому, государства, куда ходил Александр Македонский, – Наполеон, неожиданно для всех и противно как стратегическим, так и дипломатическим соображениям, приказал наступление, и на другой день войска его стали переходить Неман.