Аллегри, Орест Карлович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Орест Карлович Аллегри
Место рождения:

Италия

Место смерти:

Париж

Происхождение:

Италия

Жанр:

сценография

Орест Карлович Аллегри (1866—1954) — российский театральный художник, итальянец по происхождению.





Биография

Орест Аллегри родился в 1866 году в Италии в семье капельмейстера-итальянца и балерины. В 1880-х годах учился в Петербурге у М. А. Шишкова. Начиная с 1889 года работал как помощник декоратора, а с 1908 года как декоратор в Дирекции петербургских Императорских театров, в 1909—1913 годах декоратор театра Литературно-художественного общества, с 1917 года главный декоратор Госактеатров.

Зарекомендовал себя как мастер архитектурно-перспективных декораций. Работал над оформлением спектаклей в Мариинском, Александринском, Большом драматическом театрах[1].

С 1909 года работал для Русского балета С. П. Дягилева, исполнял декорации по эскизам Л. С. Бакста, А. Н. Бенуа и других художников.

В 1921 году[2] (или 1919 году[1][3]) Орест Аллегри выехал в Италию, затем поселился во Франции в Шату, близ Парижа. Оформлял спектакли для трупп Анны Павловой («Фрески Аджанты» А. Н. Черепнина 1923 год, «Тщетная предосторожность» И. Хертеля, «Восточные впечатления» К. Баннарджи), Иды Рубинштейн и других[1].

Среди учеников — Н. А. Бенуа[1].

Автор эскиза занавеса Александринского театра[3]. Среди работ: премьера балета «Раймонда» А. К. Глазунова (1898 год), премьера балета «Арлекиниада» Р. Дриго (1900 год)[1], спектакли «Принцесса Грёза» Э.Ростана (1896), «Доходы миссис Уоррен» Б.Шоу (1907), «Рваный плащ» С. Бенелли (1919), оперы «Пиковая дама» (1889) и «Черевички» (1908) П. И. Чайковского, «Франческа да Римини» С. В. Рахманинова (1902), «Фауст» Ш. Гуно (1903), «Нерон» А. Г. Рубинштейна (1903), балеты «Египетские ночи» А. С. Аренского (1889), «Дочь микадо» В. Г. Врангеля (1898), «Талисман» Р. Дриго (1909), оперу «Джоконда» А. Понкьелли (1913), балет «Жавотта» К. Сен-Санса (1897), трагедию «Калигула» А. Дюма и комедию «Доходы миссис Уоррен» Б. Шоу, «Рваный плащ» Сен-Бенелли на музыку М. А. Кузмина (1919). В 1940-е годы сотрудничал с компанией «Русский балет полковника де Базиля». Исполнил декорации по эскизам К. А. Коровина к балету «Лебединое озеро» П. И. Чайковского и по эскизам С. Ю. Судейкина к балету «Паганини» С. В. Рахманинова. В 1946—1948 для Драматического театра Восточного Колмара создал сценографию к спектаклям «Арлезианка» А. Доде, «Мизантроп» и «Тартюф» Мольера[2].

Семья

Сын — художник Орест Аллегри (младший) погиб в 1923 году в Петрограде в результате несчастного случая, его вдова — художница Параскева Кларк.

Напишите отзыв о статье "Аллегри, Орест Карлович"

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 Большая Российская энциклопедия: В 30 т. / Председатель науч.-ред. совета Ю. С. Осипов. Отв. ред С. Л. Кравец. Т. 1. А — Анкетирование. — М.: Большая Российская энциклопедия, 2005. — 766 с.: ил.: карт.
  2. 1 2 [interpretive.ru/dictionary/1019318/word/allegri-orest-karlovich Аллегри Орест Карлович] (рус.). Проверено 13 декабря 2015.
  3. 1 2 Русский драматический театр: Энциклопедия / Под общ. ред. М. И. Андреева, Н. Э. Звенигородской, А. В. Мартыновой и др.. — М: Большая Российская энциклопедия, 2001. — С. 22. — 568 с.

Ссылки

  • [www.artrz.ru/menu/1804657343/1804782316.html АЛЛЕГРИ Орест Карлович] Искусство и архитектура русского зарубежья

Отрывок, характеризующий Аллегри, Орест Карлович

– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
– Вы куда теперь изволите ехать, государь мой?
– Я?… Я в Петербург, – отвечал Пьер детским, нерешительным голосом. – Я благодарю вас. Я во всем согласен с вами. Но вы не думайте, чтобы я был так дурен. Я всей душой желал быть тем, чем вы хотели бы, чтобы я был; но я ни в ком никогда не находил помощи… Впрочем, я сам прежде всего виноват во всем. Помогите мне, научите меня и, может быть, я буду… – Пьер не мог говорить дальше; он засопел носом и отвернулся.
Масон долго молчал, видимо что то обдумывая.
– Помощь дается токмо от Бога, – сказал он, – но ту меру помощи, которую во власти подать наш орден, он подаст вам, государь мой. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому (он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов). Один совет позвольте подать вам. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, – сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, – и успеха…